年大比而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之厥明献贤能之书于王是礼乃三年正月而一行也诸侯之乡大夫贡士于其君盖如此云古者年七十而致仕老于乡里大夫名曰父师士名曰少师而教学焉恒知乡人之贤者是以大夫就而谋之贤者为宾其次为介又其次为众宾而与之饮酒是亦将献之以礼礼宾之也今郡国十月行此饮酒礼以党正每嵗邦索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位之説然此篇无正齿位之事焉凡乡党饮酒必于民聚之时欲其见化知尚贤尊长也孟子曰天下有达尊三爵也德也齿也 知音智行下孟反颁音班比毗志反少诗照反索色白反属音烛长丁丈反 疏曰处士者有德行道艺而未仕者也贤者即德行者也能者即道艺者也乡老谓三公二乡公一人也云诸侯之乡大夫贡士于其君盖亦如此者无正文故云盖也又曰若据乡贡一人其介与众宾不贡之矣但立介与众宾辅宾行乡饮酒之礼待后年还以贡之耳案射义云古者天子之制诸侯嵗献贡士注引旧説大国三人次国二人小国一人大国三乡次国二乡小国一乡所贡之士与乡同则乡送一人至君所其国有遂数亦同其乡并有公邑采地皆有贤能贡之而贡士与乡数同不言遂与公邑采地所贡者盖当乡送一人至君所君又总校德之大小取以贡之纵取乡外仍准乡数为定乡大夫虽行饮酒礼宾之于君其简讫仍更行饮酒礼宾之于王又曰礼记云嵗十二月合聚万物而索飨之周谓之十二月即夏之十月农功毕而蜡祭是月党正聚民于序学中以三时务农将阙于礼此时农隙故行正齿位之礼六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆年长者在上是正齿位之法也汉时十月饮酒礼取党正之文此篇则无党正正齿位法也民聚之时谓大比大蜡之时尚贤据此篇乡饮酒尊长据党正乡饮酒也但党正饮酒以乡大夫临观行礼或乡大夫居此党内则亦名乡饮酒也引孟子者以证乡大夫饮酒是尚徳也党正饮酒尚齿也爵于此无所当连引之耳或曰宾若有遵者一章即尚爵之义也】右谋宾介
主人戒宾宾拜辱主人答拜乃请宾宾礼辞许主人再拜宾答拜【戒警也告也拜辱出拜其自屈辱至已门也请告以其所为来之事不固辞者素所有志警音景为于伪反 疏曰知宾出门者见冠礼主人宿宾宾出门左乡射戒宾亦出门故也士相见固辞此】
【礼辞即许者宾已知欲贡已又以学习德业情意相许也案冠礼主人先拜宾答拜此宾先拜主人答拜者彼冠礼主人戒同寮尊又使之加冠于子尊重之故主人先拜此则乡大夫尊矣宾是乡人卑矣又将贡已宜尊敬主人故宾先拜辱也是以下注云去又拜辱者以送谢之也 今按学成行修进仕于朝上以致君下以泽民此士之素所有志也】主人退宾拜辱【退犹去也去又拜辱者以送谢之】介亦如之【如戒宾也 疏曰不言众宾众宾德劣但谋介时亦当谋之故上注兼言其次为众宾至于戒速之日必当遣人戒速使知但略而不言故下云宾及众宾皆从之故乡饮酒义云主人亲速宾及介而众宾自从之也】右戒宾介 记乡朝服而谋宾介皆使能不宿戒【乡乡人谓乡大夫也朝服冠端缁带素韠白屦今郡国行乡饮酒之礼冠而衣皮弁服与礼异再戒为宿戒礼将有事先戒而复宿戒 韠音毕衣于既反】
乃席宾主人介【席敷席也夙兴往戒归而敷席宾席牖前南面主人席阼阶上西面介席西阶上东面 敷音孚牖音酉】众宾之席皆不属焉【席众宾于宾席之西不属者不相续也皆独坐明其德各特 疏曰乡射云席宾南面东上众宾之席继而西此众宾之席亦当然但乡射言继者甫欲习众庶未有所殊别此乃特贡于君故众宾之席皆不属焉虽不属犹统宾为位同南面也】尊两壶于房户闲斯禁有酒在西设篚于禁南东肆加二勺于两壶【斯如字又音赐勺上灼反 斯禁禁切地无足者酒在西上也肆陈也 疏曰凡设尊之法醴尊见其质皆在房内冠礼礼子昬礼礼妇是也酒尊皆于显处见其文此及醮子与乡射特牲少牢有司彻是也言东肆以头首为记从西向东为肆则大头在西也斯澌也澌尽之名故知切地无足昏礼冠礼皆云禁者士礼以禁戒为名是以玉藻云大夫侧尊用棜士侧尊用禁注云棜斯禁也大夫士礼之异也礼器云大夫士棜禁注云棜斯禁也谓之棜者特牲礼云实兽于棜注云棜之制如今大木舆矣则棜是舆非承尊之物以禁与斯禁无足似舆故名为棜若然士之棜禁大夫之斯禁名虽异其形同是以礼器同名棜禁也若天子诸侯承尊之物谓之豊上有舟也】设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆【深申鸩反后皆放此更不音 荣屋翼 疏曰云南北以堂深者堂深谓从堂廉北至房室之壁堂下洗北去堂逺近取于堂上深浅假令堂深二丈洗亦去堂二丈以此为度云荣屋翼者荣在屋栋两头与屋为翼若鸟之有翼故斯干诗云如鸟斯革如翚斯飞与屋为荣故云荣也】
