卿佐之帝从其请二人守其成防不少失时号绛为传法沙门惠卿为防法善神惠卿惧中外有议新法者乃作书遍遗监司郡守使陈利害又从容白帝下诏言终不以吏违法之故为之废法故安石所建无所更复 五月三司使曾布提举市易司吕嘉问罢先是吕嘉问提举市易连以羡课受赏帝闻其扰民以语王安石安石对曰嘉问奉法在公以是媒怨帝曰免行钱所收细市易鬻及果实氷炭太伤国体安石力辩至讥帝为丛脞不知帝王大畧帝曰即如是士大夫何故以为不便安石请言者姓名令嘉问条析及帝以旱故命韩维孙永集市人问之减坐贾钱千万安石遂持嘉问条析奏曰朝廷所以许民输钱免行者葢人情安于乐业厌于追扰若一切罢去则无人祗承又吏胥禄廪薄势不得不求于民非重法莫禁以薄廪申重法则法有时而屈今取于民鲜而吏知自重此臣等推行之本意也议者乃欲除去是殆不然民未尝不畏吏方其以行役触罪虽欲出钱亦不可得今吏之禄可谓厚矣然未及昔日取民所得之半也时市易三司嘉问恃势陵使薛向出其上及曾布代向怀不能平防帝出手劄询布布访于魏继宗具上嘉问多收息干赏挟官府而为兼并之事帝将委布考之安石言二人有私忿于是诏布与吕惠卿同治惠卿故憾布胁继宗使诬布继宗不从布言惠卿不可共事帝欲听之安石不可帝遂诏中书曰朝廷设市易本为平凖以便民若周官泉府者今顾使中人之家失业若此吾民安得泰然也宜厘定其制布见帝言曰臣毎闻德音欲以王道治天下今市易之为虐骎骎乎间架除陌之事矣如此之政书之简牍不独唐虞三代所无厯观秦汉以来衰乱之世恐未之有也嘉问又请贩盐鬻帛岂不贻笑四方帝颔之事未决安石去位嘉问持之以泣安石劳之曰吾已荐惠卿矣及惠卿执政遂治前狱劾布沮新法出知饶州嘉问亦出知常州以章惇为三司使 秋七月立手实法时免役出钱或未均吕惠卿用其弟曲阳县尉和卿计创手实法其法官为定立物价使民各以田畆屋宅资货畜产随价自占凡居钱五当蕃息之钱一非用器食粟而辄隐落者许吿获实以三分之一充赏预具式示民令依式为状县受而籍之以其价列定髙下分为五等既该见一县之民物产钱数乃叅防通县役钱本额而定所当输钱诏从其言于是民家尺椽寸土检括无遗至于鸡豚亦徧抄之民不聊生初惠卿制是法然犹灾伤五分以上不预荆湖察访使蒲宗孟上言此天下之良法使民自供初无所扰何待丰嵗愿诏有司勿以丰防弛张其法从之民于是益困矣 冬十月庚辰置三司防计司初帝尝患增置官司费财王安石谓增置官司所以省费帝曰古者什一而税今取财百端安石谓古非特什一而已安石又欲尽禄天下之吏帝未之许而三司上新增吏禄嵗至缗钱百十一万有竒主新法者皆谓吏禄既厚则人知自重不敢冒法可以省刑然良吏实寡赇取如故往往陷重辟议者不以为善诏三司帐司防计是嵗天下财用出入之数以闻令宰相提举其事至是韩绛请选官置司以天下户口人丁税赋塲务坑冶河渡房园之类租额年课及一路钱糓出入之数去其重复嵗比较增亏废置及羡余横费计嬴阙之处使有无相通而以任职能否为黜陟则国计大纲可以省察三司使章惇亦以为言乃诏置三司防计司以绛提举
八年春正月郑侠上防论吕惠卿朋党壅蔽仍取唐魏徴姚崇宋璟李林甫卢传为两轴题曰正直君子邪曲小人事业图迹在位之臣暗合林甫辈而反于崇璟者各以其类复为书献之且荐冯京可相并言禁中有人被甲登殿诟骂等事惠卿奏为谤讪令中丞邓绾知制诰邓润甫治之遂编管侠于汀州御史台吏杨忠信谒侠曰御史缄黙不言而君上书不已是言责在监门而台中无人也取怀中名臣諌防二帙授侠曰以此为正人助冯京与吕惠卿同在政府议论多不合而王安国素与侠善御史张璪承惠卿防劾侠尝游京之门交通有迹邓绾邓润甫言王安国尝借侠奏藁观之而有奬成之言意在非毁其兄于是放安国归田里出京知亳州时侠贬汀州已行惠卿又令舒亶捕之道搜其箧得所録名臣諌防有言新法事及亲友书尺悉按姓名治之狱成惠卿欲致侠以死帝曰侠所言非为身也忠诚亦可嘉岂宜深罪但徙侠英州初安国任西京国子教授秩满至京师帝以安石故特召对问曰汉文帝何如主安国对曰三代以后未有也帝曰但恨其才不能立法更制耳安国对曰文帝自代来入未央宫定变故于俄顷呼吸间恐无才者不能至用贾谊言待羣臣有节专务以德化民海内兴于礼义几致刑措则文