旐者斾之形也诗之白斾与左传僖二十八年之大斾同皆战时所建则斾即太白何疑】央央元戎十乗【去声○史记注韩诗章句法大戎十乗谓车缦轮马被甲衡轭之上尽有剑防名曰陷阵之车】以先启行【音杭】○戎车既安【读于连反音烟】如轾【音致】如轩四牡既佶【音吉】既佶且闲薄伐玁狁至于太原【古音考音延○顾炎武曰诗薄伐玁狁至于太原传笺皆不注所在集传以为今太原府阳曲县恐非葢至于泾阳在今京原之间后汉书灵帝纪段颎破先零羌于泾阳注泾阳县属安定在原州郡县志原州平原县本汉泾阳县地今县西四十里泾阳故城是也然则太原当即唐之原州今之平凉固原泾州皆周人御玁狁之地若晋阳之太原在大河之东距王畿千四五百里安有寇从西来兵乃东出者乎国语宣王料民于太原亦以其地近边而为御戎之备必不料之于唐叔所封之国也若禹贡既修太原至于岳阳春秋晋荀吴帅师败狄于太原及子产对叔向宣汾洮障大泽以处太原则是今之晋阳也古书地名多有相同者不可不辨又曰今之平凉后魏始置原州其所以立名或取诗至于太原之文赵时春平凉志曰太原之大当读如字玁狁侵西周其去也宜从泾北平凉之太原以出安有渡黄河而至山西之太原者哉】文武吉甫万邦为宪【礼记武坐致右宪郑氏读作轩○谢氏曰汉唐而下缙绅介胄分为二途儒士武夫各为一説不知三代将帅必文武兼才可为万邦之法则者也】○吉甫燕喜既多受祉来归自镐【千里之镐】我行永久【读如几】饮【去声】御诸友【读如以○疏王饮之酒进其在家诸同志之友与共饮以尽其欢范氏曰诸友诸臣也古天子以羣臣为友集传作吉甫与朋友私燕】包【音庖即炮字】鼈脍鲤【何楷曰考燕礼天子之燕不过牲牢鼈鲤非礼所载故集传以为吉甫私燕于理为优】侯谁在矣张仲孝友【读同上 朱右曰宣王非吉甫无以成其功吉甫非张仲无以成其徳○朱説从集传】序六月宣王北伐也【疏毛意此篇宣王自征郑云六月使吉甫采芑命方叔江汉命召公惟常武宣王自行尔】鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣废矣皇皇者华废则忠信缺矣常棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杕杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则亷耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基队【直类反】矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国微矣【疏宣王所以北伐者由小雅尽废致四夷交侵○此序原变雅之所由始】
郝敬曰毛公此序厯举鹿鸣诸诗所由废一以见世道兴衰之由一以见圣人删诗正乐之意故孟子曰诗亡然后春秋作诗与春秋相终始非徒为声乐而已毛公所以有功于诗也
篇中凡称我者皆诗人代为吉甫之辞首章述吉甫受命之始也二章三章言戎事之备四章五章言却狄之功末章言吉甫既归天子以燕礼乐之又进诸友与共饮而张仲与焉【用郑説】葢使文武之臣御外以孝友之臣居朝【见毛传】宣王所以克成中兴之功也【范氏曰戎狄四支也朝廷心腹也有孝友之臣日纳王于善然后吉甫征伐有功】
六月六章章八句
薄言采芑【音起○按毛氏以采芑为菜丰水有芑为草维糜维芑为谷临川王氏皆以为谷范氏补传云新田菑亩中乡不应指菜葢以田亩善养嘉谷喻周家善养士卒也严氏主此説李氏又云既谓之采必非谷矣集传则以芑菜军行采之人马皆可食故赋其事为兴或疑三代行师恐无取菜民田之事然采芑与采薇一类不过借此起兴耳何必深泥耶又按集传解采芑本用陆玑疏但玑云似苦菜今集传直云苦菜又云即今苦荬则与荼苦之苦相混矣未知然否】于彼新田于此菑【音淄○疏孙炎曰菑始灾杀其草木也新田新成柔田也畬和也田舒缓也郭璞曰今江东呼初耕地反草为菑】亩【音米】方叔涖止其车三千【三千笺以为羡卒尽起疏以为兼起乡遂之众王氏云防诸侯之师刘氏曰凖司马法其车三千则为甲士九千步卒二十万六千刘瑾曰兵车战鬬之车驾马所谓小车也重车辎重之车驾牛所谓大车也兵车一乗则士卒共七十五人重车一乗则将