五部六册 - 五部六册

作者: 罗清69,527】字 目 录

览集十善品有说

往昔时,佛说法,蛤儿听法;从池中,涌出来,侧耳听经。

蛤儿虫,临命终,超生天界;在天宫,得证了,罗汉之身。

今是古,古是今,信心无二;大乘法,要不信,永堕沉沦。

空吃斋,不信佛,还有地狱;杀牲人,信得急,得证金身。

正信希,世间少,毁谤正法;堕无间,地狱里,永不翻身。

佛的言,你不信,可信谁语;佛国土,你不去,何处安身。

无量劫,受苦恼,今日纔得;这一遭,要不信,永堕沈沦。

尚众类得正法归家品第四

金刚科仪作证

野狐尚听百丈法,螺蛳犹护金刚经。十千游鱼闻佛号,化为天子;五百蝙蝠听法音,总作圣贤。蟒闻忏以生天,龙听法而悟道。彼物尚能领悟,况人何不回心。或有埋头吃饭,而空过一生;或有错路修行,而不惺这意。岂识菩提觉性,个个圆成;争知般若善根,人人具足。莫问大隐小隐,休别在家出家,不俱僧俗而只要办心。本无男女,而何须着相。未明人妄分三教,了得的同悟一心。若能返照回光,皆能见性成佛。偈曰

野狐虫,求百丈,成尊正觉;听妙法,成正觉,亦得还原。

野狐虫,信得急,成佛去了;空为人,不信佛,永堕沉沦。

螺蛳虫,护金经,得成正觉;护真经,成正觉,亦得还源。

螺蛳虫,听妙法,归家去了;空为人,不信佛,永堕沉沦。

十千鱼,闻佛号,信听正法;听正法,成正觉,亦得还原。

十千鱼,听妙法,归家去了;空为人,不信佛,永堕沈沦。

檐蝙蝠,五百个,得听正法;听妙法,成正觉,亦得还原。

蝙蝠虫,听妙法,归家去了;空为人,不信佛,永不翻身。

蟒蛇虫,听妙法,得成正觉;听妙法,成正觉,亦得还原。

蟒蛇虫,听妙法,归家去了;空为人,不信佛,永不翻身。

龙听法,悟明心,得成正觉;听妙法,成正觉,亦得还原。

龙听法,悟明心,归家去了;空为人,不信佛,永不翻身。

这等物,领佛法,成尊正觉;成正觉,尚成尊,亦得还原。

这等物,领佛法,归家去了;空为人,不信佛,永不翻身。

护真经,成佛位,归家去了;谤正法,下地狱,永下无闲。

谤正法,下无间,永下地狱;谤正法,下地狱,永下无闲。

地狱里,无间断,永下地狱;地狱里,无间断,永不翻身。

周武帝,地藏卷,永受重苦;地狱里,铁锁住,永不生天。

造重罪,受重苦,还有了手;谤正法,下地狱,永不翻身。

科仪云,欲得不招无间业,莫谤如来正法轮

无极化现度众生品第五

又云:自从无量劫,转四生六道,诸恶趣中受苦,脱骨过于须弥山。今得个人身,水中捞月,辊芥投针,难中又难。

国王大臣,公侯伯子,军民人等,认定浮生虚花景界。又认定富贵荣华景界,又认定画梁枓栱,清堂瓦舍景界,障恶贡高名利,杀生害命,这些诸心杂意,障瞒了真心,障瞒了本来面目,全不想旷大无量劫来,转四生六道,诸恶趣中受苦无量,又不想久后作下业障,一失人身,万劫难难,是永不得翻身。又去转四生六道诸恶趣中。一失人身万劫难难,是永不得翻身。水忏中说,帝释天,天主福尽,还作牛领中虫。无极圣祖,大慈大悲,恐怕众生,作下业障,又转四生六道,不得翻身,故化显昭阳宝莲宫主,太子叹退浮云,一切杂心显出,真心参道,救这本来面目,出离轮回生死苦海。又化现鹿王,善友恶友,金牛太子,劝化众生。科仪云:地狱里,受五百劫苦,又转四生六道,不得翻身。众生不知有地狱苦,又化现目连清提地狱,劝化众生。众生在浮生景界,管一切杂事,不得净处参道。失了人身,永不得翻身。又化现饭王太子,引化众生,雪山净处参道,明心见性,躲杂生死轮回苦海,来到家中,先度道伴耶输公主;又度父母爷娘,又度儿子罗侯罗太子;次后普度无量无边众生,自成正觉,躲离轮回生死苦海。无极圣祖恐怕一切众生,一失人身万劫难。无极圣祖大慈大悲,普度大众,退开浮云魔心,显出真心参道,躲离轮回生死苦海。

