】绥万邦屡丰年篇次与今不同杜预注谓楚乐歌次第按周颂皆止一篇左氏云云疑未正乐以前其篇次如此耳
武一章七句
诗经通义卷十一
钦定四库全书
诗经通义卷十二吴江朱鹤龄撰
闵予小子之什
闵予小子【陈启源曰孔氏引曲礼天子在丧曰予小子以证闵予小子三诗是初免丧时作非也按予小子乃古天子之恒称召洛二诰及周官载成王之言皆有此称康王命毕公穆王命君牙皆称予小子江汉诗亦云无曰予小子曲礼之言殆未可泥】遭家不造【读徂侯反音春】嬛嬛【音茕】在疚于乎【音乌呼】皇考永世克孝【读呼侯反音鲎】念兹皇祖陟降庭【传云庭直也本尔雅集传常若见其陟降于庭此解本师古汉书注但大招云三公穆穆登降庭止今以穆穆为揖让葢引用之譌】止维予小子夙夜敬止于乎【同上】皇王【兼文武】继序思不忘
序闵予小子嗣王朝【音潮】于庙也
按此及小毖四篇王肃述毛以为周公致政成王始朝于庙之乐歌郑以成王免武王丧将即政而朝庙作闵予小子访落敬之诗小毖诗则作于归政之后长发以王肃义为然
闵予小子一章十一句
访予落【传云落始也宫室成则落之故以落为始】止率时昭考于乎【音乌呼】悠哉朕未有艾【尔雅艾歴也幼小而未有所歴也】将予就之继犹判涣【赖尔诸臣扶将我以就之欲继其道而尚恐判焉不合涣焉不属也】维予小子未堪家多难【去声】绍庭上下陟降厥家【王氏曰庶几昭考之灵往来不絶于庙庭或上陟于家或下降于家以启翼我】休矣皇考以保明其身【通篇无韵】
序访落嗣王谋于庙也【笺谋者谋政事也】
此诗朝庙后作以道延访羣臣之意多难指管蔡之事而言
访落一章十二句
敬之敬之天维显思命不易【去声】哉【读如赍】无曰髙髙在上陟降厥士【事也】日监在兹维予小子不聪敬止日就月将学有缉熈于光明【音芒】佛【郑音弼与弼通○严缉辅谓之佛者言正救其失不专顺从也学记其求之也佛犹孟子云法家佛士也】时仔【音兹】肩示我显德行【去声】
序敬之羣臣进戒嗣王也
敬之以下述羣臣之戒辞维予小子以下承其戒而答之也郑氏谓成王自知未能成文武之功周公乃居摄大谬按蔡仲之命云惟周公位冢宰正百官羣叔流言葢武王初崩周公即摄政为成王元年时即有流言之变所谓摄政者不过行冢宰之职耳非真如明堂位所云负斧扆南乡而朝诸侯也归政于王大约在东征之后此诗欧阳駮郑义最明
敬之一章十二句
予其惩而毖后患莫予荓【音俜】蜂【传荓蜂曳也摩音翅尔雅作甹夆释训同朱子不取仍同桑柔传训使葢本王介甫説】自求辛螫【音释○严缉人近蜂则被其螫前日之事无人使蜂螫我乃我自求之也季本曰此喻已自惑于流言以致祸】肇允彼桃虫【尔雅桃虫鹪其鴵鴱陆玑疏今鹪鹩是也微小于黄雀其鶵化而为雕埤雅鹪鹩喙利如锥取茅秀为巢至精密以麻紩之一名巧妇化辄为雕鹗】拚【音翻】飞维鸟【严缉我始信桃虫之防能翻飞为鸟言小物之能成大不敢不毖也郝敬曰方武王诛纣宥其子而封之人以为孤雏耳未几挟徐奄诸国以叛东征三年而后定此桃虫之为大鸟也】未堪家多难【去声】予又集于蓼【音了】
序小毖嗣王求助也【疏访落言谋于庙则进戒求助亦在庙中】
笺天下之事当慎其小小时而不慎后为患大【集传引苏説本此】故成王求羣臣早辅助已以救患难疏周公归政之后成王因祭在庙以求羣臣助已经言创艾往过戒慎将来是求助之事也陈启源曰桃虫飞鸟之喻泛言事理如此当慎之于微非定指管蔡流言之事也郑氏谓惩不诛管蔡以致叛乱谬矣管蔡乃成王叔父安得先事诛之郝仲舆又谓悔宥武庚其谬亦同武庚既叛而诛顽民犹且不服使诛之于反形未露之日其召乱不更速哉家多难方入管蔡末又虑将来事变以见求助之切又曰访落小毖皆云未堪家多难四诗非免丧时作明矣尝考之金縢武王丧而流言作流言作而王疑王疑而周公出不知阅几时也二年之后得罪人而王不悟因作诗贻王王犹不悟始有风雷之变又不知阅几时也居丧二十七月除居东二年前后不过数月岂能歴此多故哉况成王衰绖中不应迎以衮衣也然则四诗之作在七年归政后无疑矣若成王初免丧方在疑公之日安得有惩前毖后之言乎
小毖一章八句