之者二十五人其中炊家子十人固守衣甲五人廐养五人樵汲五人】师干【程子曰师干犹今云兵车也刘氏曰师众也干楯也言楯则戈矛矢在其中】之试【苏传试其众以扞敌之法】方叔率止【吕氏曰涖止则布其行阵故止曰其车三千率止则作而用之故下言其车马之盛服饰之美】乗其四骐四骐翼翼路车有奭【疏下言钩膺知路车是金路也巾车云金路同姓以封方叔或是同姓不乗革路者革路临战所乗此方受命率军故不言戎车也季本曰朱传以戎车释路车按戎车革挽而漆之是为墨车今曰路车有奭奭训赤则非戎车矣】簟笰【音弗○疏其车以方文竹簟为蔽饰陈祥道曰衞夫人之车以翟笰齐襄公方叔之车以簟笰此妇人男子车蔽之别】鱼服【音白 鱼服见采薇或引左传齐桓归衞夫人之鱼轩非是严缉其车之所载有鱼皮之矢服】钩膺【疏巾车五路惟金路无锡而有钩钩以金为之马颔之饰也在膺之饰惟有樊缨故毛云钩樊缨也樊缨皆以五采罽饰之】鞗革【音棘○杨旭曰此章起韵与三四六七句叶而次句犹与五句叶下二三章仿此】○薄言采芑于彼新田于此中乡【六乡适中之地何楷曰田愈治则愈美以兴众愈练则愈精】方叔涖止其车三千旂旐【笺蛟龙为旂龟蛇为旐此言军中将帅之车皆备董氏曰旂诸侯所建旐县鄙所建也诸臣之旗旂为上旐为下言上下所建则余得兼举矣】央央方叔率止约軧【音祗】错衡【读户郎反音杭○笺约軧毂也乗篆毂金饰错衡之车篆毂约也疏説文云軧长毂也考工记説兵车乗车其毂长于田车传云朱而约之谓以皮缠之而上加以朱漆也错者杂也杂物在衡是有文饰某氏曰説文错金涂也车轭曰衡涂金于轭所以为文郑解商颂错衡亦曰金饰按集传云以皮束兵车之毂而朱之错文也解此句未备又商颂烈祖诗助祭诸侯亦乗约軧错衡之车则此不必言兵车矣荀子云错衡以养目和鸾之声以养耳】八鸾玱玱【音仓○疏四马八鸾车行动则声玱玱然】服其命服朱芾【芾服腰垂股所以蔽膝以韦为之】斯皇有玱葱珩【音衡读戸郎反音杭○珩繋组贯珠以玉为之疏三命赤芾葱珩至九命皆葱珩非谓方叔惟三命也○辅氏曰约軧错衡以下言车马之盛命服之美以见天子付托之重锡命之蕃而方叔之威仪整暇如此可以决其有成也】○鴥【音聿】彼飞隼【息允反音笋○陆佃曰鹰之击物不能无失独隼为有凖故取以为兴】其飞戾天【笺隼飞至天喻士卒劲勇能深攻入敌也】亦集爰止【程子曰隼之急疾亦集于所止兴兵虽强用之有节而不过】方叔涖止其车三千师干之试方叔率止钲【音征○説文钲铙也似铃柄中上下通陈启源曰铙与镯皆名钲此钲则是铙非镯毛云钲以静之镯以节鼔非静之义故知非镯孔氏辨之甚详不知集传何以不从】人伐鼓【本云钲人伐钲鼓人伐鼓疏凡军进退皆鼔动钲止非临阵独然依文在陈师鞠旅之上是未阵时是也】陈师鞠旅【古音考音鲁】显允方叔伐鼓渊渊【读如因王氏曰渊渊深也师众则鼔远声深】振旅阗阗【音田叶徒邻反音豚○严缉方誓师伐鼓以往即言振旅葢蛮夷望风畏服不待战也阗阗众盛也言旋师而归】○蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老【传五官之长出于诸侯曰天子之老陈启源曰时方叔以命卿为五官之伯元老以官言不重在齿也朱传云方叔虽老而谋则壮一似轻其老者于义短矣】克壮其犹方叔率止执讯获丑戎车啴啴【音滩】啴啴焞焞【释文焞吐雷反又他屯反○汉书韦元成传引此作啴啴推推顔师古读吐雷反后人遂并此焞字读为吐雷反亭林顔氏嫌其改经文以就史传云焞见左传僖五年音他屯反此与彼同愚谓焞读吐雷反音推此音与下雷威韵正协从之未为不可】如霆如雷显允方叔征伐玁狁蛮荆来威【此诗多以三句为韵又是一体】序采芑宣王南征也
首章二章言军容之盛三章言师律之严末章遂言其成功也○曽氏曰芾与佩非军服金路非戎车和鸾非戎马所以然者方叔克壮其犹如吴起将战不带劒武侯临阵不亲戎服羊祜轻裘缓带盛着功名杜预身不跨马自能制胜故诗人但咏其车服之美而已
郝敬曰六月事势张皇采芑气象暇豫葢吉甫承頽败之后敌骄兵惰应变不得不敏及北狄既平军声已振方叔再出服命服乗命车从容运筹而南蛮夺气矣诗可以观于此见之○王志长曰宣王于玁狁之难命吉甫为大将必以方叔佐之至北狄畏威远窜国势既壮荆蛮小丑先声已夺其气及方叔率师一出遂望风来威是以六月之美吉甫曰文武吉甫万邦为宪有不止于将帅之任者采芑之美方叔曰显允方叔显则隂阳进退无不明允则赏罚号令无不信此正必胜之将也以吉甫当玁狁而不谓之小其才以方叔威蛮荆而不至于隳厥绩宣王之赫然中兴岂偶然哉
