是主人公。
古人元来不垢净，古人元是主人公。
自为不明重重说，重辩重征自现成。
流浪家乡受苦品第二十三
金刚科仪作证，娑婆世界，流浪家乡，这里死，那里生；那里死，这里生；叫做流浪家乡。生死受苦无尽，既得高登本分家，永无生死。
流浪家乡好恓惶，浮生家乡不久长。
捻指无常离别苦，流浪家乡梦一场。
流浪家乡不久长，呆痴小人都争强。
肥猪眼看刀尖死，流浪家乡梦一场。
我叹浮生好恓惶，百岁光阴捻指间。
光阴似箭催人老，流浪家乡梦一场。
我叹人身不久常，都在梦中过时光。
长生家乡不知到，盖世功名梦一场。
我叹愚痴好恓惶，一包脓血不久常。
通身都是脓血聚，我笑愚痴自逞强。
人人有个法中王，本性原来是无当。
行走坐卧无欠少，终日现身亮堂堂。
有朝有日离四相，法身常住放毫光。
地狱天堂无一物，法身常住亮堂堂。
聪明作急依我劝，作急回头（奔）天堂。
我劝聪明男和女，作急回头早回光。
自为不信重重说，重遍重征独为尊。
受持鬼神耳报知人好来，知人歹来品第二十四
有一等愚人，受持神鬼魍魉，邪气嘱咐，随身耳报，知人家好歹二字。人家好来报与知道，歹来也报与知道；闹活来、不虔心来，也报与知道。邪神耳报之法，邪神报与知道，叫做耳报之法，授持鬼神邪气，邪气根本，哄的人家，送供不舍，知道人家好歹二字；知道人家好来歹来，耳报之法。
休归邪气归正道，正道元是主人公。
休归邪气归正道，正道终日现金身。
休归邪气归正道，正道终日放光明。
金刚科仪来作证，鬼神不觑现金身。
涅盘经书来作证，法身常住独为尊。
终日本来无欠少，旷劫本来自现成。
自要脱离沉沦苦，法身常乐放光明。
自要脱离沉沦苦，法身常乐独为尊。
四大假合，地水火风聚，吃的米谷，久后归土；涕唾痰沫归于水，动转运行是风，临危归于风，浑身暖气，原是火，临危散了，归于火，地水火风，聚成四大，临危地水火风，还归地水火风，上大人，丘乙巳，自己真身，永劫不坏，山河有坏，这个安宁无来无去，耀古腾今，古今也无，自己常存，这便是上大人，丘乙巳。
地水火风都散了，人往空来还归空。
地水火风都散了，凡所有相即是空。
地水火风都散了，迷闷众生一场空。
地水火风都散了，无处投（奔）落场空。
上大好人求自己，自己元是主人公。
上大好人求一己，自己元是本来人。
上大好人是自己，自己元是本来人。
本来无求是自己，本来无求现成人。
大颠批注心经作证
无垢批注，心经作证。泥塑木雕，黄卷赤轴，狂引迷人，忽然顿悟，自己真人。这些引进，本来无有一物。说因说果，改恶向善，本来也无有，也是引迷人。万法皆空，本来无天堂、无地狱。离假归真，本来也是无有，也是万法皆空。本来无十圣三贤，诸佛地位，也是引进迷人。本来无有一物，也是万法皆空，忽然顿悟，本地风光，本来无有一物，都超过这些本来无有。
我今已得安身命，万法皆空独为尊。
我今已得安身处，本无一物独为尊。
我今已得安身地，拍手呵呵唱啰哩。
我今认得安身地，西方路上唱啰哩。
我今已得安身地，永无忧愁唱啰哩。
我今已得安身地，永无烦恼唱啰哩。
我今已得安身地，欢欢乐乐唱啰哩。
我今已得安身地，佛国净土唱啰哩。
我今已得安身地，圆明殿内唱啰哩。
我今已得安身地，永无生死唱啰哩。
我今已得安身地，口谈妙法唱啰哩。
我今已得安身地，口念妙法唱啰哩。
我今已得安身地，心口持念是啰哩。
自为不信重重说，重遍重征得纵横。
想无量劫，转四生受苦无尽，直到如今，心中怎不烦恼恓惶。想生老病死苦，无处躲避，心中怎不烦恼恓惶。想父母爷娘一去永不得相见，心中怎不烦恼恓惶。想三街六市、想材中朋友弟兄，尽送在土中，怎不烦恼恓惶。想天下徒众受苦巴结，心中怎不烦恼恓惶。一切大众扯乱我心，心中怎不烦恼恓惶。父子恩情剎那离别，永不得相见，心中怎不烦恼恓惶。操心受苦，巴结难过，心中怎不烦恼恓惶。这一遭托化，受苦伤劳，心中怎不烦恼恓惶。大地人受苦艰难难过，心中怎不烦恼恓惶。受天下魔王打搅，心中怎不烦恼恓惶。想天下僧尼道俗，苦行修行，无有出身之路，心中怎不烦恼恓惶。眼看着离世，抛撇我一切眷属无主，心中怎不烦恼恓惶。
无量劫来生死苦，永在西方再不来。
想起生老病死苦，永在西方再不来。
想起怀（ ）十月苦，永在赡养再不来。
想起乳哺三年苦，永在净土再不来。
爷娘撇我永不见，永在佛国再不来。
想起朋友都入土，法身常住再不来。
天下徒众扯乱我，永在宝地再不来。
父子恩情离别苦，永在圣地再不来。
巴巴结结身受苦，无量快乐永不来。
这遭托化神劳苦，无为福胜再不来。
想起大地实难过，永在家乡再不来。