载芟【除草】载柞【音窄读疾各反音咋○除木】其耕泽泽【音释读徒落反音铎○笺土气蒸达而和耕之则泽然解散】千耦【疏千耦谓为耦者千当得二千人也舆十千维耦异彼谓万人相与为耦实五千耦尔】其耘徂隰徂畛【田畔】侯主侯伯侯亚侯旅侯疆【有强力者】侯以【闲民】有嗿【他感反音疃○众饮食声】其馌思媚其妇【古音考音喜】有依其士有畧其耜俶载南亩【读如米】播厥百谷实函【含也】斯活【读呼酷反音熇】驿驿其达有厌【择文于艶反】其杰厌厌其苗【疏有厌然而特茂者其杰立之苗也厌厌然而长大者其齐等之苗也】緜緜其麃【表骄反音标○王氏曰芸以緜緜为善恐伤苗也严缉芟芸麃皆除草也芟柞并言是新垦田除地上之草也既耕言芸是反土而除土中之草根也既苗言麃是除苗中之草根也】载获济济【上声】有实其积【音渍】万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼有飶【音邲】其香【笺芬香之酒醴食之香也】邦家之光有椒【古人祭祀用椒楚词奠桂酒兮椒浆是也】其馨胡考之宁【李氏曰胡考者老人也士冠礼祝曰永享胡福注云胡遐也严缉以上皆秋冬丰熟之事而春祭言之者葢以此祈于神也】匪且【如字严云一读咀平声】有且匪今斯今【二句集传解明白】振【毛云自也】古如兹【三句无韵未详○严缉自古以来神之降康久矣继此以往愿其勿替可也】
序载芟春籍田而祈社稷也
疏农民乐治田业收获多由王者耕籍田祈社稷劝之使然序本多获所由言作颂之意经则主説年丰故其言不及籍社也○月令孟春天子祈谷于上帝乃择元辰载耒耜躬耕帝籍此其祈谷于社稷之乐歌也愚按祭法王为羣姓立社曰泰社王自立社曰王社二社皆应以春祀之疏云泰社在库门内之右故小宗伯言右社稷王社所载书传无文崔氏【灵恩】云王社在籍田中王所自祭以供粢盛周颂序春籍田而祈社稷是也苏颍濵主此説陈氏【祥道】礼书又云国语王籍则司空除坛农正陈籍礼歴代所祭先农而已不闻祭社诗序所云非谓社稷建于籍田也然考谷梁传云天子亲耕故自立社为籍而报也又王肃云王社亦谓春祈籍田秋而报之也据此则崔氏之説不为无本【季本曰祭社则以稷配故经传凡言祭社者稷在其中】朱子谓诗意与丰年相似改作秋冬报赛之乐歌非也又按周礼大司马仲春教振旅遂以搜田献禽以祭社然则天子祈社在仲春与孟春耕籍异月序连言之葢谓春时既耕籍田而又祈社稷凡以重民事也如此则不主崔氏之説亦可陈启源曰此诗孔疏引祭法以序云祈社是泰社其祭法疏引载芟序则以此诗所祈是王社两疏皆出孔氏而説不同按诗言主伯亚旅妇媚士依自説民间父子家室知是为民祈祭若籍田终亩惟甸徒三百人乃庶人役于官者不得有斯称也则籍田祈社当合为一事而社为泰社无疑矣
载芟二句言耕千耦二句言耘侯主以下详耕之事也播厥以下详耘之事也载获至末言秋成之丰备礼祭祀自古如此今胡不然
李氏曰噫嘻丰年其説为畧载芟良耜其説为详葢祈上帝所以尊之也故其辞畧祭社稷所以亲之也故其辞详
载芟一章三十一句
畟畟【音测】良耜【利善之耜】俶载南亩【读如米】播厥百谷实函斯活【读如熇】或来瞻女【音汝】戴筐及筥其饟【武亮反饷同】伊黍其笠伊纠【读其了反音矫○笠所以御暑雨纠纠结也説文纠绳三合也季本曰结于颔下使不动】其镈【音博】斯赵【上声○疏云赵刺地也】以薅【説文拔田草也】荼蓼【疏此荼非苦菜与蓼皆秽草王肃以荼为陆秽蓼为水秽】荼蓼朽止黍稷茂止【月令于季夏日土润溽暑大雨时行烧薙行水利以杀草可以粪田畴可以美土疆此荼蓼朽而黍稷茂之证也】获之挃挃【音窒】积之栗栗其崇如墉其比如栉【侧瑟反音责○栉者梳箆总名】以开百室【笺百室开户纳之一族同时纳谷亲亲也严缉百室在六乡为族而族师掌以嵗时校登其夫家之众寡在六遂为鄼而酂长掌趣其耕耨与其戒令政事莫不同之故使之同时纳谷所以示亲睦均有无也】百室盈止妇子宁止杀时犉【音淳】牡【犉黄牛黒唇按周礼隂祀用黝牲隂祀注谓祭地北郊及社稷也牛用黄者土之正色而黒唇正黝牲之义黝黑也】有捄【音求与觩通】其角【音六○社稷之牛大角】以似以续【传以似以续嗣前嵗续往事也集传续先祖以承祭祀按斯干诗云似续妣祖则续古指奉祭祀以承先也未説是】续古之人【人字无韵未详或云疑与上盈宁为隔句韵也○何楷曰甫田诗言自古有年而载芟亦曰振古如兹良耜又曰续古之人所谓古者何人乎葢追后稷言之耳】序良耜秋报社稷也【疏引大司徒五地之物云此五土地者生养万物王者秋祭之以报其功】