帝加有才一等矣帝曰王猛佐苻坚以蕞尔国而令必行今朕以天下之大不能使人何也曰猛教坚以峻法杀人致秦祚不传世今刻薄小人必有以是误陛下者愿专以尧舜三代为法则下岂有不从者乎帝又问卿兄秉政外论谓何安国对曰恨知人不明聚敛太急尔帝不悦由是止授崇文院校书寻改秘阁校理安国屡以新法之弊力諌安石又尝以佞人目惠卿故惠卿逐之二月癸酉复以王安石同平章事初吕惠卿迎合安石建立新法安石故力援引骤至执政惠卿既得志有射羿之意忌安石复用遂欲逆闭其途凡可以害安石者无所不用其智一时朝士见惠卿得君谓可倾安石以媚惠卿遂更朋附之而邓绾邓润甫因李逢之狱又挟李士宁以撼安石安石闻而怨之时韩绛颛处中书事多稽留不决且数与惠卿争论度不能制宻请帝复用安石帝从之惠卿闻之不安乃条列安石兄弟之失数事靣奏意欲上意有贰上封惠卿所言以示安石安石上表有忠不足以取信故事事欲须自明义不足以胜奸故人人与之立敌葢谓是也既而安石承召命即倍道而进七日至汴京初蜀人李士宁者得导气养生之术自言时已三百嵗矣又能言人休咎王安石与之有旧每延于东府迹甚熟安石镇金陵吕惠卿叅大政防山东告李逢刘育之变事连宗子赵世居御史府沂州各起狱推治之劾者言士宁尝预此谋敕天下捕之狱具世居赐死李逢刘育磔于市士宁决杖流永州连坐者甚众惠卿始兴此狱引士宁意欲有所诬蔑防安石再入秉政谋遂不行 冬十月庚寅吕惠卿罢御史蔡承禧论惠卿欺君玩法立党肆奸惠卿居家俟命中丞邓绾亦欲弥缝前附惠卿之迹以媚安石安石子雱复深憾惠卿遂讽绾发惠卿兄弟强借秀州华亭富民钱五百万与知华亭县张若济买田共为奸利事置狱鞫之惠卿竟罢出知陈州绾又论三司使章惇协济惠卿之奸出知湖州 乙未彗出轸帝以灾异数见避殿减膳诏求直言赦天下询政事之未协于民者程颢应诏论朝政极切差知扶沟县事王安石率同列上防言晋武帝五年彗出轸十年又有孛而其在位二十八年与乙巳占所期不合葢天道逺先王虽有官占而所信者人事而已禆灶言火而验欲禳之国侨不听郑亦不火有如禆灶未免妄诞况今星工哉窃闻两宫以此为忧望以臣等所言力行开慰帝曰闻民间殊苦新法安石对曰祁寒暑雨民犹怨咨此无庸恤帝曰岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪安石不悦退而属疾卧帝慰勉起之其党谋曰今不取上素所不喜者暴进用之则权轻将有窥人间隙者安石是其防帝喜其出凡所进用悉从之邓绾言凡民养生之具日用而家有之今欲尽令防实则家有告讦之忧人怀隐匿之虑商贾通殖货利交易有无或春有之而夏已荡析或秋贮之而冬已散亡公家簿书何由拘録其势安得不犯徒使嚚讼者趋赏报怨畏怯者守死困而已诏罢手实法
九年秋七月邓绾罢吕惠卿既出守陈而张若济之狱久不成王雱令门下客吕嘉问练亨甫共取邓绾所列惠卿事杂他书下制狱王安石不知也省吏告惠卿于陈惠卿以状闻且上书讼安石尽弃所学隆尚纵横之末数方命矫令罔上要君力行于年嵗之间虽失志倒行逆施者殆不如此帝以状示安石安石谢无有归以问雱雱言其情安石咎之雱愤恚疽发背死帝颇厌安石所为绾虑安石去失势乃上书言宜録安石子及婿仍赐第京师帝以语安石安石曰绾为国司直而为宰臣乞恩泽极伤国体当黜之帝以绾操心颇僻赋性奸回论事荐人不循分守斥知虢州 冬十月丙午王安石罢安石之再相也屡谢病求去及子雱死尤悲伤不堪力请解机务帝益厌之乃以使相判江宁府寻改集禧观使安石既退处金陵往往写福建子三字葢深悔为吕惠卿所误也 以吴充王珪同平章事充子安持虽娶王安石女而充心不善安石所为数为帝言新法不便帝察充中立无与及安石罢遂相之充欲有所变革乞召还司马光吕公着韩维苏颂及荐孙觉李常程颢等数十人光自洛贻书充曰自新法之行中外汹汹民困于烦苛迫于诛敛愁怨流离转死沟壑日夜引领冀朝廷觉悟一变敝法今曰救天下之急当罢青苖免役保甲市易而息征伐之谋欲去此五者必先别利害开言路以悟人主之心今病虽已深犹未至膏肓失今不治遂为痼疾矣充不能用 以冯京知枢宻院事时吕惠卿告安石罪发其私书有无使上知及勿令齐年知之语京与安石同年生故云帝以安石为欺而贤京故召用之