采芑四章章十二句
我车既攻【坚致】我马既同【齐同○按传引宗庙齐豪戎事齐力田猎齐足本尔雅文以尚纯尚强尚疾释之吉日云既差我马差择也此云我马既同同齐也择之以使之齐二义相因也】四牡庞庞【音龙○董氏曰説文训庞为髙屋此葢言马之髙大也】驾言徂东【蔡汝楠曰周公营洛非独化殷中原之地镐远洛近洛中乃兵车辐辏之处天子都镐以建邦极幸洛以合中原此圣人贻谋之善也车攻幸洛搜狩故诗人美而咏之】○田车既好【读如吼】四牡孔阜东有甫草【读此苟反○毛云甫大也郑音补云即郑圃田泽集传从之】驾言行狩○之子【传之子有司也朱子曰不敢斥王故以有司言之】于苗【疏周礼夏猎曰苗之子于苗明是在夏上言行狩狩是猎之总名】选徒嚣嚣【音翺】建旐设旄【建旐以綂人设旄以饰旐】搏兽于敖【吕记敖山名左传士季设七覆于敖前则敖山之下平旷可以屯兵蘙荟可以设伏所谓东有甫草即此地也愚按圃田在中牟敖山在荥泽二地相去不远宣王时郑未徙国犹为东都畿内故得往田焉但康成以甫草为圃田之草破字非古故东莱仍从毛传之解】○驾彼四牡四牡奕奕赤芾【王氏曰人君宜朱芾而此赤芾者防同故也莅其臣庶则朱芾君道也故方叔服其命服则朱芾防同于王则赤芾臣道也故此防同则赤芾】金舄【疏金舄即礼之赤舄也赤舄而加金饰】防同有绎【此言诸侯皆防合同朝见天子于东都非行时见殷见之礼也考周礼大宗伯注时见殷见不同时其礼各别 曹氏曰东都本诸侯朝觐之地夷厉以来此礼久废宣王中兴复古再见斯防诗人所以美之】○决拾【决拾详集传】既佽【音次】弓矢既调【读如同○疏决之与拾既与指臂相比次而和利矣弓之与矢又强弱相配而适调矣】射夫既同【郝敬曰同谓协力助王】助我举柴【音恣借积也当从説文作□○按调本田聊切一徒吊切一职流切又一叶徒红切离骚挚咎繇而能调叶求矩矱之所同是也此吴棫韵补之説朱子从之顾炎武曰此章首尾为一韵中二句为一韵葢诗之变体周颂思文后稷克配彼天立我烝民罔非尔极稷与极为韵天与民为韵同此例也○陈启源曰诸侯而目为射夫此章所言葢皆射礼也孔疏以为从王田罢赐射余获之事既同者同复射位在泽宫也射虽不中必助中者举积禽乃郑笺之説集传指为田猎意以下章言田而此章先言田罢叙事倒置耳然诗人叙事前后间有不拘即此章言举□下章乃言如破亦岂依前后为次耶又曰助我举柴亦因班余时聚诸禽以待射故有积禽若方猎时其所杀获尚布散原野安见有积举柴当在泽宫明矣愚按此章事在田猎之后文在田猎之先者孔氏谓承上章诸侯来防而言令其事相次故射夫即指诸侯又谓田无射礼惟既田乃有班余获射古説如此今得长发阐明甚快】○四黄既驾【王氏曰前曰四牡既言力之强此曰四黄又言色之纯何楷曰康王之诰言诸侯布乗黄朱以为庭实此周马贵黄之证故孔氏以此章属宣王也】两骖不猗【读于个反音恗○疏两骖之马不相依猗集传作倚云偏倚不正王氏曰两骖不倚言御之能正其马也独言两骖者骖在服外易于出入也】不失其驰【读徒卧反音惰○刘瑾曰五御之目一曰逐禽左此御田车驰驱之法】舍矢如破【古音考猗读阿驰读驼破读婆郝本同○笺射者之工矢发即中如推破物○何楷曰毛田者刈兰以为防褐旃以为门裘质以为槸间容握驱而入轚则不得入槸门中闑也握四寸轚挂着车两轴去门各止四寸若轴头挂于门则不得入故贵于两骖不猗也入此门当疾驰葢乗车驰之势以从禽稍迟则失故贵于不失其驰也不失其驰然后射者能中是以舍矢如破也不明古礼安能解古经哉】○萧萧马鸣悠悠斾旌徒【徒行挽辇者】御【车上御马者】不惊大庖不盈【集传引颁禽之礼皆本毛传谷梁传射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽是知古之贵仁义而贱勇力也仪礼注引尚书大传曰战鬭不可不习故于搜狩以闲之也凡祭所余获陈于泽然后卿大夫相与射中者虽不中也取不
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