食亦反下同 商阳仁不忍伤人以王事劝之】射之毙一人韔弓【毙音敝下同韔丑亮反 不忍复射毙仆也韔韬也】又及谓之又毙二人每毙一人揜其目止其御曰朝不坐燕不与杀三人亦足以反命矣【朝直遥反与音预 朝燕于寝大夫坐于上士立于下然则商阳与御者皆士也兵车参乗射者在左戈盾在右御在中央】孔子曰杀人之中又有礼焉【善之】子路怫然进曰人臣之节当君大事唯力所及死而后已夫子何善此子曰然如汝言也吾取其有不忍杀人之心而已【礼记檀弓家语子贡问】 子路问于孔子曰臧武仲率师与邾人战于狐鲐遇败焉师人多丧而无罚古之道然与孔子曰凡谋人之军师败则死之谋人之国邑危则亡之【鲐音台丧息浪反与音余 利己亡众非患也言亡之者虽辟贤非义退】古之正也其君在焉者有诏则无讨【诏君之教也有君教则臣无讨】古之为军也军有左右阙从补之【左右左右部也阙缺也】成而不知是以寡败【不知敌不知有阙】若以下贰上阙而不变败弗补也【变更也】变非声章弗能移也【声金鼔也章旌旗也移动也】声章过数则有衅有衅则敌入【衅许慎反 衅隙也军法进退旂鼔有数过则有隙敌见隙而犯己也】敌入而凶救败不暇谁能退敌敌之如志国之忧也可以陵小难以征大【以下享贰上可以侵陵小国难以征大国 鲁语】 古者贤王明民之徳尽民之善故无废徳无简民赏无所生罚无所试有虞不赏不罚而民可用至徳也夏赏而不罚至教也殷罚而不赏至威也周以赏罚徳衰也赏不逾时欲民速得为善之利也罚不迁列欲民速覩为不善之害也大防不赏上下皆不伐善上苟不伐善则不骄矣下茍不伐善必亡等矣上下不伐善若此让之至也大败不诛上下皆以不善在己上茍以不善在己必悔其过下茍以不善在己必逺其罪【逺于重反】上下分恶若此让之至也古者戍军三年不兴覩民之劳也上下相报若此和之至也得意则恺歌示喜也【恺可亥反】偃伯灵台答民之劳示休也古者以仁为本以义治之之谓正正不获意则权权出于战不出于中人是故杀人安人杀之可也攻其国爱其民攻之可也以战止战虽战可也故仁见亲义见说【说音恱】智见恃勇见方信见信内得爱焉所以守也外得威焉所以战也战道不违时不歴民病所以爱吾民也不加丧不困凶所以爱夫其民也冬夏不兴师所以兼爱民也故国虽大好战必亡天下虽安忘战必危天下既平天子大恺春搜秋狝诸侯春振旅秋治兵所以不忘战也【恺可亥反搜所留反狝息典反】古者逐奔不过百步纵绥不过三舎是以明其礼也不穷不能而哀怜伤病是以明其仁也成列而鼓是以明其信也争义不争利是以明其义也又能舎服是以明其勇也【舎音舍】知终知始是以明其智也六徳以时合教以为民纪之道也自古之政也【司马法】 天子之义必纯取法天地而观于先圣士庶之义必奉于父母而正于君长【长丁丈反】故虽有明君士不先教不可用也古之教民必立贵贱之伦经使不相陵徳义不相逾材技不相掩勇力不相犯故力同而意和也古者国容不入军军容不入国故徳义不相逾上贵不伐之士不伐之士上之器也茍不伐则无求无求则不争国中之听必得其情军旅之听必得其宜故材技不相掩从命为士上赏犯命为士上戮故勇力不相犯既致教其民然后谨选而使之事极修则百官给矣教极省则民兴良矣习贯成则民体俗矣教化之至也古者逐奔不逺纵绥不及不逺则难诱不及则难陷以礼为固以仁为胜既胜之后其教可复是以君子贵之也【司马法】 古者国容不入军军容不入国军容入国则民徳废国容入军则民徳弱故在国言文而语温在朝恭以逊【朝直遥反】修已以待人不召不至不问不言难进易退【易以豉反】在军抗而立在行遂而果介者不拜兵车不式城上不趋危事不齿故礼与法表里也文与武左右也【司马法】 天子诸侯无事则嵗三田【三田者夏不田盖夏时也周礼春曰搜夏曰苗秋曰狝冬曰狩】一为干豆二为宾客三为充君之庖【君尊宗庙敬宾客故先人而后已取其下也又分别杀之三等故自左膘而射之达过于右肩腢为上杀以其贯心死疾肉最絜美故以为干豆也射右耳本笺云射当为达亦自左射之达右耳本而死者为次杀以其逺心死稍迟肉已微恶故以为宾客也不言自左者蒙上文可知射左股髀而达过于右胁防为下杀以其中胁死最迟肉又益恶充君之庖也凡射兽皆逐后从左厢而射之达于右防独言射左髀则上杀达于右腢当自左胁也次杀右耳本当自左肩腢也不言自左举下杀之射左髀可推而知也】无事而不田曰不敬田不以礼曰暴天物【不敬者简祭祀畧宾客】天子不合围诸侯不掩羣【为尽物也】天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥【绥耳隹反 