是也云读如宣榭之榭者案春秋书成周宣榭火以其无室与尔雅无室曰榭同故引以为证也云下乡者以庠有室榭无室故也不从今文为序又不破学记州长及下记者以夏序有室今州立夏序虽去室而犹取序名是以郑注州长亦以序为州党之学也 今按注疏所言四代之学未有以见其必然姑存其大略而已但豫无室堂有室则粗可见盖有室则四分其堂去一以为室故浅无室则全得其四分以为堂故深也】及物揖左足履物不方足还视侯中俯正足【方犹并也志在于射左足至右足还并足则是立也南面视侯之中乃俯视并正其足 并步顶反 疏曰云志在于射者解足未正先视侯中之意言左足至者解左足履物也左足还并足则是立也者解经不方足还及正足之言也若然还时兼视侯中也案大射纳射器之下即言工人士与梓人升自北阶两楹间疏数容弓若丹若墨度尺而午此文略亦当在纳射器后即画之也 今按此疏解注文不可晓恐有脱误盖注意若曰左足履物而右足不并便还足南面视侯之中也若便并右足则是立矣以志在相射故未暇立而先视侯既视侯而后俯并其足也】不去旌【去起吕反以其不获 疏曰旌拟唱获今以诱射不唱获故不去也】诱射【诱犹教也】将乗矢【将行也行四矢象有事于四方】执弓不挟右执【不挟矢尽】南面揖揖如升射降出于其位南适堂西改取一个挟之【改更也不射而挟之示有事也今文曰适序西疏曰上文司射位设于所设中之西南东面今乃适位南而北回适堂西者取教众耦威仪之法故也】遂
适阶西取扑搢之以反位【扑所以挞犯教者书云扑作教刑 挞地达反 疏曰书谓教学之刑此为教射法教虽不同用朴是一故引为证也】
右诱射 记射自楹间物长如笴其间容弓距随长武【自楹间者谓射于庠也楹间中央东西之节也物谓射时所立处也谓之物者物犹事也君子所有事也长如笴者谓从画之长短也笴矢干也长三尺与跬相应射者进退之节也间容弓者上下射相去六尺也距随者物横画也始前足至东头为距后足来合而南面为随武迹也尺二寸 疏曰射于庠者以其言楹间则是有室而物当楣也从画之长短者南北之长短也祭义云君子跬步而弗忘孝一举足谓之跬再举足谓之步步射者履物不过一跬故知以三尺为限也尺二寸者中人之迹尺二寸谓横尺二寸也】序则物当栋堂则物当楣【是制五架之屋也正中曰栋次曰楣前曰庪 架音驾庪九伪反又九委反 疏曰云是制五架之屋也者庠序皆然但有室无室为异余见上钩楹内由楹外下】楚扑长如笴刋本尺【刋其可持处】射者有过则挞之【过谓矢扬中人凡射时矢中人当刑之今乡防众贤以礼乐劝民而射者中人本意在侯去伤害之心逺是以轻之以扑挞于中庭而已书曰扑作教刑】
司马命获者执旌以负侯【欲令射者见侯与旌深有志于中 令力呈反中丁中反疏曰凡射主欲中侯中则使获者举旌唱获以是豫使见之】获者适侯执旌负侯而
俟【俟待也今文俟为立 疏曰谓待司马命去侯】司射还当上耦西面作上耦射【还左还也作使也 疏曰上耦位在司射之西南东面司射还欲西面与上耦相当故知左还回身当之取便也】司射反位上耦揖进上射在左并行当阶北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等【中犹间也 间间厠之间 疏曰反位者反中西南东面位也】上射升堂少左下射升上射揖并行【并并也并东行 疏曰并东行者向物也云少左者言上射先升少左避下射升阶也】皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟司马适堂西不决遂袒执弓【不决遂因不射不备 疏云司射诱射行事袒即决遂执弓挟矢今司马不射故不备大射司马正不射而袒决遂者彼大射志于射故然以其不为射仍不挟矢也】出于司射之南升自西阶钩楹由上射之后西南面立于物间右执箫南扬弓命去侯【钩楹以当由上射者之后也箫弓未也大射曰左执弣扬犹举也 疏曰钩楹者于西楹西而北东行过内上射之后乃西南面立于物间者欲取南扬弓向侯便故也右执箫者不可一手扬弓故引大射曰左执弣当却手则右执箫者当覆手也】获者执旌许诺声不絶以至于乏坐东面偃旌兴而俟【声不絶不以宫商不絶而已乡射威仪省偃犹仆也 省所景反仆音赴 