，是地气始升也，故化气自寅月数。或谓逢龙则化者，非是。
岁运由是推焉。
每岁三百六十五日零三时，分为五气，则每气行七十二日三时有奇。如立春后为初运，至清明后十二日余而交二运，至夏至后八九日间而交三运，至处暑后二十日余而交四运，至立冬后二三日间而交五运。故五运自寅月始主运，岁岁皆然。以木为初运，火为二运，土为三运，金为四运，水为五运。客运，如甲年则初运太宫土，二宫少商金，三运太羽水，四运少角木，终运太征火。乙年，初运少商金，二运太羽水，三运少角木，四运太征火，终运少宫土。丙年，初运太羽水，二运少角木，三运太征火，四运少宫土，终运太商金。丁年，初运少角木，二运太征火，三运少宫土，四运太商金，终运少羽水。戊年，初运太征火，二运少宫土，三运太商金，四运少羽水，终运太角木。己年，初运少宫土，二运太商金，三运少羽水，四运太角木，终运少征火。庚年，初运太商金，二运少羽水，三运太角木，四运少征火，终运太宫土。辛年，初运少羽水，二运太角木，三运少微火，四运太宫土，终运少商金。壬年，初运太角木，二运少征火，三运太宫土，四运少商金，终运太羽水。癸年，初运少征火，二运太宫土，三运少商金，四运太羽水，终运少角木。
六气参错其间，或则相助，或则相制，而变化纷矣。
十二支合化。
子午少阴君火，火胎于子而旺于午，天地之经位，向明而治，故为君火。火而谓之少阴者，至午位而阴己萌，阴以始生为少也。君火本也，少阴标也。
应在肾心，肾应在子，心应于午。肾为足少阴经，心为手少阴经。
子对化，午正化也。
子非火位，而对化为火。正化火有余，对化火不足。
丑未太阴湿土，二支自是土位，然土旺四季，辰戌丑未皆土，而独主丑未者，土为太阴，丑未阴支，若辰戌则阳支也。土生于火，则根据母在未，水为土配，则根据妻在丑。土为太阴者，阴以极盛为太也。湿土本也，太阴标也。
应于肺脾。
肺应在丑，丑为金库。脾应在未，土之正位。肺为手太阴经，脾为足太阴经。
丑对化，未正化也。
肺非土，而对化为土，其湿同。正化土有余，对化土不足。
寅申少阳相火，火生于寅而病于申，木旺于寅而胎于申。相火者，方生之火而行于木，为龙为雷，故寅申为相火。君居正位，相助其旁也。方生之火，火不相附，故为少阳。相火本也，少阳标也。
应于胆三焦。
胆应在寅，寅木火之位，胆木实行相火之气，犹震木雷火也。三焦应在申，申为水长生之地，三焦行相火，而实水道之官也。胆为足少阳经，三焦为手少阳经。
寅正化，申对化也。
申非火，而对化为火。正化火有余，对化火不足。
卯酉阳明燥金，金胎于卯而旺于酉，地经南方火位，而革阳从阴，是为燥金。金而谓之阳明者，阳尽显于外而严肃刚明也。
燥金本也，阳明标也。
应在胃大肠。
胃应在卯，卯与未合，胃与脾合，以木从土，实行肝气，而其腑主藏纳，故又从金。大肠应在酉，酉金之正位，而酉与丑合，大肠与肺合，金实生于土也。胃为足阳明经，大肠为手阳明经也。
卯对化，酉正化也。
卯非金，而对化为金。正化金有余，对化金不足。
辰戌太阳寒水，水库在辰，火库在戌，而戌当干位，干为寒为冰，故辰戌为寒水。水而谓之太阳者，水居五行之始，阳气之元也，阳以始为太，故曰太阳。寒水本也，太阳标也。
应在膀胱小肠。
膀胱应在辰，膀胱津液之腑，辰与申子和，膀胱与肾合。小肠应在戌，小肠沁别水谷，渗入膀胱，戌与寅午合，小肠与心合而从水化。膀胱足太阳经，小肠手太阳经也。
辰正化，戌对化也。
