制编钟皆侧垂照与胡瑗皆非之及照将铸钟给铜于铸泻务得古编钟一工人不敢毁乃藏于太常钟不知何氏所作其铭云粤朕皇祖宝龢钟粤斯万年子子孙孙永宝用叩其声与朴钟夷则清声合而其形侧垂瑗后改铸正其钮使下垂叩之弇郁而不其镈钟又长用而震掉声不和著作佐郎刘羲叟谓人曰此与周景王无射钟无异上将有惑之疾嘉祐元年春正月甲寅朔帝御大庆殿受朝暴感风趣行礼而罢人以刘羲叟之言为验
七年翰林学士王珪言昔之作乐以五声播于八音调和谐合而与治道通先王用于天地宗庙社稷事于山川鬼神使鸟兽尽感况于人乎然则乐虽盛而音亏未知其所以为乐也今郊庙升歌之乐有金石丝竹匏土革而无木音夫所谓柷敔者圣人用以着乐之始终顾岂容有缺耶且乐莫隆于韶书曰戞击是柷敔之用既云下而击鼗知鸣球与柷敔之在堂故传曰堂上堂下各有柷敔也今陛下躬祠明堂宜诏有司考乐之失而合八音之和于是下礼官议而堂上始置柷敔
神宗元丰三年六月诏杨杰等议乐帝自即位于礼乐之事未遑制作至是将有事于明堂知礼院杨杰条上旧乐之失遂召致仕秘书监刘几侍郎范镇与杰叅议几言律主于人声不以尺度求合古今异时声亦随变儒者泥古致详于形名度数间而不知清浊轻重之用故求于器虽合考于声则不谐且古乐备四清声沿五季乱离而废请増之一切下王朴乐二律用仁宗时所制编钟追考成周分乐之序辨正二舞容节范镇欲求一稃二米真黍以律生尺改修钟量废四清声诏悉从几杰议乐成第加恩赉镇谢曰此刘几乐也臣何预焉乃复上防曰太常镈钟皆有大小轻重之法非三代莫能为者禁中又出李照胡瑗所铸铜律及尺付太常按照黄钟律合王朴太簇律仲吕律合王朴黄钟律比朴乐才下半律外有损益而内无损益钟声郁而不发无足议者照之律虽是然与其乐校三格自相违戾且以太簇为黄钟则是商为宫也方刘几奏上时臣初无所预臣顷造律内外有损益其声和又与古乐合今若将臣所造尺律依大小编次太常镈钟可以成一代大典又太常无雷鼓灵鼓路鼓而以散鼓代之开元中有以画图献者一鼓而为八六四明皇用之国朝郊庙或考或不考宫架中惟以散鼓不应经义又八音无匏土二音笙竽以木斗攅竹而以匏裹之是无匏音也埙器以木为之是无土音也八音不具以为备乐安可得哉不报
四年冬十月详定所言搏拊琴瑟以咏则堂上之乐以象朝廷之治下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间则堂下之乐以象万物之治后世有司失传歌者在堂兼设钟磬宫架在庭兼设琴瑟堂下匏竹寘之于牀并非其序请亲祀宗庙及有司摄事歌者在堂不设钟磬宫架在庭不设琴瑟堂下匏竹不寘于牀其郊坛上下之乐亦以此为正而有司摄事如之又言以小胥宫县推之则天子钟磬镈十二虡为宫县明矣故或以为配十二辰或以为配十二次则虡无过十二先王之制废学者不能考其数隋唐以来有谓宫县当二十虡甚者又以为三十六虡方唐之盛日有司摄事乐并用宫县至徳后太常声音之工散亡凡郊庙有登歌而无宫县后世因仍不改请郊庙有司摄事改用宫架十八虡太常以谓用宫架十二虡则律吕均声不足不能成均请如礼宫架四如辰位设镈钟十二虡而甲丙庚壬设钟乙丁辛癸设磬位各一虡四隅植建鼓以象二十四气宗庙郊丘如之
哲宗元祐三年十二月甲辰范镇定钟律诸乐器以进令礼官太常叅定赐镇诏曰朕惟春秋之后礼乐先亡秦汉以来韶武仅在散乐工于河海之上徃而不还聘先生于齐鲁之间有莫能致魏晋以下曹郐无讥岂徒郑卫之音已杂华戎之器间有作者犹存典刑然铢黍之一差或宫商之易位惟我四朝之老独知五降之非审声知音以律生尺览诗书以来上阅簨簴之在廷君臣同观父老太息方诏学士大夫论其法工师有司考其声上追先帝移风易俗之心下老臣爱君忧国之志究观所作嘉叹不忘 闰月甲辰诏百官观新乐范镇乐成著为八论自叙考周官王制司马迁书班氏志流通贯穿一无抵牾乐下太常杨杰上言元丰中诏范镇刘几与臣详议大乐既成而奏称其和协今镇新定乐法与乐局所议不同且乐经仁宗制作神考睿断奏之郊庙朝廷葢已久矣岂可用镇一説而遽改之遂着元祐乐议以破镇説礼部太常亦言镇乐自系一家之学难以叅用仍诏乐如旧制
元符二年春正月诏前信州司法叅军呉良辅按恊音律改造琴瑟教习登歌以太常少卿张商英荐其知乐故也初良辅在元丰中上乐书五卷其书分为四类以谓天地兆分气数爰定律厥气数通之以声于是撰释律律为经声为纬律以声为文声以律为质旋相为宫七音运生于是撰释声声生于日律生于辰故经之以六律纬之以五声声律相恊和而无乖播之八音八音以生于是撰释音四物兼采八器以成度数施设象隐于形考器论义道徳以明于是撰释器类各有条凡四十十四篇大抵考之经传精以讲思颇益于乐
徽宗崇寜元年诏以大乐之制讹缪残阙乐器敝坏制度不齐秦汉之后乐经散亡筝筑阮秦晋之乐也乃列于琴瑟之间熊罴按梁隋之乐也乃设于宫架之外笙不用匏舞不象成曲不协谱诸儒自相非议不足取法议乐之臣无所据依乃博求知音之士于天下于是有魏汉津者本蜀黥卒自言师事唐仙人李良授以鼎乐之法皇祐中与房庶俱以善乐荐时阮逸方定黍律不用汉津至是年九十余矣蔡京复荐之乃得召见献乐议曰声有太有少太者清声阳也天道也少者浊声隂也地道也中声在其间人道也合三才之道备隂阳竒耦然后四序可得而调万物可得而理当时以
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
