略反屏必逞反】乡长者而屦跪而迁屦俯而纳屦【谓长者送之也不得屏迁就近而已俯俛也纳内也迁或为还 疏曰不跪者若跪则足向后不便故俯也虽不并跪亦坐左纳右坐右纳左 今按注云长者送之恐非是但谓虽降阶出户犹乡长者不敢背耳 曲礼】 排阖说屦于户内者一人而已矣【阖音合说吐活反 虽众敌犹有所尊也】有尊长在则否【在在内也后来之众皆说屦于户外少仪】
右洒埽应对进退
燕侍食于君子则先饭而后已【饭烦晚反小饭同 所以劝也 疏曰先饭若尝食然后已若劝食然】毋放饭毋流歠小饭而亟之【歠昌悦反亟纪力反注同亟疾也备哕噎若见问也 哕于月反噎伊结反】数噍毋为口容【数色角反噍在笑反又作】
【嚼 数噍谓数数嚼之口容弄口】客自彻辞焉则止【主人辞其彻 疏曰彻谓彻俎主人辞则客止少仪】 侍食于先生异爵者后祭先饭【谦也玉藻】侍食于长者主人亲馈则拜而食【馈其类反下同 劝长者食耳虽贱不得执食兴辞拜而已示敬也】主人不亲馈则不拜而食【以其礼于已不隆 曲礼】凡食果实者后君子【隂阳所成非人事也】火食者先君子【备火齐不得故先尝之也玉藻】 食枣桃李弗致于核【核行隔反 恭也弗致者谓不置于地】祭上环食中弃所操【操七刀反 上环头忖也 忖亦作刌寸本反又耴本反切也疏曰食亦祭先圃也环者横断形如环也上环是防间下环是脱革处也 今按头忖谓防头所切一环】
【也以其所生之本味最甘美又先断而不汚故以为祭中者中环也亦甘且洁故以奉尊者所操下环为手所持处以其味薄而不洁故弃之而不食也 玉藻】 侍饮于长者酒进则起拜受于尊所【降席拜受敬也燕饮之礼乡尊 疏曰陈尊之所贵贱不同若诸侯燕及火射乡饮酒及卿大夫燕各见本篇今燕礼乡饮酒皆无拜受于尊所之文正是文不具耳近尊向长者故往于尊所向长者而拜也】长者辞少者反席而饮长者举未釂少者不敢饮【少式召反釂子妙反 不敢先尊者尽爵曰釂燕礼曰公卒爵而后饮也 疏曰饮酒尊卑异爵故燕礼公执膳爵受赐爵者执散爵又曰受赐爵者以爵就席坐公卒爵然后饮与此礼合而士相见礼云若君赐之爵则下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟君卒爵然后授虚爵玉藻云君若赐之爵则越席再拜稽首受登席祭之饮卒爵而俟君卒爵然后授虚爵皆先君卒爵者此据燕饮正礼玉藻及士相见礼谓私燕之礼故不同也】御同于长者虽贰不辞【谓侍食于长者馔其与之同也贰谓重殽膳也本为长者】
【设辞之为长者嫌】偶坐不辞【偶嫓也或皮为客设馔而召已往嫓共食 以上曲礼】右侍食
仪礼经传通解巻十
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解>
钦定四库全书
仪礼经传通解巻十一
宋 朱子 撰
学礼四
曲礼
曲礼曰【记引正经之词】毋不敬【毋音无后以意推之 礼主于敬】俨若思【俨矜荘貌人之坐思貌必俨然 疏曰若如也思计虑也人心冇所计虑则其形状必端慤也】安定辞【审言语也】安民哉【言人能如此上三句者则可以安民哉 或问敬程子曰主一之谓敬问一曰无适之谓一又曰但整齐严肃则心自一一则自无非辟之干矣 吕大临曰毋不敬者正其心也俨若思者正其貌也安定辞者正其言也三者正矣则无所往而非正所谓大人正已而物正者也以我对彼我安则彼安此修已以安人也推我之所安而天下平此修已以安百姓也天下至大取诸修身而无不足故曰安民哉此礼之本故于曲礼首章言之】 敖不可长欲不可从志不可满乐不可极【敖五报反长丁文反从足用反乐音洛四者慢游之道桀纣所以自祸】 贤者狎而敬之畏而爱之【狎户甲反 人之常情与人亲狎则敬弛有所畏敬则爱衰唯贤者乃能狎而敬之是以虽安而不慢畏而爱之是以貌恭而情亲也】爱而知其恶憎而知其善【已之爱憎或出私心而人之善恶自有公论唯贤者存心中正乃能不以此而废彼也】积而能散【谓已有蓄积见贫穷者则当能散以赒救之若宋乐氏疏曰乐氏事见春秋襄二十九年传】安安而能迁【谓已今安此之安图后有害则当能迁晋舅犯与姜氏醉重耳而行近之 疏曰舅犯事见春秋僖二十三年传按此上六句文意大同皆蒙贤者二字为文言皆众人所不能唯贤者乃能之耳旧注非是今不取】 临财毋苟得【为伤廉也 为于伪反 疏曰苟谓不度义而狥利也廉隅也】临难毋苟免【难乃旦反为伤义也】 狠毋求胜分毋求多【狠胡恳反胜舒证反分扶问反 为伤平也狠阋也谓争讼也诗云兄弟防于墙 防呼历反】 脩身践言谓之善行【行下孟反下同 践履也言履而行之】行脩言道礼之质也【言道言合于道质犹本也礼为之文饰耳】 礼不妄说人【说音恱 礼冇常度不可为媚佞以求说于人也】不辞费【辞逹则止不贵于多】礼不逾节不侵侮不好狎【好去声 为伤敬也狎谓亲防】礼闻取于人不闻取人【取于人旧七树反谓趣就师求道也】 礼闻来学不闻往敎【尊道艺 今按此虽两莭其实互明一事也取于人者童蒙求我朋自逺来也取人者好为人师我求童防也礼有取于人所以彼有来学无耴人所以我无往教也】 礼尚往来往而不来非礼也来而不往亦非礼也 疑事毋质【质成也彼已俱疑而已成言之终不然则伤知 知音智 疏曰人多专固未知而为已知故戒之】直而勿有【直正也已若不疑则当称师友而正之谦也】 不疑在躬【
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