右设席 记蒲筵缁布纯【纯之闰反或章允反 筵席也纯缘也 缘以绢反疏曰公食记云蒲筵常缁布纯此不言常文不具也倍寻曰常文六尺也】尊绤幂宾至
彻之【绤葛也幂覆尊中】
羮定【定丁佞反 肉谓之羮定犹孰也 疏曰肉孰即定止然故以定言之不敢烦劳宾使之至而久俟故以羮定为速宾时节之限也】主人速宾宾拜辱主人荅拜还宾拜辱【速召也还犹退 疏曰聘礼云宾至近郊使下大夫至宾馆遂以宾入公食礼使大夫戒宾宾皆不拜送遂从之郑注云不拜送者为从之不终事皆不拜送此独拜送者亦是乡大夫尊宾卑又拟贡故特拜辱而送之异于余者】介亦如之【如速宾也】宾及众宾皆从之【从犹随也言及众宾介亦在其中】
右速宾 记其牲狗也【狗取择人】亨于堂东北【亨普庚反祖阳气之所始也阳气主养易曰天地养万物圣人养贤以及万民 疏曰此据乡饮酒义而言以正月三阳生之月万物出地盛于东南故云祖阳气之所始也引易頥彖辞者义取养贤能而宾举之事也】
主人一相迎于门外再拜宾宾荅拜拜介介荅拜【相息亮反相主人之吏摈赞传命者 传丈专反 疏曰主人于羣吏中立一相使传宾主之命主人乃自出迎宾于】
【大门外乡饮酒义云主人拜迎宾于庠门之外是也言一相者欲见使一相传命乃迎也】揖众宾【差益卑也拜介揖众宾皆西南面 疏曰上文主人迎宾而拜介是介差卑于宾今于众宾不拜直揖之而已故云差益卑也宾介众宾立位在门外以北为上主人与宾正东西相当则介与众宾差在南故主人正西面拜宾则侧身向西南拜介揖众宾矣】主人揖先入【揖揖宾也先入门而西面疏曰庠学唯有一门即向阶门内既有三揖故主人导宾揖而先入门至内霤西向待宾也】宾厌介入门左介厌众宾入众宾皆入门左北上【厌一涉反 皆入门西东面宾之属相厌变于主人也推手曰揖引手曰厌今文皆作揖又曰众宾皆入左无门 疏曰宾既北上主人西面相向揖讫乃相背各向堂涂介与众宾亦随宾至西阶下宾与介众宾等自用引手而入故不揖是变于主人也厌字或作擡字者古字义亦通也周礼司仪云王揖庶姓时揖异姓天揖同姓郑以推手小下之为土揖平推手为时揖推手小举之为天揖也云引手者以手向身引之也】主人与宾三揖至于阶三让主人升宾升主人阼阶上当楣北面再拜宾西阶上当楣北面荅拜【楣亡悲反 三揖者将进揖当陈揖当碑揖楣前梁也复拜拜宾至此堂尊之 复扶又反 疏曰云三让主人升者主人先升宾后升故乡射云主人升一等宾升是也尔雅陈堂涂也楣前梁封后梁为室户上拜宾至此堂者乡饮酒义亦云是知拜至也凡拜至者皆是尊之也】
右迎宾 记立者东面北上若有北面者则东上【贤者众寡无常也或统于堂或统于门 疏曰此谓堂下立者乡人贤者或多或少若少则东面北上统于堂也若多东面立不尽即门西北面东上统于门也】
主人坐取爵于篚降洗【将献宾也 疏曰篚在堂上尊南故取之乃降也】宾降【从主人也 今按下文云宾复位当西序东面注云言复位者明始降时位在此 疏曰上始降时直云宾降不言处所于此见之是举下以明上之义又按燕礼亦云宾降阶西东面故北当取下文附见以足之云】主人坐奠爵于阶前辞【重以已事烦宾也事同曰让事异曰辞 疏曰献宾是主人事故重以烦宾也事同谓若上文主人与宾俱升阶而云三让是也事异若此文主人有事宾无事则曰辞此对文为义若散文则通是以周礼司仪云主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受是也】宾对【对荅也宾主之辞未闻】主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗【已盥乃洗爵致洁敬也今文无奠 疏曰案乡饮酒义云主人盥洗扬觯所以致洁也拜至拜洗拜受拜送所以致敬也此止是致洁并言敬者郑注兼拜至拜受而言耳】宾进东北面辞洗【必进东行示情 疏曰乡射宾进东北面辞洗彼注云必进者方辞洗宜违其位也言东北面则位南于洗矣是其宾初降立至于序南东乡至于主人洗爵乃东行故此得北面辞洗也云示情者宾进前就主人示谦下主人之情也】主人坐奠爵于篚兴对宾复位当西序东面【言复位者明始降时位在此 疏曰上经奠爵于阶前者主人未洗见宾降即奠爵故在阶前奠爵此即至洗将洗爵见宾辞故奠爵于篚兴对故不同也】主人坐取爵沃洗者西北面【沃洗者主人之羣吏疏曰下记主人之赞者注云赞佐也谓主人之属佐助主人之礼事彻鼏沃盥设荐俎是也】卒洗主
