大夫之豆用其六仍有茆菹麋臡今上大夫八豆不取之而取馈食之豆葵菹蜗醢者按少牢馈食四豆二豆用葵菹嬴醢二豆用韭菹醓醢注云韭菹醓醢朝事之豆也而馈食用之豊大夫礼则此公食大夫兼用馈食之豆亦是豊大夫礼也云俎加鲜鱼鲜腊者上文下大夫七俎牛羊豕鱼腊肠胃与肤此云九俎明加鲜鱼鲜腊云无特者陈馔要方上七俎者东西两行为六俎一俎在特于俎东此九俎为三行故无特虽无特肤亦为下】鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九【此以命数为差也九谓再命者也十一谓三命者也七谓一命者也九或上或下者再命谓小国之卿次国之大夫也卿则曰上大夫则曰下大国之孤视子男 疏曰云此以命数为差也者按周礼典命公侯伯之卿三命大夫再命士一命子男之卿再命大夫一命士不命则诸侯之臣分为三等三命再命一命不命与一命同此经鱼肠胃伦肤亦分为三等有十一有九有七则十一当三命九当再命七当一命若然惟有上下二文者以公侯伯之大夫与子男之卿同再命卿爵尊为上大夫爵卑为下则上言若九者子男之卿也下言若九者公侯伯大夫也故郑云卿则曰上大夫则曰下云大国之孤视子男者此经唯见三命以下故郑并论及之案周礼典命大国之孤四命又大行人云大国之孤执皮帛以继子男又云其他皆视小国之君若然孤与子男同十三侯伯十五上公十七差次可知】庶羞西东毋过四列【谓上下大夫也古文毋为无 疏曰上文云庶羞旁四列此上大夫馔内言庶羞西东毋过四列则东西横行上下大夫皆四以为行下大夫四四十六东西四行南北亦四行上大夫东西四行南北五行矣】上大夫庶羞二十加于下大夫以雉兔鹑鴽【鴽无母 疏曰云鴽无母者按尔雅释鸟云鴽鴾母郭氏曰防也青州人呼曰鴾母庄子云田防化为鹑淮南子云虾防所化也月令曰田鼠化为鴽然则鴽鹑一物也】
右食上大夫礼 记上大夫蒲筵加萑席其纯皆如下大夫纯【谓三命大夫也孤为宾则莞筵纷纯加缫席画纯也 疏曰经云上大夫不辨命数则子男之卿再命其席亦同下大夫郑言谓三命大夫者欲见公侯伯之卿三命亦与子男下大夫同公之孤四命其席则异按周礼司几筵云筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画纯与此记三命已下席不同故知彼国宾谓筵孤也无正文故云则也】上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也【于食庶羞宰夫又设酒浆以之食庶羞可也以优宾 疏曰上经云上大夫庶羞二十豆此复记之者欲见上大夫食加馔之时得兼食庶羞其时宰夫更设酒饮浆饮以优宾也】拜食与侑币皆再拜稽首【嫌上大夫不稽首】
若不亲食【谓主国君有疾病若他故 疏曰疾病之外别云他故者君有死防之事故聘礼云主人毕归礼宾唯饔饩之受谓毕致飨食但宾不受之】使大夫各以其爵朝服以侑币致之【执币以将命】豆实实于罋陈于楹外二以并北陈簋实实于筐陈于楹内两楹间二以并南陈【陈罋筐于楹间者象授受于堂中也南北相当以食馔同列耳罋北陈者变于食罋数如豆醢芥酱从焉筐米四今文并作并 疏曰云南北相当以食馔同列耳者按上文正食之时黍稷亦南陈今于楹间陈筐米亦南陈是正食及此馔同列也云罋北陈者变于食者上文正食之时宰夫自东房荐豆六设于酱东西上陈之今于楹间二以并北陈是变于食也菹醢各异物不可同罋故罋数如豆上大夫八豆则八罋下大夫六豆则六罋庶羞之醢同是酱类故使之相从但庶羞之醢更与别种宜同一罋芥酱宜亦一罋知有芥酱者以其有生鱼故也上文上大夫八簋今乃生致之黍稷宜各一筐稻粱又二筐故云筐米四】庶羞陈于碑内【生鱼也鱼腊从焉上大夫加鲜鱼鲜腊雉兔鹑鴽不陈于堂辟正馔 疏曰上文鱼脍是鱼之中脍者皆是生鱼也按郑注周礼云燕人脍鱼方寸切其腴以防所贵是也此则全生不脍何者本脍在豆与胾炙俱设今胾炙在牲未杀脍全不破可知然庶羞之内众羞俱有郑独云生鱼者以其胾炙在牲不杀于此无矣虽有干腊雉兔之等以生鱼为主也云鱼腊从焉者虽无三牲之肉有干鱼腊可知云上大夫加鲜鱼鲜腊雉兔鹑鴽者以其下大夫七鼎无鲜鱼鲜腊上大夫九鼎加鲜鱼鲜腊可知雉兔鹑鴽亦生致之矣庶羞本在堂上正馔之西今在碑内故云辟正馔也不陈于碑南者以其本合在堂今宜近堂故在碑北】庭实陈于碑外【执乘皮者也不参分庭一在南者以言归宜近内 