也不降其适也既无所指斥明闻之天子诸侯也如是则为适孙之妇人当小功今注止云斩衰齐衰以其正服齐衰是不降之首然则王为适子斩衰其为适孙适曽孙适孙适来孙则皆齐衰有适子者与适孙孙妇亦如之然则王礼亦适子死有适孙适孙死有适曾孙向下皆然也又案丧服传云始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而臣昆弟天子之义亦当然若虞舜之与汉髙皆庶人起为天子葢亦不臣诸父昆弟而有服也先师朱文公因言孙为祖承重顷在朝检此条不见后归家检仪礼疏説得甚详正与今日之事一般乃知书不看不办旧来有明经科便有人去读这般书注疏都读过自王介甫新经出废明经学究科人更不读书卒有礼文之变更无人晓得为害不细】
大夫降服或不降图
【问丧祭之礼至周公然后备夏商而上想甚简略先师朱文公曰然亲亲长长贵贵尊贤夏商而上大概只是亲亲长长之意到得周来则又添得许多贵贵底礼数如始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而臣昆弟期之丧天子诸侯絶大夫降然诸侯大夫尊同则亦不絶不降姊妹嫁诸侯者则亦不絶不降此皆贵贵之义上世想皆简略未有许多降杀贵贵底礼数凡此皆天下之大经前世所未备到得周公搜剔出来立为定制更不可易】
丈夫妇人为大宗服图【详见齐衰三月章】
【记宗子孤为殇大功衰小功衰皆三月亲则月算如邦人注云与宗子有期之亲者成人服之齐衰期长殇大功衰九月中殇大功衰七月下殇小功衰五月有大功之亲者成人服之齐衰三月卒哭受以大功衰九月其长殇中殇大功衰五月下殇小功衰三月有小功之亲者成人服之齐衰三月卒哭受以小功衰五月其殇与絶属者同有缌麻之亲者成人及殇皆与絶属者同疏云自大功亲以下尽小功亲以上成人月数虽依本皆服齐衰者以其絶属者犹齐衰三月明亲者无问大功小功缌麻皆齐衰三月既塟受服乃始受以大功小功衰也】
【宗子之母在则不为宗子之妻服疏云宗子母年七十已上则宗子妻得与祭宗人乃为宗子妻服】
已为母党服图【详见丧服】
【君母之父母从母君母在则不敢不从服君母不在则不服 为君母后者君母卒则不为君母之党服为君之君母母卒则不服 庶子为后者为其外祖父母从母舅无服不为后如邦人 出妻之子为】
【外祖父母无服 为慈母之父母无服 母出则为继母之党服母死则为其母之党服为其母之党服则不为继母之党服】
【先师朱文公曰姊妹于兄弟未嫁期既嫁则降为大功姊妹之身知不降也故姨母重于舅也 又问从母之夫舅之妻皆无服何也曰先王制礼父族四故由父而上为族曾祖父缌麻姑之子姊妹之子女子子之子皆由父而推之也母族三母之父母之母母之兄弟恩止于舅故从母之夫舅之妻皆不为服推不去故也妻族二妻之父妻之母乍看时似乎杂乱无纪子细看则皆有义存焉】
母党为己服图【详见丧服】
姑姊妹之子女子子及内外兄弟相报服【备见前图女子子之子服缌即外祖父母为外孙是也 姊妹之子服缌即舅报甥是也 姑之子服缌即舅之子报姑之子是也 舅之子内兄弟也姑之子外凡弟也】
【伊川先生曰报服若姑之子为舅之子服是也异姓之服只是推得一重若为母而推则及舅而止若为姑而推可以及其子故舅之子无服却为既与姑之子为服姑之子须当报之也故姑之子舅之子其服同】
妻为夫党服图
己为妻党服图【按服问云有从重而轻为妻之父母有从有服而无服公子为其妻之父母】
妻党为己服图
无服为位哭
无服而为位者唯嫂叔【虽无服犹吊服加麻袒免为位哭也 详见补服吊服加麻】妻之昆弟为父后者死哭之适室【以其正也】子为主袒免
