仪礼经传通解 - 第2部分

作者:【暂缺】 【105,050】字 目 录

虏者操右袂献粟者执右契献米者操量鼔献孰食者操酱齐献田宅者操书致【胄直又反操七刀反契苦计反量音亮一音良斗斛也齐一作韲同子兮反 凡操执者谓手所举以告者也释其大者举其小者便也甲铠也胄兠鍪也民虏军所获也操其右袂制之契要也右为尊量鼔量器名 疏曰末者拄地头也拄地不净不可向人故执以自向持净头以与人粟粱稻之属契谓两书一札同而别之米六米之等量是知斗斛之数鼓是量器名也隐义云东海乐浪人呼容米十二斛者为鼓以量米故云量鼓献米者执器以呈之孰食葱渫之属酱齐为食之主若见芥酱必知献鱼鳖之属也书致谓图书于板丈尺委曲书之而致于尊者也】凡以弓劒苞苴箪笥问人者【箪音单笥思嗣反竹器也 问犹遗也箪笥盛饮食者圆曰箪方曰笥】操以受命如使之容【使色吏反谓使者】 酒肉之赐弗再拜【轻也受重赐者拜受又拜于其室疏曰再犹重也酒肉轻故初赐至则拜明日不重往拜也 以上并曲礼】

右问遗之礼

升车必正立执绥【绥挽以上车之索也范氏曰正立执绥则心体无不正而诚意肃恭矣盖君子庄敬无所不在升车则见于此也】车中不内顾不疾言不亲指【内顾回视也礼曰顾不过毂三者皆失容且惑人此记孔子升车之容也 论语】 国君不乗竒车【竒居宜反竒邪不正之车何云不如法之车 出入必正也竒车猎衣之属 疏曰猎车之形今之钩车是也衣车如鼈而长也汉桓帝之时禁臣下乗之】车上不广欬【欬开代反 为若自矜广犹也】不妄指【为惑众】立视五巂【巂本又作嶲惠圭反 立平视也巂谓规也谓轮转之度巂或为繠 繠又作蘂如捶反 疏曰车轮一周为一规乗车之轮髙六尺六寸径一围三三六十八得一丈八尺又六寸为一尺八寸总一规为一丈九尺八寸五规为九十九尺六尺为歩总为十六歩半在车上所视前十六歩半也】式视马尾【小俛】顾不过毂【为掩在后】国中以策彗防勿驱尘不出轨【彗音遂防苏没反勿音没驱如字又羌遇反入国不驰彗竹帚防勿搔摩也 搔素刀反摩莫何反 疏曰入国不驰故不用鞭策但取竹帚带叶者为杖形如埽帚故云策彗云防勿者以策微近马体不欲令疾也但仆搔摩之时其形状防勿然今按策彗疑谓策之彗若今时鞭末韦带耳】 鸾设于镳和设于轼马动而鸾鸣鸾鸣而和应行之节也【鸾和皆铃也】 国君下齐牛式宗庙【齐侧皆反 疏曰案齐右职注云王见牲则拱而式又引曲礼曰国君下宗庙式齐牛与此文异熊氏云此文误当以周礼注为正】大夫士下公门式路马 君子式黄发【自下齐牛以下皆敬孝也发白变黄弥老】下卿位【尊贤也卿位卿之朝位也君出过之而上车入未至而下车 疏曰卿位路门之内门东北面位出则过之而上车入则未到而下车若迎宾客则乐师注云登车于大寝西阶之前反降于阼阶之前也或下卿位是诸侯礼乐师注是天子礼】入国不驰【爱人也驰善蔺人也 蔺力刅反雷刺也一云躐也 疏曰善犹好也蔺雷刺也若车驰则好雷刺人也】入里必式【不诬十室 疏曰二十五家为里里巷首有门十室之邑必有忠信之人不可诬也故入里则必式而礼之为敬也】 国君抚式大夫下之大夫抚式士下之【抚犹据也据式小俛崇敬也乗车必正立】

右在车之容

凡仆人之礼必授人绥若仆者降等则受不然则否若仆者降等则抚仆之手不然则自下拘之【拘古侯反又音俱 抚小止之谦也自下拘之由仆手下取之也仆与已同爵则不受 疏曰降等谓士与大夫大夫与卿御则主人不须谦故受取绥也不然谓仆者敌体其主人宜谦不受其绥也自下拘之谓既敌不受而仆者必授则主人当却手从仆手下自拘取之示不用仆授也】 仆御妇人则进左手后右手【逺嫌疏曰仆在中央妇人在左仆御之时若进右手则近相向生嫌故进左手持辔而后右手使形微相背也】