疏曰庭实正法皆参分庭一在南而陈之昬礼记纳征执皮者是也今云碑外继碑而言是近北矣彼陈于主人之庭拟与宾向外故近南此陈于客馆拟与宾入内故郑云以言归故在内也】牛羊豕陈于门内西方东上【为其践污馆庭使近外 疏曰上庶羞与庭实在碑之内近内陈之此牛羊豕陈于门内继门言之是为其践污馆庭也若然致饔饩牛羊豕亦在此彼不言者以饔饩有腥有熟其主者近门是其常故略之此既不杀宜近内故决之也】宾朝服以受如受饔礼【朝服食礼轻也 疏曰归饔饩时卿韦弁宾皮弁受】无傧【以己本宜往疏曰主君无故速宾在庙行食礼而有侑币宾无傧法主君有故政食礼并有侑币亦不合有傧故云以己本宜往】明日宾朝服以拜赐于朝讶聴命【赐亦谓食侑币 疏曰上速宾食时拜食与侑币今亦然故云亦】
右不亲食
大夫相食亲戒速【记异于君者也速召也先就告之归具既具复自召之 疏曰经大夫亲戒速决君不亲戒速以下诸文亦皆异故云记异于君者也云先就告之归具既具复自召之者以其戒具两有皆亲为之与乡饮酒乡射同故彼二文皆云戒宾既归布筵设尊乃亲速宾是也】迎宾于门外拜至皆如飨拜【飨大夫相飨之礼也今亡古文飨或作乡】降盥受酱湆侑币束锦也皆自阼阶降堂受授者升一等【皆者谓受酱受湆受币也侑用束锦大夫文也降堂谓止阶上今文无束】宾止也【主人三降宾不从 疏曰上文郑注皆者谓受酱受湆受币皆自阼阶降此云主人三降即上三者不数主人降盥者按乡饮所言降盥者皆为洗爵故宾从降此降盥不为洗爵故郑不数之聘礼致饔饩宾降堂受老束锦大夫止注云止不降使之余尊此宾不降者虽宾主敌以主人降堂不至地故宾止不降也】宾执粱与湆之西序端【不敢食于尊处 疏曰此两大夫敌故之西序端上公食大夫大夫降阶下臣卑故也】主人辞宾反之卷加席主人辞宾反之辞币降一等主人从【从辞宾降】受侑币再拜稽首主人送币亦然【敌也 疏曰按郊特牲云大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也又按左氏传哀十七年公防齐侯盟于蒙孟武伯相齐侯稽首公拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首若然臣于君乃稽首平敌相于当顿首今言敌而稽首者以食礼相尊敬虽敌亦稽首与臣拜君同故也】辞于主人降一等主人从【辞谓辞其临已食】卒食彻于西序端【亦亲彻】东面再拜降出【拜亦拜卒食】其他皆如公食大夫之礼【疏曰云其他谓豆数俎体陈设皆不异上陈但礼异者谓亲戒速君则不亲迎宾公不出此大夫出大门公受酱湆币不降此大夫则降也公食大夫大夫降食于阶下此言西序端上公食卷加席公不辞此则辞之皆是异也】若不亲食则公作大夫朝服以侑币致之【作使也大夫有故君必使其同爵者为之致礼列国之宾来荣辱之事君臣同】宾受于堂无傧【与受君礼同疏曰聘礼宾受致饔币云堂中西北面注趋主君之命也堂中西中央之西此虽无傧受币亦与之同也】
右大夫相食礼
邦国礼四之下
公食大夫义
食礼公养宾养贤一也亲之故爱之爱之故养之养之故食之食而弗爱犹豢之也爱而弗敬犹畜之也飨礼敬之至也食礼爱之至也飨为爱弗胜其敬食为敬弗胜其爱文质之辨也公使大夫戒必以其爵恭也已轻则卑之已重则是以其贵临之也宾三辞聴命言是礼之贵弗敢当也弗敢当故难进也公迎宾于大门内非不能至于外也所以待人君之礼也臣之意欲尊其君子之意欲尊其父故迎宾于大门内所以顺其为尊君之意也三揖至于阶三让而升堂充其意谕其诚也于庙用祭器诚之尽也君子于所尊敬不敢狎不敢狎故神明之神明之故忠臣嘉宾乐尽其心也大夫立于东夹南西面北上士立于门东北面西上小臣东堂下南面西上宰东夹北西面南上内官之士在宰东北西面南上百官有司备以乐养贤也设筵加席几致安厚之义也公设酱然后宰夫荐豆菹醢士设俎公设大羮然后宰夫设铏啓簋言以身亲之也宾徧祭公设粱宰夫膳稻士膳庶羞为殷勤也宾三饭粱以湆酱以君子之厚己也宾必亲彻有报之道也庭实乘皮侑以束帛虽备物犹欲其加厚焉也公拜送终之以敬也有司卷三牲之俎归于宾馆不敢防其余也上大夫八豆八簋六铏九俎庶羞二十其余衰见是徳之杀也君子言之曰爱人者使人爱之者也敬人者使人敬之者也亲人者使人亲之者也自卑者使人尊之者也是故公养宾国养贤其义一也未有爱之敬之亲之尊之而其位不安者也未有不爱不敬不尊不亲而能长有其国者也将由乎好徳之君则将怡焉唯恐其不足于礼将由乎骄慢之君则将曰是食于我而已矣故礼君子所不足小人所泰余也孔子食于少施氏将祭主人辞曰不足祭也将飱主人辞曰不足飱也孔子退曰吾食而饱少施氏有礼哉故君子难亲也将亲之舎礼何以哉【刘敞补】