绥当为緌绥有虞氏之旌旗也下谓弊之】大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎【佐车驱逆之车】国君春田不围泽大夫不掩羣士不取麛卵【生乳之时重伤其类】獭祭鱼然后虞人入泽梁豺祭兽然后田猎鸠化为鹰然后设罻罗草木零落然后入山林昆虫未蛰不以火田【罻音尉 取物必顺时候也梁絶水取鱼者罻小网也昆明也明虫者得阳而生得隂而藏】不麛不卵不杀胎不殀夭【麛音迷卵力管反殀于表反夭乌老反 重伤未成物殀断杀少长曰夭】不覆巢【覆败也王制】 田者大艾草以为防【艾音防 言田猎者必大芟杀野草以为防限作田猎之拟杀围之处】或舎其中【舎音赦 或复止舎其中谓未田之前誓士戒众故示战法当在其间止舎也其防之广狭无文】褐纒旃以为门【旃诸延反 既为防限当设周卫而立门焉乃以织毛褐布纒通帛旃之竿以为门之两傍其门盖南开并为二门用四旃四褐也】裘纒质以为【鱼列反 又以裘纒椹质以为门中之闑闑车轨之里两邉约车轮者】间容握驱而入击则不得入【其门之广狭两轴头去旃竿之间各容一握握人四指为四寸是门广于轴八寸也入此门当驰走而入不得徐也以教战试其能否故令驱焉若驱之其轴头击着门傍旃竿则不得入也所以罚不工也】左者之左右者之右然后焚而射焉【以天子六军分为左右虽同舎防内令三军各在一方取左右相应其属左者之左门属右者之右门不得越离部伍以此故有二门也教战既毕士卒出和乃分地为屯既陈车驱卒奔驱禽内之于防然后焚烧此防草在其中而射之】天子然后诸侯诸侯然后大夫士天子抗大绥诸侯抗小绥献禽于其下【抗苦浪反绥耳隹反 谓矢射之也其天子则先抗举其大绥诸侯则举其小绥必举此绥为表天子诸侯杀时因献其禽于其下也抗绥谓既射举之因置虞旗于其中受而致禽焉受禽猎止则弊之故王制曰天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥注云下谓弊之是杀禽已讫田止而弊绥也各举始终之一故与此不同也】故战不出顷田不出防不逐奔走古之道也【战不出所期之顷田不出所芟之防不逐奔走谓出于顷防者不逐之古之道也 诗车攻东有甫草注疏文】传曰已有三牲必田狩者孝子之意以为己之所养
不如天地自然之牲逸豫肥美禽兽多则伤五谷因习兵事又不空设故因以捕禽兽所以共承宗庙示不忘武备又因以为田除害鲜者何也秋取尝也【鲜音仙取禽尝祭】秋取尝何以也习鬭也习鬭也者男子之事也然而战鬭不可不习故于獀狩闲之也闲之者贯之也贯之也者习之也已祭取余获陈于泽【獀所留反狩手又反 泽射宫也】然后卿大夫相与射命中者虽不中取也命不中者虽中不取【中丁仲反】何以也所以贵揖让之取而贱勇力之取也向之取于国中勇力之取也今之取于泽揖让之取也鲁隐公将如棠观鱼者臧僖伯谏曰凡物不足以讲大事【臧僖伯公子彄也僖谥也大事祀与戎】其材不足以备器用则君不举焉【材谓皮革齿牙骨角毛羽也器用军国之器】君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也【度徒各反亟欺冀反言器用众物不入法度则为不轨不物乱败之所起】故春搜夏苗秋狝冬狩【狝息典反狩手又反 搜索择取不孕者苗为苗除害也狝杀也以杀为名顺秋气也狩围守也冬物毕成获则取之无所择也】皆于农隙以讲事也【各随时事之间】三年而治兵入而振旅【虽四时讲武犹复三年而大习出曰治兵始治其事入曰振旅治兵礼毕整众而还振整也旅众也】归而饮至以数军实【数色主反 饮于庙以数车徒器械及所获也】昭文章【车服旌旗】明贵贱辨等列【等列行伍】顺少长【少诗照反长丁丈反 出则少者在前还则在后所谓顺也】习威仪也鸟兽之肉不登于爼【爼祭宗庙器】皮革齿牙骨角毛羽不登于器【谓以饰法度之器】则公不射古之制也若夫山林川泽之实器用之资皁之事官司之守非君所及也【射食亦反夫音扶皁才早及 