御国君则进右手后左手而俯【敬也 疏曰礼以相向为敬又非男女无所嫌故进右手也俯者既御不得恒式故但俯俛而为敬也】 仆于君子君子升下则授绥始乗则式君子下行然后还立【乗时证反还音旋还车而立以俟其去 疏曰升下升及下也式谓御者式以待君子升也还车而立以俟其去仆人之礼若君子将升则仆先升君子下行则仆后下或曰君车将驾则仆执策立于马前故君子将下车则仆亦下车立于马前待君子下行乃更还车立以俟其去 少仪】 君车将驾则仆执策立于马前【监驾且为马行 疏曰周礼诸仆皆用大夫士为之策马杖也别有人牵马驾车而此仆则知车事者也恐马奔走故自执马杖立当马前也】已驾仆展軨【軨历丁反 展軨具视 疏曰展视也軨辖头轊也驾竟仆则从车軨左右四面防视之也】效驾【白已驾】奋衣由右上取贰绥【上时掌反奋振去尘也贰副也 疏曰绥登车索绥有二一是正绥拟君之升一是副绥拟仆右之升】跪乗【乗绳】

【证反 未敢立敬也】执策分辔驱之五歩而立【辔悲位反下同调试之 疏曰辔御马索也车有一辕而四马驾之中央两马夹辕者名服马两边名騑马亦曰骖马故诗曰两服上骧两骖雁行每一马有两辔四马八辔以骖马内辔系于轼前其骖马外辔并夹辕两服马各二辔六辔在手分置两手是各得三辔也分辔既竟驱之使行得五歩止而仆倚立待君出也】君出就车则仆并辔授绥【并必正反 车上仆所主 疏曰并辔授绥并六辔及策置一手中所余一空手取正绥授与君令登车当右手并辔左手授绥转身向后引君上也】左右攘辟【辟音避又扶亦反谓羣臣陪位侍驾者攘却也或者攘古让字 疏曰君已上车车欲进行左右侍者迁却以避车使不妨车行也】车驱而驺至于大门君抚仆之手而顾命车右就车门闾沟渠必歩【驺仕救反 仆手执辔车行由仆故君欲驻车则抑止仆手也车右勇力之士备制非常者君行则陪乗君式则下歩行 疏曰驺谓从者疾驱从车行也至大门车行至外门时也抚按止也君欲驻车故君抑止仆手顾回头也就车谓君命勇力之士上车也车行有三人君在左仆在中央勇士在右初出门内未顾勇士勇士趋在车后今车行既至大门恐有非常故命车右上车门闾沟渠必歩谓车右勇士之礼也歩谓下车门闾下者以君式故也沟渠下者备倾覆也】 执君之乗车则坐【执执辔谓守之也君不在中坐示不行也】 仆者右带劒负良绥申之面扡诸幦【扡徒可反引也又他佐反幦音觅 面前也幦覆苓也良善善绥君绥也负之由左肩上入右腋下申之于前覆苓上也 苓力丁反腋音亦 疏曰仆即御者也右带劒者带之于腰右边也带劒之法在左以右手抽之便也今御者劒右带者御人在中君在左若左带劒则妨于君故右带也君由后升仆者在车背君而面向前取君绥由左腋下加左肩上绕背入右腋下申绥之末于面前扡犹掷也苓车前兰也亦名为式绥申于面前而掷末于车前幦上也 今按下文始言以散绥升则是此时仆方在车下带劒负绥而掷绥末于幦上君固未就车也及仆以散绥升之后君方出而就车此疏乃言君由后升仆者在车背君取绥而扡诸幦误矣又疑绥制当是以索为环两头相属故负之者得以如环处自左腋下过前后各上至背则合而出于右腋之中以申于前而自车下掷于幦上君升则还身向后复以覆幦如环处授君使君得以两手执之而升也】以散绥升执辔然后歩【初升时执防分辔行车五歩而立待君至歩行也 疏曰以散绥升者谓初升时也散绥副绥也仆登车既不得执君绥故执副绥而升也 少仪 今按此与上条皆非专为君御者之事盖劒妨左人自当右带绥欲授人自当负之以升又当升时无人授已故但取散绥以升乃仆之通法注疏皆误】 酌尸之仆如君之仆【当其为尸则尊 疏曰尸之仆为尸御车之人将欲祭軷酌酒饮之如与君之仆以其为尸则尊之似君也】其在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮【轨媿美反范音犯 周礼大御祭两轵祭轨乃饮轨与轵于车同谓轊头也轨与范声同谓轼前也 轵音防轊音卫轼音式 疏曰在车为仆在车中时也仆既主尸车故于车上执辔而受爵也尸位在左仆立在右故左执辔右受爵祭酒也君仆亦然轨谓毂末范亦作范仆受爵将饮则祭之于车左右轨及前范也所以祭者为其神助已不使倾危故也乃饮者祭遍乃自饮也 少仪】

右仆御之礼

礼从宜【事不可常也 宜谓事之所宜若男女授受不亲为礼而祭与防则相授器之类】使从俗【亦事不可常也牲币之属则当从俗所出礼器曰天不生地不养君子不以为礼鬼神不飨 使色吏反俗谓彼国之俗若魏李彪以吉服吊齐齐裴昭明以凶服吊魏盖得此义】 贫者不以货