偈曰

人命无常呼吸间,眼观红日落西山;

宝山力尽空回首,一失人身万劫难。

无极圣祖来脱化,化现昭阳叹人心。

无极圣祖来脱化,化现宝莲劝众生。

无极圣祖来脱化,化现鹿王叹人心。

无极圣祖来脱化,化现金牛劝众生。

无极圣祖来脱化,化现目连叹人心。

无极圣祖来脱化,化现清提劝众生。

无极圣祖来脱化,雪山参道引众生。

化贤人劝众生品第六

自为大地众生,无有孝道之心,背恩忘义,化现贤人,劝化众生。偈曰:

无极祖,来脱化,孟姜贤女;哭长城,十万里,劝化众生。

无极祖,来脱化,高钗贤女;攉大海,去寻爷,劝化众生。

无极祖,来脱化,焦花贤女;数九天,哭燎麦,劝化众生。

无极祖,来脱化,黄氏贤女;临命终,离别苦,劝化众生。

无极祖,来脱化,贤德圣女;看家狗,打死了,劝化众生。

无极祖,来脱化,编笆接枣;无极祖,来脱化,锯树留邻。

无极圣祖来脱化,化现孟宗劝众生。

无极圣祖来脱化,化现郭巨劝众生。

无极圣祖来脱化,化现袁小劝众生。

无极圣祖来脱化,化现王祥劝众生。

饮酒退道杀生品第七

金刚科仪作证,众生杀生害命,造下业障;过于泰山,深似大海;造下无量无边罪业。死到阴司地府,受五百劫苦,不得翻身;受尽五百劫苦,又转四生六道,受苦无尽。

争名夺利真是苦,久后受苦好恓惶。

杀生害命真是苦,久后受苦好恓惶。

吃酒吃肉真是苦,久后受苦好恓惶。

退了道心真是苦,久后受苦好恓惶。

不肯回心真是苦,久后受苦好恓惶。

毁谤正法真是苦,久后受苦好恓惶。

阎王推上刀山狱,望乡台上好恓惶。

牛头恶鬼勾取你,阴司路上好恓惶。

阎王推上黑暗狱,剜眼地狱好恓惶。

阎王推上滚锅狱,油()地狱好恓惶。

阎王推上阿鼻狱,柰河地狱好恓惶。

地狱受苦无边际,四生受苦好恓惶。

盖古人错答一字品第八

金刚科仪作证

盖古人错答一字,尚堕野狐;这一字海水为墨,须弥山为笔,写不着这个字。五千四十八卷,一览大藏,从一字流出;三教经书,从一字流出;诸佛的名号,诸菩萨名号,从一字流出;妙法不妙法,好法恶法,从一字流出。一切字名,万物的名号从一字流出。一切万法从一字流出。此字就是此经,此经就是此字。此经就是本来面目,本来面目就是此经。此经就是宝塔,宝塔就是此经。此经就是家乡,家乡就是此经。此经就是西方,西方就是此经。此经就是佛国,佛国就是此经。错答这一字,尚堕野狐。谬诵此经,应入地狱。科仪云:若乃循行数墨,转益见知,宗眼不明,非为究竟。若人具上根上智,不拨自转,是胸中自有此经。且将置三十二分,于空闲无用之地,亦不是过。如或未然,且听山埜,与汝打葛藤去也。夫金刚经者,自性坚固万劫不坏,况金性坚刚也。般若智慧也。波罗密者,登彼岸义也。见性得度,即登彼岸,未得度者,即是此岸。不得出苦永不还源。偈曰:

此经佛说数千年,无量人天得受传;

忆得古人曾解道,更须会取未闻前。

未曾开口先有此,未曾初分经在前;

真经本性就是此,此经终日放光明。

不生不灭是此经,不增不减经现成;

不垢不净无修证,未曾初分经现成。

心经本来无修证,心是佛来佛是经;

一切万物心变化,擘拨览草是此经。

执相修行落顽空品第九

心经作证,空即是色,色即是空,一切有相,都是色相,执着色相修行,到临危散了色相,劳而无功,扑了顽空。空即是色,地水火风,到临危四大散了,无处安身立命,扑了顽空,色即是空。这便是空即是色,色即是空,执着色相,扑了顽空,到临危,无处安身立命。科仪云:无始无明幻色迷,梦魂生死几千回。金刚经云,凡所有相,皆是虚妄,执着色相修行,迷了自己,永转轮回,不得翻身。偈曰:

执铜铁,是顽空,空即是色;执铜铁,是顽空,色即是空。

执念头,是虚气,无有归落;到临危,四大散,那瑞安身。

执念经,循行墨,无处归落;到临危,无投奔,那里安身。

苦修行,不得你,安身立命;到临危,无投奔,那里安身。

有相佛,引迷人,不是真相;无相佛,是真佛,永劫常存。

有相佛,不是佛,虚花景界;无相佛,是真佛,掌立乾坤。

你念的,色相佛,泥土假像;我念的,无极佛,普覆十方。

你念的,是铜铁,木头假像;我念的,无极佛,执掌乾坤。

你念的,过去心,生死大路;我念的,三千佛,一体同观。

我念的,无极祖,安身立命;我念的,诸佛境,普覆身中。

我念的,掌教佛,诸佛聚会;我念的,大千佛,一体真身。

大千界,天和地,无极执掌;我念的,无极原,一体真身。

五湖海,大洋江,无极变化;我念的,无极原,一体真身。

天和地,森罗象,无极神力;我念的,无极原,一体真身。

日月转,天河转,无极神力;我念的,无极原,一体真身。

掌教的,三千佛,无极变化;我念的,无极原,一体真身。

发春秋,和四季,无极变化;我念的,无极原,一体真身。

五谷粮,四季田,无极现化;我念的,无极原,一体真身。

草木树,诸果木,无极现化;我念的,无极原,一体真身。

男和女,臭皮囊,无极现化;我念的,无极原,一体真身。

口不动,舌不动,终日举念;行与坐,坐与卧,靠定真空。

说话人,是真空,里外一体;主人公,是真身,本体虚空。

十方空,不是空,诸佛本体;十方空,不是空,无极法身。

本来面,是无极,元无二气;到临危,无二气,一体无身。

庞居士云:凡夫不入理,心缘世上事,乞钱买瓦木,盖他虚空地,却被六贼驱,背却真如智,终日受艰辛,妄想图名利,如此学道人,累劫终不至,不得至,不得出苦海,永在沉沦,不得翻身。

虚空架住大千界品第十

庞居士云:无有报庞大,空空无处坐。家内空空空,空无有货。日在空里行,日没空里卧,空坐空吟诗,诗空空相和。莫怪纯,用空空是诸佛座,世人不别宝,空即是实货。若嫌无有空,自是诸佛过;若是诳语,即是千佛过。

华严经第五十卷云

如依虚空,起四风轮,一风轮安住,二风轮常住,三风轮究竟往,四风轮坚固住。水轮能持大地,不散坏,不是无极佛,架住地,散了地,那里住。地轮依水轮,水轮依风轮,风轮依虚空,虚空无所依;虽无所依,能令三千大千世界,而得安住,佛子如来出现,亦复如是。无极架住大千界。偈曰:

不知天地谁人托,都是忘恩背祖人。

不知江海谁人治,都是忘恩背祖人。

不知天地谁人掌,都是忘恩背祖人。

不知春秋谁人发,都是忘恩背祖人。

不知五谷谁人治,都是忘恩背祖人。

不知日月谁运行,都是忘恩背祖人。

不知大千谁人掌,都是忘恩背祖人。

不知万物谁人治,都是忘恩背祖人。

不是无极神通大,春秋四季那里来?

不是无极神通大,大千世界那里来?

不是无极神通大,天地日月那里来?

不是无极神通大,五江四海那里来?

不是无极神通大,一切男女那里来?

不是无极神通大,吃的万物那里来?

不是无极神通大,金银财宝那里来?

不是无极神通大,三灾八难那里来?

不是无极神通大,三教圣人那里来?

不是无极神通大,三教经书那里来?

不是无极神通大,一切牛马那里来?

圆觉卷云

万物灵光无极生,无天无地立人根;

未定五行及八卦,无秋无夏亦无春。

科仪云

不知谁解巧安排,捏聚依前又放开;

莫谓如来成断灭,一声还续一声来。

科仪云:

不知谁解巧安排,捏聚依前又放开。

莫谓如来成断灭,一声还续一声来。

假饶造罪过山岳,不须妙法两三行。

假饶造罪过山岳,不须动口两三行。

舍身发愿度人品第十一

报恩经第七

善男子,善女人,知恩报恩。一者随法,不随人。二者随议,不随字。三者随智,不随识。四者随了义经

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】