想起魔王及恼我，龙华会上再不来。
救度僧俗得了道，永在赡养再不来。
眼看剎那离了世，撇下大众归去来。
可怜大众无有主，圣地聚会再不来。
想起净世不常远，永在赡养再不来。
想起临危生死苦，永无生死归去来。
脓血布袋通身苦，永在西方再不来。
优昙语录，圆觉卷，圆通卷作证。
生死循还那个逃，此心未了慢图劳。
时今不做轮回梦，自走人间这一遭。
圆明殿内一莲台，巍巍端坐古如来。
无相天宫莲池会，永超凡世再不来。
归去来兮归去来，脱了凡胎入圣胎。
莲花化生亲见面，万劫轮回再不来。
科仪卷，有外道，七分言语。地藏卷，有外道，七分邪宗。
法华卷，有外道，七分言语。心经卷，有外道，七分邪宗。
无相卷，有外道，七分言语。正宗卷，有外道，七分邪宗。
弥陀卷，有外道，七分言语。净土卷，有外道，七分邪宗。
无漏卷，有外道，七分言语。（ ）子卷，有外道，七分邪宗。
因行卷，有外道，七分言语。香山卷，有外道，七分邪宗。
昭阳卷，有外道，七分言语。目连卷，有外道，七分邪宗。
六祖经，有外道，七分言语。有外道，添上的，三分邪宗。
一藏经，有外道，七分言语。有外道，添上的，七分邪宗。
优昙卷，有外道，七分言语。寿生经，是外道，十分邪宗。
还有他，外道经，不能细说。出世人，堤防着，识破邪宗。
大乘卷，是宝卷，纔是正道。圆觉卷，是正道，都要明心。
金刚经，是正道，能扫万法。说心经，是一本，都得明心。
有邪人，遇正法，自要邪说。有正人，说邪法，说做正宗。
上等人，堤防着，邪魔言语。遇正法，无一物，永无沉沦。
有大道，通天地，本无一物。扫万法，无一物，独自为尊。
又有一等菩萨，呆痴愚痴，着人除了说话的，要除了说话的，是个死物；就是死物，就是木头，五本经卷，单救说话之人。说话人就是西方，就是净土，就是佛国。
不知白日青天里，开眼许多迷路人。
无影寺里长说话，这个便是好消息。
守着青山不识家，天下众生乱如麻。
盘古初分万万载，每日说话不识他。
一包脓血争人我，一包脓血逞精神。
早辰不保晚夕事，叹杀聪明智慧人。
九窍不净脓血聚，不观脓血观名声。
早辰不保晚夕事，叹杀修行办道人。
一包脓血争名利，一把明火化做灰。
早辰不保晚夕事，叹杀聪明智慧人。
爷娘也是脓血聚，儿女也是脓血身。
早辰不保晚夕事，叹杀修行办道人。
爷娘不免做灰土，儿女不免做灰尘。
早辰不保晚夕事，叹杀聪明智慧人。
聪明男女仔细听，休争名利是前程。
有朝一日离四相，龙华聚会永常存。
死时不如猪狗相，一块黄皮裹臭脓。
早辰不保晚夕事，叹杀修行办道人。
有一等愚痴呆种，胡说大三灾起时，四生六道，都得归家去了。做母狗，吃一遭屎；做猪，吃一遭屎，做叫化子，讨饭吃，冻死饿死。但这等胡说，做狗猪，还来吃屎，这样呆种，永转四生六道，不得翻身；要不是实，此身当时化脓血。
愚痴人，踏不着，自情胡说。说四生，三灾起，都得还源。
做猪狗，忍饥饿，终日吃屎。做（叫）化，忍饥饿，叫哭连天。
这等人，你胡说，有了大小。这等人，杀却死，不趁佛愿。
你胡说，差你来，还着吃屎。这等人，堕沉沦，永不生天。
这等人，你胡说，可有大小。有大的，差小的，你转四生。
你胡说，不答紧，眛人眼目。这等人，杀却死，不趁愿心。
山又多，石又广，玉石稀少。学道多，退道广，几个真人。
闲话多，念道少，能有几个。读书多，做官少，几个官人。
忘恩多，君子少，能有几个。化三千，七十士，八九真人。
胡说多，正说少，能有几个。退道多，坚固少，几个真人。
是非多，忍辱少，能有几个，小人多，上人少，几个真人。
欺人多，真实少，能有几个。称强多，好人少，几个真人。
信邪多，正说少，世间少有。石头多，玉石少，几个真人。
师傅说，坚固人，自顾办道。退道人，堕落了，各办前程。
满学堂，众秀才，几个中举。满学堂，众秀才，几个官人。
参道人，数百个，三五还少。上人少，小人多，几个真人。
蛆人多，方便少，能有几个。坑人多，救人少，几个真人。
把妙法，不当重，自情胡说。可怜见，天下人，无处投奔。
进的进，退的退，休要管他。苦轮回，堤防着，各办前程。
俗家住在山东莱州府，即墨县猪毛城成阳社牢山居住。祖倍当军密云卫。古北口司马台悟灵山江茅峪居住。我为出家在家、四众菩萨，打七炼魔，苦行无处投（奔）。发大好心，开五部经卷，救你出离生死苦海，永超凡世不回来。
苦功悟道卷 叹世无为卷 破邪显正钥匙卷 正信除疑自在卷 巍巍不动太山深根结果宝卷 信受奉行，作礼而去。
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