严缉此诗为报社稷必陈农功之本末故当秋时而追述春耕又预言冬获也记曰有祈焉有报焉有载芟之祈而后有良耜之报故二诗相次○邦家之光胡考之宁祈之之辞也振古如兹庶其勿替引之乎杀时犉牡有捄其角报之之事也嗣续古人岂非社稷之功乎二诗语意微别朱子辨説谓未见祈报之异不然
方回曰以成周之盛而别无祭地之乐章何也胡五峯谓社即是祭地诗载芟春籍田而祈社稷也良耜秋报社稷也此亦人主亲祭周颂别无祭地之诗即知祈报社稷为祭地也
良耜一章二十三句
丝衣其紑【孚浮反否平声○疏爵弁之服衣纁裳皆以丝为之紑鲜絜】载【笺犹戴也】弁俅俅【音求○杂记大夫冕而祭于公士弁而祭于公注弁爵弁也色赤微黑如爵头然俅俅恭顺】自堂徂基【疏绎必在门故知基是门塾之基谓庙门外西夹之堂基也尔雅云门侧之堂谓之塾○按基者塾前之地主人所立处三告皆往于基以告主人也三告者告濯具及告充告絜也】自羊徂牛鼐鼎及鼒【释文音兹○尔雅注鼒鼎敛口者疏堂基但言所往之处不言所为羊牛但言所视之物不言所往互相足也鼐鼒不言自徂蒙上自徂之文也王氏曰自羊徂牛先小后大也鼐鼎及鼒先大后小也或先小后大或先大后小反覆展视所以致勤敬也】兕觥【疏天子正祭无兕觥绎礼至旅酬而用兕觥变于正祭也】其觩【音求】防酒思柔不吴【音话説文吴大言也】不敖胡考之休序丝衣绎賔尸也髙子曰灵星之尸也【笺绎又祭也天子诸侯曰绎以祭之明日卿大夫曰賔尸与祭同日疏序言绎者此祭之名賔尸者此祭之事也汉书髙祖命郡国立灵星祠张晏曰龙星左角曰天田主谷即农祥也晨见而祭之按农祥即房宿以霜降晨见于东方则祠灵星当在夏正九月】
苏传丝衣本宗庙之诗其曰灵星既已失之又以知毛氏杂取众説以解经非皆子夏之言凡类此耳按郑笺皆引特牲之文疏云特牲虽士礼而士卑不嫌同君故准特牲为説也朱传采用其解而不从绎祭之説岂以绎祭之制于礼有未详欤○冯复京曰周礼正祭视涤濯逆齐省镬告时告备皆使小宗伯此绎祭轻故使士耳朱传泛言祭而饮酒非是疏上五句言祭之初下四句言祭之末初言卑者恭顺则主祭尊者可知末言旅酬不慢则当祭时之敬明矣是举终始以见中举轻以明重
丝衣一章九句【按全诗皆一韵第三第五第八句不必叶朱子则云此诗或紑俅牛觩柔休并叶基韵或基鼒并叶紑韵】
于【音乌】铄【音烁】王师遵养时晦时纯熈矣是用大介【笺介助也集传训甲】我龙【宠同】受之蹻蹻【音矫】王之造【读如奏古音考音走】载用有嗣实维尔公允师【晦介一韵受造一韵嗣师一韵】
序酌告成大武也言能酌先祖之道以养天下也【以大武乐成告之于祖庙也告者告所以作为大武之意】
疏武王酌取先世之道除残去暴育养天下故诗人为立篇名曰酌酌左传作汋古今字耳朱子曰酌即勺也内则十三舞酌【内则十三舞勺成童舞象注云勺诗作酌舞勺学武也舞象学文也】即歌此诗以为节而舞也【曹氏曰诗为乐章与舞人为节故以诗为舞也】然此诗与赉般皆不用诗中字名篇疑取乐节之名如曰武宿夜云尔【礼记舞莫重于武宿夜注云武曲名武王至商郊停止宿夜士卒皆歌舞以待旦故名焉】严缉説者多以酌即是勺然考汉志周公作勺勺是成王乐名乐莫盛于韶勺以皆继治世也若酌颂则述武王用兵创业酌其时宜【解酌字不用序説本苏传】故序云告成大武则此酌是武舞之乐与勺别也【仪礼礼记皆减酉旁作勺葢古时字少通用耳严谓彼言成王之勺不然】朱氏据左传以桓赉二篇皆大武篇中之一章然则酌与赉般一体亦大武篇中之一欤【辨详后】但古人制乐多沿袭前人为之张子谓周公制乐时于大武有所増添其説是也
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