疏曰俟者待射者发矢也大射云负侯皆许诺以宫趋直西及乏南又诺以商至乏声止是其威仪多此威仪省故不也】司马出于下射之南还其后降自西阶反由司射之南适堂西释弓袭反位立于司射之南【还刘户串反一音还 围下射者明为二人命去侯 疏曰司马由上射之后立于物闲命去侯讫物间南行西向适阶降是其顺矣然若如此则似直为上射命去侯是以东行围绕下射而出其东乃南行西折而适西阶明为二人命去侯也】司射进与司马交于阶前相左由堂下西阶之东北面视上射命曰无射获无猎获上射揖司射退反位【无射之射食亦反 射获谓矢中人也猎矢从傍 旁蒲郎反或作傍疏曰相左之时在西阶之西司马由北而西行司射由南而东行各以左相近人谓获者矢从傍者谓矢近人也】乃射上射既发挟弓矢而后下射射拾发以将乗矢【后后也当从后】获者坐而获【射者中则大言获获得也射讲武田之类是以中为获也 疏曰诗云舍拔则获谓射着禽兽为获战伐得囚俘亦曰获射着正鹄亦曰获】举旌以宫偃旌以商【宫为君商为臣声和律吕相生 疏曰举旌以宫大言获也偃旌以商小言获也宫为君商为臣乐记文也】获而未释获【但大言获未释其算】卒射皆执弓不挟南面揖揖如升射【不挟亦右执如司射】上射降三等下射少右从之中等并行上射于左【降下 疏曰此上射下射升与降皆上射为先又上射升降皆在左】与升射者相左交于阶前相揖由司马之南适堂西释弓说决拾袭而俟于堂西南面东上三耦卒射亦如之司射去扑倚于西阶之西升堂北面告于宾曰三耦卒射【说吐活反又始锐反 去扑乃升不敢佩刑器即尊者之侧疏曰大射司射不升堂亦去扑乃告卒射者国君尊也】宾揖【以揖然之 疏曰大射不见公揖然之者公尊故也】
右初射获而未释获 记命负侯者由其位【于贱者礼略疏曰司马自在已位而命之是于贱者略也经无司马命负侯之位故记之也】上射于右【于右物射】 始射获而未释获复释获复用乐行之【射食亦反又食夜反复用之复扶又反 君子取人以渐 疏曰始射获而不释获据三耦射时云复释获者据第二番射时复用乐据第三番射时】 凡适堂西皆出入于司马之南唯宾与大夫降阶遂西取弓矢【尊者宜逸由便也】
司射降搢扑反位司马适堂西袒执弓由其位南进与司射交于阶前相左升自西阶钩楹自右物之后立于物间西南面揖弓命取矢【揖推之也 疏曰推手曰揖引手曰厌揖弓者向侯而推之以其命取矢故也扬弓者向乏而扬之以其命去侯故也】获者执旌许诺声不絶以旌负侯而俟【俟弟子取矢以旌指教之】司马出于左物之南还其后降自西阶遂适堂前北面立于所设楅之南命弟子设楅【楅犹幅也所以承笴齐矢者 疏曰训楅为幅者义取若布帛有边幅整齐之意故云所以承笴齐矢又大射云既拾取矢梱之注云梱齐等之也 今按注脱齐字据疏文补之】乃设楅于中庭南当洗东肆【东肆统于宾 疏曰大射云小臣师设楅司马正东面以弓为毕郑注云毕所以教助执事者明此亦然记云楅龙首郑注云两端为龙首若然则有首无尾而言西上者应有刻饰记之为首尾也】司马由司射之南退释弓于堂西袭反位弟子取矢北面坐委于楅北括乃退司马袭进当楅南北面坐左右抚矢而乗之【乗成证反 抚拊之也就委矢左右手抚而四四数分之也上既言袭矣复言之者嫌有事即袒也凡事升堂乃袒 拊者甫反数所主反下俟数同 疏曰北括者顺射时矢南行也抚者抚拍之义左右手抚而四四数分之者谓以右手抚四矢于东以左手抚四矢于西也云凡事升堂乃袒者堂下虽有事亦不袒若司射不问堂上堂下有事即袒司马与司射递行事恐同故明之也】若矢不备则司马又袒执弓如初升命曰取矢不索【索悉各反索犹尽也】弟子自西方应曰诺乃复求矢加于楅【应应对之应复扶又反 增故曰加向获者许诺至此弟子曰诺事同互相明 向许亮反又作向 疏曰上言获者许诺则弟子亦许诺此言弟子应曰诺则获者亦应诺可知】
右取矢 记楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交韦当【厚户豆反 博广也两端为龙首中央为蛇身相交也蛇龙君子之类也交者象君子取矢于楅上也直心背之衣曰当以丹韦为之司马左右抚矢而乗之分委于当 直音值乗绳证反疏曰直通身之言其楅两头为龙首于背上通身着当言当心中央也丹韦为之者周尚赤也分委于】