邦国礼五之上
诸侯相朝礼
集补经
凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也【小聘曰问殷中也乆无事又于殷朝者及而相聘也父死子立曰世凡君即位大国朝焉小国聘焉此皆所以习礼考仪正刑一徳以尊天子也必择有道之国而就脩之 疏曰云小聘曰问者聘礼文故彼云小聘曰问不享是也大聘使卿小聘使大夫也聘义王制皆云三年一大聘此不言三年而云殷者欲见中间乆无事及殷朝者来及亦相聘故云殷不云三年也若然聘义与王制皆云比年一小聘此云岁相问不云比年者取岁岁之义也父死子立曰世是继世之义也 大行人】 诸侯相见必告于祢【疏曰下文云反必亲告于祖祢出时宜亦告祖祢为道近故或唯告祢】朝服而出视朝【朝服为事故也疏曰事谓或防或吊之事诸侯朝服冠缁衣素裳以诸侯朝天子冕而出视朝为将庙受尊敬天子习其礼故着冕服诸侯相朝虽在庙受降下天子不敢冕服唯服临朝聴事之服熊氏又云此朝服谓皮弁服以天子用以视朝故谓之朝服论语云吉月必朝服而朝注云朝服皮弁服是也必知朝服皮弁服者聘礼诸侯相聘皮弁服明相朝亦皮弁服此义为胜也】命祝史告于五庙所过山川【诸侯五庙山川所不过则不告贬于适天子也】亦命国家五官道而出反必亲告于祖祢乃命祝史告至于前所告者而后聴朝而入【五官五大夫典事者命者勑之以其职道祖道也反必亲告祖祢同出入礼 疏曰案大宰云建其牧立其监设其参传其伍是诸侯有三卿五大夫出入所告理不容殊而诸侯相见出不云告祖者或道近变其常礼耳故反必亲告祖祢以明出入之告其礼不殊也 曾子问】 凡诸公相为宾【谓相朝也】主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈再劳三辞三揖登拜受拜送【积子赐反后皆同旅如字又音胪力于反 宾所停止则积间濶则问行道则劳其礼皆使卿大夫致之从来至去数如此也三辞辞其以礼来于外也积问不言登受之于庭也郑司农云旅读为旅于泰山之旅谓九人传辞相授于上下竟问宾从末上行介还受上传之谓旅读为鸿胪之胪胪陈之也宾之介九人使者七人皆陈摈位不传辞也宾之上介出请使者则前对位皆当其末摈焉三揖谓庭中时也拜送送使者 传直专反 疏曰积者遗人所云十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有委五十里有市市有积是也问者问不恙也劳谓劳苦之云皆使卿大夫致之者案聘礼遣卿行劳礼臣来尚遣卿劳明君来遣卿劳可知此再劳一劳在境一劳在逺郊皆使卿其近郊劳当主君亲为之也其积问当使大夫故下句云致飱如致积之礼注云俱使大夫礼同也知致飱使大夫者见聘礼宰夫朝服设飱宰夫即大夫问亦小礼明亦使大夫也先郑以为旅摈与交摈同之后郑不从者此臣礼云旅摈下文云主君郊劳交摈三辞明其别旅直陈摈介不传辞交则一往一来传辞也后郑谓旅读为鸿胪之胪胪陈之者案尔雅释诂云尸旅陈也释言云豫胪叙也注云皆陈叙也后郑不从旅大山之旅从胪者欲取叙义也云宾之介九人者自从公介九人之礼云使者七人者自从降二等之礼云皆陈摈位不传辞以下皆约聘礼主君大门内迎聘宾之位也云三揖谓庭中时者如聘礼入门揖当曲揖当碑揖是也】主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三还再拜【主君郊劳备三劳而亲之也郑司农云交摈三辞谓宾主之摈者俱三辞也车逆主人以车迎宾于馆也拜辱宾拜谢辱也谓交摈者各陈九介使传辞也车迎拜辱者宾以主君亲来乘车出舍门而迎之若欲逺就之然后见之则下拜迎谢其自屈辱来也至去又出车若欲逺送然主君三还辞之乃再拜送之也车送迎之节各以其等则诸公九十步立当车轵也三辞重者先辞辞其以礼来于外后辞辞升堂 疏曰云备三劳而亲之者大行人有三问三劳之文也先郑云车逆主人以车迎宾于馆也拜辱宾拜谢辱也后郑不从者此直是备三劳既来至国何有辄迎宾于馆乎后郑谓各陈九介者以其在道俱不为主又非主君从宾
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