哭踊【亲者主之免音问】夫入门右【北面辟正主辟音避】使人立于门外告来者狎则入哭【狎相习知者狎尸曰反】父在哭于妻之室【不以私丧于尊】非为父后者哭诸异室【疏曰此一节论哭无服者之事适室正寝也礼女子适人者为昆弟为父后者不降以其正故也故姊妹之夫为之哭于适室之中庭也子为主者子己子也甥服舅缌故命己子为主受吊拜宾也袒免哭踊者冠尊不居肉袒上必先免故凡哭哀则踊踊必先袒袒必先免故袒免哭踊也夫入门右者夫谓此子之父即哭妻之兄弟者也言夫者据妻之为丧也子既为主位在东阶之下西向父入门右近南而北向哭也郑注知此北面者郑推子既为主在阼阶下西向父不为主若又西向便似二主故入门右而北面示辟为主之处也郑所以知父必北面者曽子问云卫灵公吊季康子鲁哀公为主康子立于门右北面辟主人之位也父在哭于妻之室者若父在则适室由父故但于妻室之前哭之亦子为主使人立于门外也非为父后者哭诸异室者案奔丧礼妻之党哭诸寝此哭于适室及异室者寝是大名虽适室及妻室异室摠皆曰寝此云子哭踊上文申祥之哭言思妇人倡踊知夫入门右亦踊但文不备耳】 曽子曰小功不为位也者是委巷之礼也【讥之也位谓以亲戚叙列哭也委巷犹街里委曲所为也 街音佳】子思之哭嫂也为位【善之也礼嫂叔无服】妇人倡踊【有服者娣姒妇小功倡先也 倡昌尚反】申祥之哭言思也亦然【説者曰言思子防之子申详妻之昆弟亦无服过此以往独哭不为位 檀弓】
【勉斋先生尝曰此两条是一类事皆是无服为位而哭又有妇人倡踊与子为主一节与其它条不甚相类合附何处拟议未定者久之今不幸梁木其坏无从订定又礼编十五卷系成书无从附入姑附于此】
臣为君服图
【凡内宗外宗皆据有爵者内宗有二】
【周礼内女之有爵者谓同姓之女是一也杂记云君之五属之内女是二也】
【外宗有三周礼外宗之女有爵通卿大夫之妻一也】
【君之姑姊妹之女舅之女从母是二也诸侯外宗之妇若姑之子妇从母之子妇是三也案夫人如外宗之为君也疏云此文外宗是诸侯外宗之妇也若姑之子妇从母之子妇其夫是】
【君之外亲为君服斩其妇亦名外宗为君服期又案外宗为君夫人犹内宗也注云外宗谓姑姊妹之女舅之女及从母皆是也疏云此外宗与前章外宗为君别也】
臣从君服图
【臣为君之祖父母服按郑注云此谓始封之君也若是继体则其父若祖有废疾不立今君受国于曽祖注云若今君受国于祖祖薨则羣臣为之斩何得从服期故郑以新君受国于曽祖故君服斩臣从服期臣为君之父服案前注亦谓始封之君也若是继体则其父有废疾不立今君受国于祖故君服斩臣从服期 已上二条详见正统服图君之母非夫人则羣臣无服惟近臣及仆骖乘从服臣之妻于夫人无服士之子及庶人为君之夫人无服】
君为臣服图【君为臣服吊服 互见吊服图】
【先师朱文公曰仪礼不是古人预作一书如此初闲只以义起渐渐相袭行得好只管巧至于情文极细密极周致处圣人见此意思好故录成书只看古人君臣之际如君临臣丧坐抚当心要绖而踊今日之事至于死生之际忽然不相关不啻如路人所谓君臣之义安在祖宗时于旧执政亦尝亲临自渡江以来一向废此只秦桧之死髙宗临之后来不复举云云 有言本朝于大臣之丧待之甚厚因举哲宗哀临温公事先师朱文公曰温公固是如此至于甞为执政已告老而死祖宗必为之亲临罢乐看古礼君于大夫小敛往焉大敛往焉于士既殡往焉何其诚爱之至今乃恝然古之君臣所以事事做得成縁是亲爱一体】
公族有死罪则磬于甸人公素服不举如其伦之丧无服妾为君及其党服图【妾为君之党服得与女君同女君服见妻为夫党图】
【妾从女君而出则不为女君之子服女君死则妾为女君之党服摄女君则不为先女君之党服】公卿大夫士为妾服图
【女君于妾无服天子诸侯于妾无服】
五服义例
五服衰冠升数
【斩衰三年正服衰三升 六升 既塟以其冠为受衰六 升冠七升义服衰六 升既塟以其冠为受衰 六升冠七升齐衰三年齐衰期齐衰不□降服 衰四升 冠七升既塟以其冠为受 衰七升冠八升正服 衰三升 冠八升既塟以其冠为受 衰八升】
【冠九升义服 衰六升 冠九升既塟以其冠为 受衰九汁冠十升齐衰三月义 服衰六 升九升无受】
【大功九月殇降服衰七 升冠 十升无受成人降 服衰七 升冠十升既塟以其冠为受衰十】【升十一升自斩哀至大功降服凡八条冠皆校衰三 等正服 衰八升冠十升既塟以 其冠为受】
【衰十升冠十 一升义服 衰九升冠十一升既塟以其 冠为受衰十一升冠十二升已上二】
【条冠皆 校衰二 等繐衰裳冠八升既】
【塟除之小功五月□降 服衰十升升同无受 成人降 服衰十升升同即葛五月无 受正服 衰十一升冠升同即葛五月无 受义服 衰十二升冠升】
【同即葛五月无受缌麻三月降正义】
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