士臣皁皁臣舆舆臣言取此杂猥之物以资器备是小臣有司之职非诸侯之所亲也 隐五年】 昔周辛甲之为大史也命百官官箴王阙【大音泰箴音针下同 辛甲周武王大史阙过也使百官各为箴辞戒王过】于虞人之箴【虞人掌田猎】曰芒芒禹迹画为九州【画胡麦反 芒芒逺貌画分也】经啓九道【啓开九州之道】民有寝庙兽有茂草各有攸处徳用不扰【人神各有所归故徳不乱】在帝夷羿冒于原兽【羿玉计反冒贪也】亡其国恤而思其麀牡【麀音忧 言但念猎】武不可重【重犹数也】用不恢于夏家【恢枯囬反 羿以好武虽有夏家而不能恢大之】兽臣司原敢告仆夫【兽臣虞人告仆夫不敢斥尊左襄四年】宣王料民于大原【大音秦 料数也太原地名也】仲山父谏曰民不可料也夫古者不料民而知其少多司民恊孤终【父音甫夫音扶 司民掌登万民之数自生齿以上皆书于版恊合也无父曰孤终死也合其民籍以登于王也】司商协名姓【司商掌赐族受姓之官商金声清谓人始生吹律合之定其姓名】司徒恊旅【司徒掌合师旅之众也】司冦恊奸【司冦刑官掌合奸民以知死刑之数】场协入【场人掌圃委积珍物敛而藏之也】廪协出【廪力锦反 廪人掌九谷出用之数也】是则少多死生出入往来者皆可知也于是乎又审之以事【事谓因借田与搜狩以简知其数也】王治农于借【借借于千畆田也】獀于农隙【獀所留反 春田曰獀獀择也禽兽懐姙未着搜而取之也农隙仲春既耕之后隙间也】耨获亦于借【耨奴遘反获户郭反 言王亦至于借考课之】狝于既烝【狝息典反 秋田曰狝狝杀也顺时始杀也烝升也月令孟秋乃升谷天子尝新既升谓仲秋也】狩于毕时【狩手又反 冬田曰狩围守而取之毕时时务毕也】是皆习民数者也又何料焉【习简习也】不谓其少而大料之是示少而恶事也【恶乌路反下同 言王不谓其众少而大料数之是示以寡少又厌恶政事不能修之意也】临政示少诸侯避之【示天下寡弱诸侯将避逺王室不亲附也】治民恶事无以赋令【言厌恶政事无以赋令也 周语】 传曰春曰搜【搜所留反下同】夏曰苗秋曰狝【狝息典反下同】冬曰狩【狩手又反下同】苗者谓何曰苗者毛也取之不围泽不揜羣取大禽不麛【麛音迷下同】不卵【卵力管反】不杀孕重者【孕以证反下同】春搜者不杀小麛及孕重者冬狩皆取之百姓皆出不失其时不抵禽不诡遇【诡古委反】逐不出防此苗狝搜狩之义也故苗狝搜狩之礼简其戎事也故苗者毛取之搜者搜索之狩者守留之夏不田何也曰天地隂阳盛长之时【长丁丈反】猛兽不攫【攫厥反】鸷鸟不【鸷音至音博】蝮虿不螫【蝮方六反虿丑迈反螫音释】鸟兽虫虵且知应天【应于证反】而况人乎哉是以古者必有豢牢【豢音患】其谓之畋何【畋音田】圣人举事必反本五谷者以奉宗庙养万民也去禽兽害稼穑者【去起居反】故以田言之圣人作名号而事义可知也 礼圣主之于禽兽也见其生不食于死闻其声不尝其肉隐弗忍也故逺庖厨仁之至也【逺于万反】不合围不掩羣不射宿【射食亦反】不涸泽【涸曷各反】豺不祭兽不田猎【豺音柴】獭不祭鱼不设网罟【獭他达反罟音古】鹰隼不鸷【隼息允反鸷音至】眭而不逮不出颍罗草木不零落斧斤不入山林昆虫不蛰不以火田【蛰直立反】不麛【麛音迷】不卵【卵力管反】不刳胎【刳空乎反】不夭【夭乌老反】鱼肉不入庙门鸟兽不成毫毛不登庖厨取之有时用之有节则物莫不多汤见祝网者置四面其祝曰从天坠者从地出者从四方来者皆离吾网汤曰嘻尽之矣非桀其孰为此汤乃解其三面置其一面更教之祝曰昔蛛蝥作网【蛛音朱蝥莫侯反】今之人循序欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者其惮害物也如是汉南之国闻之曰汤之徳及鸟兽矣四十国归之诗曰王在灵囿麀鹿攸伏【麀音忧下同】麀鹿濯濯白鸟皜皜【皜诗作翯户各反】王在灵沼于仞鱼跃【于音乌】言徳至也圣主所以在鱼鼈禽兽犹得其心况于人民乎故仁人行其礼则天下安而万理得矣逮至徳渥泽洽【渥乙角反】调和大畅则天清澈【澈直列反】地富煴【煴于丈反】物时熟民心不挟诈贼气脉淳化攫齧抟击之兽鲜毒蠚猛虭之虫密毒山不蕃草木少薄矣铄乎大仁之化也【攫厥防反齧鱼结反抟音博蠚丑略
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