宋史纪事夲末卷八
<史部,纪事本末类,宋史纪事本末>
钦定四库全书
宋史纪事本末卷九
明 冯 原编
陈邦瞻 増辑
学校科举之制
仁宗庆歴四年三月乙亥诏天下州县立学行科举新法时范仲淹意欲复古劝学数言兴学校本行实诏近臣议于是宋郊等奏教不本于学校事不察于乡里则不能覈名实有司束以声病学者专于记诵则不足尽人材参考众择其便于今者莫若使士皆土著而教之于学校然后州县察其履行则学者修饬矣先策论则文词者留心于治乱矣简程式则闳博者得以驰骋矣问大义则执经者不专于记诵矣帝从之至是乃诏曰儒者通天地人之理明古今治乱之原可谓博矣然学者不可骋其説而有司务先声病章句以拘牵之则夫豪隽竒伟之士何以奋焉士以纯明朴茂之美而无教学养成之法使与不肖并进则夫懿徳敏行何以见焉此取士之甚敝而学者自以为患夫遇人以薄者不可责其厚也今朕建学兴善以尊大夫之行更制革敝以尽学者之才有司其务严训导精察举以称朕意学者其务进徳修业无失其时其令州若县皆立学本道使者选部属官为教授员不足取于乡里宿学有道业者士须在学三百日乃聴预秋试旧尝充试者百日而止试于州者令相保任有匿服犯刑亏行冒名等禁三塲先策论次诗赋通考为去取而罢帖经墨义士通经术愿对大义者试十道 夏四月壬子判国子监王拱辰田况王洙余靖等言汉太学二百四十房千八百室生徒三万人唐学舎亦千二百间今取才养士之法盛矣而国子监才二百楹制度狭小不足以容诏以锡庆院为太学置内舍生二百人 五月壬申帝至太学谒孔子故事止肃揖帝特再拜赐直讲孙复五品服初海陵人胡瑗为湖州教授训人有法科条悉备具以身率先虽盛暑必公服坐堂上严师弟子之礼视诸生如其子弟诸生亦信爱如其父兄从之游者常数百人时方尚词赋湖学独立经义治事斋以敦实学至是兴太学诏下湖州取其法着为令式瑗上书请兴武学其略曰顷嵗吴育已建议兴武学但官非其人不乆而废今国子监直讲内梅尧臣曾注孙子大明深义孙复而下皆明经防臣曾任丹州军事推官颇知武事若使尧臣等兼莅武学每日令讲论语使知忠孝仁义之道讲孙吴使知制胜御敌之术于武臣子孙中选有智略者二三百人教习之则一二十年之间必有成效臣已撰成武学规矩一卷进呈时议难之
五年三月罢科举新法范仲淹既去执政以新定科举入学预试为不便且言诗赋声病易考而策论汗漫难知祖宗以来莫之有改且得人尝多矣帝下其议有司请如旧法乃诏前所更令悉罢之
神宗熈宁四年二月丁巳更令科举法从王安石议罢诗赋及明经诸科专以经义论策试士王安石又谓孔子作春秋实垂世立教之大典当时游夏不能赞一词自经秦火煨烬无存汉求遗书而一时儒者附防以邀厚赏自今观之一如断烂朝报决非仲尼之笔也仪礼亦然请自今经筵毋以进讲学校毋以设官贡举毋以取士从之时诏议贡举咸谓宜变法便苏轼独上议曰得人之道在于知人知人之法在于责实使君相有知人之明朝廷有责实之政则胥吏皂未尝无人虽因今之法臣以为有余使君相不知人朝廷不责实则公卿侍从尝患无人况学校贡举乎虽复古之制臣以为不足夫时有可否物有兴废使三代圣人复生于今其选举亦必有道何必由学乎且庆厯固尝立学矣天下以太平可待至于今惟空名仅存今陛下必欲求徳行道艺之士责九年大成之业则将变今之理易今之俗又当发民力以治宫室敛民财以养游士置学立师而又时简不帅教者屏之逺方徒为纷纷其与庆厯之际何异至于科举或曰乡举徳行而畧文章或曰专取策论而罢诗赋或欲举唐故事采誉望而罢弥缝或曰变经生帖墨而考大义此数者皆非也夫欲兴徳行在于君人者修身以格物审好恶以表俗若欲设科立名以取之则是教天下相率而为伪也上以孝取人则勇者割股怯者庐墓上以廉取人则敝车羸马恶衣菲食凡可以中上意者无所不至自文章言之则策论为有用诗赋为无益自政事言之则诗赋论策均为无用然自祖宗以来莫之废者以为设法取士不过如此也矧自唐至今以诗赋为名臣者不可胜数何负于天下而必欲废之帝喜曰吾固疑此得轼议释然矣他日王安石言于帝曰今人材乏少且其学术不一异论纷然不
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