人壹揖壹让升【俱升古文壹作一 疏曰乡射云主人卒洗一揖一让以宾升是俱升也上文主人先升宾乃升者以初至之时宾客之道进宜难故主人升导之至此以辞让讫故略威仪而俱升也】宾拜洗主人坐奠爵遂拜降盥【复盥为手坋污 为于伪反坋步困反 疏曰言奠爵遂拜者因事曰遂凡宾主行事相报皆言答此不言答省文也】宾降主人辞宾对复位当西序卒盥揖让升宾西阶上疑立【疑鱼乙反后疑立皆放此 疑读为疑然从于赵盾之疑疑正立自定之貌 盾徒本反 疏曰不言一揖一让从上可知疑然以下公羊传文然彼作仡然与此异也乡射注云疑止也有矜庄之色】主人坐取爵实之宾之席前西北面献宾【献进也进酒于宾 疏曰宾在西阶北面将就席受故西北面向其席也】宾西阶上拜主人少退【少退少辟辟音避】宾进受爵以复位主人阼阶上拜送爵宾少退【复位复西阶上位 疏曰以宾西阶上疑立今见主人西北面献于已席前故宾进将于席前受之也案乡射云宾进受爵于席前复位此文不具也】荐脯醢【荐进也进之者主人有司 疏曰案昬礼礼宾赞者荐脯醢周礼膳宰荐脯醢故知此亦非主人是有司也】宾升席自西方【升由下也升必中席 疏曰案曲礼云席南乡北乡以西方为上今升席自西方云升由下者以宾统于主人以东方为上故以西方为升由下也】乃设折俎【折之设反牲体枝解节折在俎 疏曰凡解牲体之法有全蒸其豚解为二十一体体解即此折俎是也是以下有宾俎脊胁肩介俎脊胁肫胳是体解也】主人阼阶东疑立宾坐左执爵祭脯醢【坐坐于席祭脯醢者以右手 疏曰上文宾升席下文降席故知坐在席经云左执爵明祭用右手是以乡射亦云右祭脯醢】奠爵于荐西兴右手取肺郤左手执本坐弗缭右絶末以祭尚左手哜之兴加于俎【缭音了哜才计反 兴起也肺离之本端厚大者缭犹紾也大夫以上威仪多紾絶之尚左手者明垂紾之乃絶其末哜尝也 紾音轸上时掌反 疏曰奠爵于荐右者为取肺奠之将举故奠于右记云取俎进俎不坐是以取时奠爵兴至加于俎又兴也云肺离之此是举肺刲者本谓根本肺之大端北乡饮酒大夫礼故云缭祭乡射士礼云絶祭但云缭必兼絶言絶不得兼缭也言大夫以上则天子诸侯亦缭絶兼有但礼篇亡无以知也周礼大祝辨九祭七曰絶祭八曰缭祭注云缭祭以手从肺本循之至于末乃絶以祭絶祭不循其本直絶以祭二祭本同礼多者缭之礼略者絶则祭之亦据此与乡射而言也哜至齿则尝之也】坐捝手遂祭酒【捝始兑反 捝拭也古文捝作说 疏曰内则士佩之中有帨则宾客自有帨巾以拭手也】兴席末坐啐酒【啐七内反 啐亦尝也 疏曰席末席之尾也乡饮酒义云于席末言是席之正非专为饮食也此所以贵礼而贱财也祭荐祭酒哜肺于席中唯啐酒于席末是贱财之义也云啐亦尝者以前肺云哜是至齿为尝此酒云啐谓入口为尝】降席坐奠爵拜告防执爵兴主人阼阶上荅拜【降席席西也防美也】宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上荅拜【卒尽也于此尽酒者明此席非専为饮食起 为于伪反 疏曰非専为饮食乡饮酒义文言遂拜者亦因奠爵不起因拜也但此席为宾贤能起故不在席尽爵于此西阶上卒之然啐酒于席末亦兼为饮食故以不専言之也】
右献宾 记献用爵其他用觯【觯之鼔反 爵尊不防用之 疏曰献宾介献众宾等皆用一升之爵至酬及旅酬之等皆用三升之觯以献为初相敬故用爵以酬之等皆用为相欢故用觯也】凡举爵三作而不徒爵【谓献宾献大夫献工皆有荐 疏曰徒空也谓不空以爵献之而已皆有荐脯醢】荐脯五挺横祭于其上出自左房【挺大顶反本亦作
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