戌非水，而对化为水。正化水有余，对化水不足。
巳亥厥阴风木，木病于巳而生于亥，巳当巽位，巽为风为木，故巳亥为风木。而谓之厥阴者，阴至下极，物极则反，必逆而复上，故冬至阳生，为生木之始，阴以逆为厥也。风木本也，厥阴标也。
应在心包肝。
心包应在巳，肝应在亥。心包为手厥阴经，肝为足厥阴经。
已对化，亥正化也。
巳非木，而对化为木。正化木有余，对化木不足。
六气行自丑半，地辟而天气通也。
天开于子，地辟于丑，地辟而天地通，故六气自大寒始，十干属天，而五营运气于地，地在天中而亦常承天者也。十二支属地，而六气加临自天，天包地外以营运气交地中也。昔人分发多失其义，兹特为详正之。
岁气以是行焉。
主气岁岁所同，客气每年各异。
主气错于四时，而阳赢阴乏。
主气岁自大寒，厥阴风木始行，至春分而止。自春分后，少阴君火气行，至小满而止。自小满后，少阳相火气行，至大暑而止。自大暑后，太阴湿土气行，至秋分而止。自秋分后，阳明燥金始行，至小雪而止。自小雪后，太阳寒水始行，至大寒而止。
此每岁主气之常。客气加临，则因岁支而变。但主气则湿土行相火之后，客气则湿土居二火之间。大寒尚在冬日，而风木之气已行，至湿土犹挟暑令，故曰阳常赢。秋分后而燥金之气始行，及大寒而寒水之令遂改，故曰阴常乏。木火阳也，金水阴也。
客气因岁推移，加临主气之上，而顺逆和乖焉，则因为民病。
客气克主气为顺，主气克客气为逆。主客同气，而或相生为和，相克为乖。然气运不及则以相生相助为得其平，气运太过而复生之助之则愈厉矣。此在民病所以有寒风暑火燥湿之淫也。
是故升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之，所以调燮天和也。
六气有司天在泉之气，有左间右间之气，迭为升降浮沉。气有郁而不得升者则为升之，有阻而不能降者则为降之。如木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之之类是也。其以寒治热，以热治寒，温则凉之，凉则温之，则所谓逆之也。
是故岁在子午，少阴君火司天，阳明燥金在泉。
司天之气统主一岁，又三气以前司天之气主之，四气以后在泉之气主之。又人身自天枢以上天气主之，自天枢以下地气主之，天枢之际中气主之。天枢谓当脐也，中气即主气也。
初之气，太阳寒水。
在泉左间之气，客气生主气，多风。
二之气，厥阴风木。
司天左间之气，客气生主气，多温。
三之气，少阴君火。
司天之气，二火合炎，多暑。
四之气，太阴湿土。
司天右间之气，主客皆土，多湿热雨。
五之气，少阳相火。
在泉右间之气，客克主，火伤金，肺病。
终之气，阳明燥金。
在泉之气，客气生主气，多清寒。
甲子甲午。
火生土，多热湿。
丙子丙午。
丙子岁会，水胜火，气平。丙午，干支皆火，多热湿。
戊子戊午。
天符岁热，戊午太乙天符，热甚多疫，肾肺皆病。
庚子庚午。
金气盛，岁平，多燥。
壬子壬午。
风火相助，多风温，多热疫。
五运参错考之，以察民病焉。
虽不必尽泥，要不可不知也。
岁在丑未，太阴湿土司夭，太阳寒水在泉。
说已见上。
初之气，厥阴风木。
主客同气，多风。
二之气，少阴君火。
主客皆火，早热生湿。
三之气，太阴湿土。
主气生客气，湿热大行。
四之气，少阳相火。
客气生主气，热湿大行。
五之气，阳明燥金。
主客同气，热湿始平。
