布觉之徙为度支员外郎 六月戊午尚书范纯礼罢时韩忠彦虽首相而曾布专政渐进绍述之説讽中丞赵挺之排撃元祐诸臣纯礼从容言于帝曰迩者朝廷命令莫不是元丰而非元祐以臣观之神宗立法之意固善吏推行之或有失当以致病民宣仁聴防一时小有润色葢大臣识见异同非必尽懐邪为私也今议论之臣有不得志故挟此以借口以元丰为是则欲贤元丰之人以元祐为非则欲斥元祐之士其心岂恤国事直欲快私忿以售其奸不可不深察也纯礼沉毅刚正曾布惮之谓驸马都尉王诜曰上欲除君承防范右丞不可诜怒防诜馆辽使纯礼主宴诜诬其辄斥御名遂罢知颖昌府 帝初政虚心纳諌海内想望庶几庆歴之治曾布入相遂右绍述谏官陈祐六疏劾之不从赐罢降敇以观望推引责之右司谏江公望闻而求对面请其故上曰祐意在逐布引李清臣为相耳公望言臣不知其他但近者易言官者三逐諌官者七非朝廷美事因袖防力言丰祐政事得失且曰陛下若自分彼此必且起祸乱之源上意感格业从之矣防前太学博士范致虚上书言太学取士法不当变且言臣读御制泰陵挽章曰同绍陵此陛下孝弟之本心也臣愿守此而已江公望又上疏言自先帝有绍述之意辅政非其人以媚于己为同忠于君为异借威柄以快私隙使天下骚然泰陵不得尽继述之美元祐人才皆出于熈丰培养之余遭绍圣窜逐之后存者无几矣神考与元祐之臣其先非有射钩斩袪之隙也先帝信仇人而黜之陛下若立元祐为名必有元丰绍圣为之对有对则争兴争兴则党复立矣陛下改元诏防亦称思建皇极端好恶以示人本中和而立政皇天后土实闻斯言今若渝之奈皇天后土何帝尝以示范纯礼纯礼赞之乞褒迁公望以劝来者防蔡王府相告有不逊语及于王公望乞勿以无根之言加诸至亲遂坐罢 秋七月丙戌安焘罢时焘密奏绍圣元符以来用事者假绍述之虚名以诳惑君父上则欲固位而挟私仇下则欲希进而肆朋附并为一谈牢不可破彼自为谋则善矣未尝有毫发为朝廷计也当熈宁元丰间内外府库无不充衍自绍圣元符以来倾府库竭仓廪以供开边之费愿陛下罢无益之人厚公私之积早计而预图之则天下幸甚又言东京党祸已萌愿戒履霜之渐语尤激切上不悦遂自枢密院出知河阳府 八月陈瓘上疏言臣尝乞别修神宗实录以成一代之典而不闻施行葢绍圣史臣今为宰相故也不报瓘议论持平务存大体不以细故借口未尝及人晻昧之过时兼权给事中曾布专主绍述取王安石熈宁间所记日录以为依据欲引瓘附己使人语瓘谓将去权即真瓘语子正彚曰吾与宰相议事多不合今若此是欲以官爵相饵也明日遂投书于布论其尊私史而压宗庙缘边费而壊先政违神考之志壊神考之事即此二者天下所共知而圣主不得闻其説防蔽之患孰大于此布得书大怒瓘复录所上布书及所尝着日录辨国用须知以上三省且乞敷奏早行窜黜遂黜瓘知泰州瓘始着合浦尊尧集为十论尽辨其所纪载犹未证言王安石之非及北归又着四明尊尧集为八门曰圣训曰论道曰献替曰理财曰边机曰论兵曰处已曰寓言始条分而件析之无婉词矣 冬十月召陆佃为礼部侍郎佃上疏曰近时士大夫相倾竞进以善求事为精神以能讦人为风采以忠厚为重迟以静退为卑弱相师成风莫之或止正而救之实在今日夫善续前人者不必因所为否者赓之善者扬焉元祐纷更是知赓之而不知扬之之罪也绍圣称颂是知扬之而不知赓之之过也愿咨谋仁贤询考政事惟其当之为贵大中之期亦在今日也遂命修哲宗实录迁吏部尚书拜尚书右丞 十一月庚辰诏改明年为崇宁
蔡京擅国
徽宗建中靖国元年十一月复诏蔡京为翰林学士承防初供奉官童贯性巧媚善测人主防防先事顺承以故得幸及诣三吴访书画奇巧留杭累月蔡京与之游不舎昼夜凡所画屏障扇带之属贯日以达禁中且附语言论奏于帝所由是帝属意用京左阶道录徐知常以符水出入元符皇后所太学博士范致虚与之厚因荐京才可相知常入宫言之由是宫妾宦官众口一词誉京遂起京知定州改大名防韩忠彦与曾布交恶布谋引京自助乃有是召京首论二事其一言神宗一代之史非绍圣无以察正元祐之诋谤今复诏防修是纷更也愿令史官条具绍圣之所以掩蔽者示天下其二言元祐置诉理所以雪先朝得罪之人绍圣命安惇蹇序辰驳正固当然耳二人乃坐除名如此则诉理为是矣夫二臣之罪不除则两朝之谤终在疏奏上益向之初邓绾之子洵武为起居郎恐不为清议所容常图
所以求知于上因入对言陛下乃神宗子今相忠彦乃琦之子神宗行新法以利民琦常论其非今忠彦更神宗之法是忠彦为人臣尚能绍述其父之志陛下为天子反不能绍述先帝也必欲继志述事非用蔡京不可又曰陛下方绍述先志羣臣无助者乃作爱莫助之图以献其图如史记年表例旁行七重别为左右左曰元丰右曰元祐自宰相执政侍从台谏郎官舘阁学校各为一重以能助绍述者序于左执政中惟温益蔡京一二人余不过三四若赵挺之范致虚王能甫钱遹之属而已其序于右者则举朝辅相公卿百执事咸在皆指为害政不欲绍述者帝出以示曾布而掲去左方一姓名布请之帝曰蔡京也洵武谓非相此人不可以与卿不同故去之布曰洵武既与臣见异臣安敢与议明日改付温益益欣然奉行请相蔡京而籍异论者于是善人皆不见容而帝决意相京矣乃进洵武中书舎人给事中兼侍讲 罢礼部尚书丰稷稷初为谏官即论罢蔡京又陈曾布之奸至是以积忤贵幸罢 十二月邢恕吕嘉问路昌衡安惇蹇序辰蔡卞并复宫观寻与郡召张商英
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