【当者若未分时总在于当今则四四在一边不谓分讫乃置于两当也】楅髤横而奉之南面坐而奠之南北当洗【髤虚求反 髤赤黑漆也疏曰取向弟子持矢北面故南面奠之又恐南北不知逺近故记言当洗以为南北之节楅横而拳之 今按拳当作奉字之误也陆氏音拳亦非是今删去】
司射倚朴于阶西升请射于宾如初宾许诺宾主人大夫若皆与射则遂告于宾适阼阶上告于主人主人与宾为耦【与音预 言若者或射或否在时欲耳射者泽已之志君子务焉大夫遵者也告宾曰主人御于子告主人曰子与宾射 疏曰射礼三而止第一番直司射与三耦诱射不绎算第二番三耦与众耦俱射释算第三番兼有作乐为射节宾主大夫则或射为否不定也告宾及主人皆约下大夫与士射之辞以宾比大夫以主人比士尊宾之义也】遂告于大夫大夫虽众皆与士为耦以耦告于大夫曰某御于子【大夫皆与士为耦谦也来观礼同爵自相与耦则嫌自尊别也大夫为下射而云御于子尊大夫也士谓众宾之在下者及羣士来观礼者也礼一命已下齿于乡里别彼列反 防曰上文命三耦云命上射曰某御于子命下射曰子与某子射今命大夫云某御于子与上射同者尊大夫故虽为下射其辞不与下射同也众宾之内与宾俱至则得主人之所命者也其将射而至者非主人之所命直来观礼者也但是一命已下莫问先后而至皆齿于堂下故郑总云士谓众宾之在下者及羣士来观礼者也周礼党正十月行正齿位之礼云一命齿于乡里再命齿于父族三命不齿乡饮酒注云此篇无正齿位之礼则乡射先行乡饮酒之礼亦无正齿位之法而云一命以下齿于乡里者士立于下与乡里齿是其常法诸侯之士无再命以上若公卿大夫自在尊东为遵也言众宾之在下者则堂上三宾不与大夫为耦矣亦皆射故下文云众宾与射者皆降是也】西阶上北面作众宾射【作使】司射降搢扑由司马之南适堂西立比众耦【比毗志反 众耦大夫耦及众宾也命大夫之耦曰子与某子射其命众耦如三耦疏曰言大夫之耦唯谓堂下之士言众宾则兼堂上三宾命大夫耦之辞即上文命下射之辞也】众宾将与射者皆降由司马之南适堂西继三耦而立东上大夫之耦为上若有东面者则北上【言若有者大夫士来观礼及众宾多无数也疏曰上文司马位在司射之南东面众宾若少以南面为正若多不受则西边东面北上大夫自在尊东为遵不在此东面之位也】宾主人与大夫皆未降【言未降者见其志在射 见贤遍反 疏曰此时未降后三耦卒射乃降复与耦俱升射也言志在射者以射在堂上故也】司射乃比众耦辩【众宾射者降比之耦乃徧 徧音遍】遂命三耦拾取矢司射反位【反位者俟其袒决遂来】三耦拾取矢皆袒决遂执弓进立于司马之西南【必袒决遂者明将有射事 疏曰案上司射位在中西南司马位在司射南今立于司马之西南亦东面北上也 今按此拾取矢字疑衍】司射作上耦取矢【作之者还当上耦如作射 疏曰案上文司射作射之时左还当上耦西面作上耦射】司射反位上耦揖进当楅北面揖及楅楫【当楅楅正南之东西 疏曰此上耦发位东行时一南一北并行及将至楅南下耦在南稍进当前楅南俱北面揖其时上射稍西下射稍东东西相当也】上射东面下射西面上射揖进坐横弓却手自弓下取一个兼诸弣顺羽且兴执而左还退反位东面揖【却去逆反 横弓者南踣弓也却手由弓下取矢者以左手在弓表右手从里取之便也兼并矢于弣当顺羽既又当执也顺羽者手放而下备不整理也不言毋周在阼非君周可也 踣蒲北反毋亦作无同 疏曰云南踣弓也者覆左手以执弓却右手以取矢便也表弓背也覆手以执背右手却在里取矢故云便也言顺羽且兴者谓以右手顺羽之时则兴故云且兴也言左还者以左手向外而西囘也东面揖者揖下射使取矢也大射云左旋毋周反面揖郑注云左还反其位毋周右还而反东面也君在阼还周则下射将背之此直云左还反位不言毋周明还周可也 今按燕礼云司正右还疏云以右手向外者以奠觯处为内而言也乡射云三耦左还疏云以左手向外者以所立处为内而言也大射云毋周者既以左手向外绕其所立之处及至将匝之时乃复以右手向外而转身也乡射注云周可也则以左手向外绕其立处以至于匝乃不复以右手向外而即便转身也燕礼则右还而未至于匝故不言周与不周也】下射进坐横弓覆手自弓上
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