财为礼老者不以筋力为礼【礼许俭不非无也年五十始杖八十拜君命一坐再至】 介者不拜为其拜而蓌拜【为于伪反蓌子卧反蓌则失容节蓌犹诈也疏曰蓌挫也戎容暨暨着甲而屈拜则挫损其戎威之容也一云着铠而拜形容不足似诈也 今按蓌犹言有所枝柱不利屈伸也】 受立授立不坐【由便 坐亦跪也】性之直者则有之矣【有之有跪者也谓受授于尊者而尊者短则跪不敢以长临之 少仪 按此句文义皆未通恐是记失礼耳性之直犹所谓直情而径行者欤】 凡祭于室中堂上无跣燕则有之【跣悉典反 祭不跣者主敬也燕则有跣为欢也天子诸侯祭有坐尸于堂之礼祭所尊在室燕所尊在堂将燕降说屦乃升堂 疏曰凡祭谓天子至士悉然也天子诸侯祭有朝事延尸于户外故坐尸于堂若卿大夫以下祭礼于室无坐尸于堂也跣说屦也祭礼主敬故凡祭在室中者非唯室中不说屦堂上亦不敢说屦也燕礼云宾及卿大夫皆说屦升就席则安坐而相亲也 少仪】

右从宜 晏子聘鲁上堂则趋授玉则跪【上时掌反】子贡怪之问孔子曰晏子知礼乎孔子曰其有方矣我将问焉俄而晏子至孔子问之晏子对曰夫上堂之礼君行一臣行二今君行疾臣敢不趋乎今君之受币也卑臣敢不跪乎孔子曰善礼中又有礼赐寡使也何足以识礼【使色吏反】

登城不指城上不呼【呼火故反号呌也 为惑人】将适舍求毋固【谓行而就人馆固犹常也求主人物不可以旧常或时乏无】将入门问孰存【存在也】将上堂声必扬【警内人也】将入户视必下户外有二屦言闻则入言不闻则不入入户奉扄视瞻毋囘【下叶音虎闻音问奉肤孔反扄古萤反 皆不干掩人之私也视必下不举目也礼有鼎扄所以关鼎故关户之木亦谓之扄奉扄谓以两手当心徐徐开户如奉扄然不敢放手排辟也囘廻转广有瞻视也】户开亦开户阖亦阖【不以后来变先】有后入者阖而勿遂【勿遂谓徐徐作阖势示不拒人也】离坐离立毋往参焉离立者不出中间【离如字参仓含反 离两也参与之为三也非但不往参其坐立亦不行出其中间皆为干人私也】揖人必违其位【礼以变为敬疏曰燕礼君降阶尔卿大夫郑注云尔近也是君臣皆须然也】 执虚如执盈入虚如有人【重愼少仪】 并坐不横肱【肱古宏反为害旁人】 授立不跪授坐不立

【为烦尊者俛仰受之】

右杂记 传孟子既娶将入私室其妇袒而在内孟子不恱遂丢不入妇辞孟母而求去曰妾闻夫妇之道私室不与焉今者妾窃堕在室而夫子见妾勃然不恱是客妾也妇人之义盖不客宿请归父母孟母召孟子而谓之曰夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦逺乎孟子谢遂畱其妇君子谓孟母知礼而明于姑母之道【列女传】右曲礼凡十一章 传正考父【疏曰家语云宋湣公熈生弗父何何生宋父周周生世子胜胜生正考父考父生孔父嘉其后以孔为氏也孔父生木金父金父生臯夷父夷父主防叔防叔辟华氏之偪而奔鲁生伯夏伯夏生梁纥梁纥即生孔子也】佐戴武宣【三人皆宋君】三命兹益共【共音恭 三命上卿也言位髙益共】故其鼎铭云【考父庙之鼎】一命而偻再命而伛三命而俯【偻力主反伛纡甫反 俯共于伛伛共于偻】循墙而走【走叶音祖 言不敢安行】亦莫余敢侮【侮亡甫反 其共如是人亦不敢侮慢之】饘于是鬻于是以糊余口【饘之然反鬻之六反孙炎云淖麋也糊音胡口叶音苦 于是鼎中为饘鬻糊属其口言至俭】其共也如是 诸侯从刘康公成肃公会晋侯伐秦【刘康公王季子】成子受脤于社不敬【脤市轸反 脤宜社之肉也盛以脤器故曰脤宜出兵祭社之名 盛音成】刘子曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则以定命也能者养之以福【养威仪以致福】不能者败以取祸是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬在养神笃在守业国之大事在祀与戎祀有执膰【尽津忍反下同膰音烦 膰祭肉】戎有受脤神之大节也【交神之大节】今成子惰弃其命矣【惰则失中和之气】其不反乎既行成肃公卒于瑕 柯陵之会【柯陵郑西地名会在鲁成十七年】晋厉公视逺歩高【厉公晋成公之孙景公之子州蒲也视逺望视逺歩髙举足髙】单襄公曰【单音善 襄公王卿士单朝之谥也】夫君子目以定体足以从之【体手足也】是以观其容而知其心矣【心不固则容不正】目以处义【义宜也】足以歩目

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