终之气，太阳寒水。
主客同气，民多寒疾。
乙丑乙未。
土生金，金气平。
丁丑丁未。
木气不足，土侮木郁。
己丑己未。
太乙天符，湿气大行，多雨多肿胀。
辛丑辛未。
土壅水，水不足，多寒湿拥。
癸丑癸未。
火生土，火不足，多寒湿。
五运参错考之，以察民病焉。
岁在寅申，少阳相火司天，厥阴风木在泉。
是岁风火相助，肝胆为病。
初之气，少阴君火。
主气生客气，风温早作。
二之气，太阴湿土。
主气生客气，湿热大作。
三之气，少阳相火。
二火合炎，火气大行，民多内热。
四之气，阳明燥金。
火气始平。
五之气，太阳寒水。
主气生客气，清早寒。
终之气，厥阴风木。
主气生客气，早寒多寒风。
甲寅甲申。
木火土交助，湿热较盛。
丙寅丙申。
岁平，丙寅木火得气，丙申火令反减。
戊寅戊申。
天符，相火盛炎，肺肾交病。
庚寅庚申。
岁平，庚申木火反衰。
壬寅壬申。
风木相火相益助岁，风热大作。
五运参错考之，以察民病焉。
岁在卯酉，阳明燥金司天，少阴君火在泉。
外寒内热。
初之气，太阴湿土。
主气克客气为逆，风湿并作。
二之气，少阳相火。
二火合炎，金反不胜。
三之气，阳明燥金。
主气逆在天之气，金反不胜，多郁暑疟痢。
四之气，太阳寒水。
主气克客气为逆，寒雨并作。
五之气，厥阴风木。
主气克客气为逆，风气清冷。
终之气，少阴君火。
主气克客气为逆，蛇虫不蛰。
乙卯乙酉。
天符乙卯，得木气平。乙酉太乙天符，金令燥气大行。
丁卯丁酉。
岁会气平，金反弱。
己卯已酉。
土生金，燥金盛。
辛卯辛酉。
金助水，多清寒。
癸卯癸酉。
火平，金亦不盛。
五运参错考之，以察民病焉。
岁在辰戌，太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
岁多寒湿。
初之气，少阳相火。
客主相助，蛰虫早出。
二之气，阳明燥金。
主气克客气，逆，旱气早热。
三之气，太阳寒水。
客气克主气，岁不暑而热，气多内郁。
四之气，厥阴风木。
客气克主气，寒湿相夹。
五之气，少阴君火。
客气克主气，肺金受伤，咳。
终之气，太阴湿土。
客气克主气，寒湿相搏。
甲辰甲戌。
岁会，木土气足水准。
丙辰丙戌。
天符，岁大寒，丙戌寒减。
戊辰戊戌。
水火平。
庚辰庚戌。
金生水，岁多清寒。
壬辰壬戌。
水生木，岁多寒风。
五运参错考之，以察民病焉。
岁在己亥，厥阴风木司天，少阳相火在泉。
风火相助。
初之气，阳明燥金。
客气克主气，萌芽多枯蒌。
二之气，太阳寒水。
客气克主气，草木不生。
三之气，厥阴风木。
暴风大热，风疫并作。
四之气，少阴君火。
客气生主气，热湿大行。
五之气，太阴湿土。
客气生主气，冷雨凄清。
终之气，少阳相火。
主气克客气，逆，蛇虫复出。
乙巳乙亥。
金克木，金亦不盛，木气平。
丁巳丁亥。
天符，风木大盛，脾病。
己巳己亥。
木胜土，土病。
辛巳辛亥。
水生木，多寒气。
癸巳癸亥。
木火相助，风热大盛。
五运参错考之，以察民病焉。
而又验之五纬。
五星也，如金胜木则岁星失色，木胜土则镇星失色，土胜水则辰星失色，水胜火则荧惑失色，火胜金则太白失色之类是也。
候之八风。
东风曰明庶风，应在春分；东南风曰清明风，应在立夏；南风曰景风，应在夏至；西南
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