。云。是何宗旨 石頭云。蒼天。蒼天 峰無語。回。舉似師 師云。更去問。待他有答。汝便作噓噓聲。
峯又去。依前問 石頭作噓噓聲 峰又無語。回。舉似師 師云。向汝道石頭路滑。
師令僧馳書與徑山欽和尚。書中畫一圓相。徑山纔開見。索筆於中著一點。後有僧舉似忠國師。國師云。欽師猶被馬師惑。
有僧於師前作四畫。上一畫長。下三畫短。云。不得道一畫長。三畫短。離四句。絕百非。請和尚答某甲。
師畫一畫。云。不得道長短。答汝了也。
後有僧舉似忠國師。國師云。何不問我。
師問僧。什麼處來 云。湖南來 師云。東湖水滿也未 云。未 師云。許多時雨水尚未滿(道吾云。滿也。雲岩云。湛湛地。洞山云。什麼劫中曾欠少)百丈問。如何是佛旨趣 師云。正是汝放身命處 師示眾云。道不用修。但莫污染。何為污染。但有生死心。造作趣向。皆是染污。若欲直會其道。平常心是道。何謂平常心。無造作．無是非．無取捨。無斷常．無凡聖。故經云。非凡夫行．非聖賢行。是菩薩行。秖如今行住坐臥。應機接物盡是道。今即是法界。乃至河沙妙用。不出法界。若不然者。云何言心地法門。云何言無盡灯。一切法皆是心法。一切名皆是心名。萬法皆從心生。心為萬法之根本。故經云。識心達本源。故號為沙門。名等．義等。一切法皆等。純一無雜。
若於教門中得隨時自在。建立法界。盡是法界。若立真如。盡是真如。若立理。一切法盡是理。若立事。一切法盡是變。舉一千從。事理無差。盡是妙用。更無別理。皆由心之回轉。譬如月影有若干。真月無若干。諸源水有若干。水性無若干。森羅萬像有若干。虗空無若干。說道理有若干。無礙慧無若干。種種成立。皆由一心也。建立亦得。掃蕩亦得。盡是妙用。妙用盡是自家。非離真而有立處。立處即真。盡是自家體。若不然者。更是何人。一切法皆是佛法。諸法即是解脫。解脫者即是真如。諸法不出於真如。行住坐臥悉是不思議用。不待時節。經云。在在處處則為有佛。
佛是能仁。有智慧。善機情。能破一切眾生疑網。出離有無等縛。凡聖情盡。人法俱空。轉無等輪。超於數量。所作無礙。事理雙通。如天起雲。忽有還無。不留蹤跡。猶如畫水成文。不生不滅。是大寂滅。在纏名如來藏。出纏號淨法身。體無增減。能大能小。能方能圓。應物現形。如水中月。滔滔運用。不立根苗。木盡有為。不住無為。有為是無為之用。無為是有為之依。不住於依。故云。如空無所依。
心生滅義。心真如義。心真如者。喻如明鏡照像。鏡喻於心。像喻於法。若心取法。即涉外因。即是生滅義。不取於法。即是真如義。聲聞耳聞佛性。菩薩眼見佛性。了達無二。名平等性。性無有異。用則不同。在迷為識。在悟為智。順理為悟。順事為迷。迷則迷自本心。悟則悟自本性。一悟永悟。不復更迷。如日出時。不與暗對。智慧日出。不與煩惱暗俱。
了心境界。妄想即除。妄想既除。即是無生法性。本有之性。不假修成。禪不屬坐。坐即有著。若見此理。真正合道。隨緣度日。戒行增熏。積於淨業。但能如是。何慮不通。久立。珍重。
師於貞元四年正月登建昌石門山。於林中經行。見洞壑平坦。峰巒秀拔。謂侍者曰。茲吉祥所。乃吾終焉之地矣。
既而示疾。院主問。和尚近日尊候如何。
師云。日面佛．月面佛。
至二月一日。沐浴加趺而化。享年八十。僧臘六十。元和中 德宗皇帝追諡大寂禪師。塔曰大中莊嚴。
洪州百丈山大智禪師
師諱懷海。福州長樂人也。俗姓王。丱歲離塵。三學該練。屬大寂闡化江西。乃傾心依附。與西堂智藏．南泉普願同號入室三大士焉。一夕。三大士隨侍馬祖翫月次。祖問。正當與麼時如何。
西堂云。正好供養。
師云。正好修行。南泉拂袖便去。
祖云。經入藏。禪歸海。唯有普願獨超物外。
師為馬祖侍者。一日。隨侍馬祖路行次。聞野鴨聲。 祖云。什麼聲 師云。野鴨聲 良久。祖云。適來聲向什麼處去 師云。飛過去 祖迴頭。將師鼻使扭。 師作痛聲 祖云。又道飛過去 師於言下有省 明日。祖昇堂纔坐 師出來卷却簟 祖便下座。 師隨至方丈 祖云。適來要舉轉因緣。你為什麼卷却簟 師云。為某甲鼻頭痛 祖云。你什麼處去來 師云。昨日偶有出入。不及參隨 祖喝一喝 師便出去。
馬祖一日上堂。眾集。以手點拂柄三下。便下座。師默有省。三日後。舉似祖。祖上堂。告眾曰。吾何憂矣。自有大默在。是汝諸人之師也。
馬祖一日問師。什麼處來 師云。山後來 祖云。還逢著一人麼 師云。不逢著 祖云。為什麼不逢著 師云。若逢著。即舉似和尚 祖云。什麼處得者个消息來 師云。某甲罪過 祖云。却是老僧罪過 師再參馬祖。祖竪起拂子 師云。即此用。離此用。 祖掛拂子於舊處 良久。祖云。你已後開兩片皮。將何示人 師遂取拂子竪起 祖云。即此用。離此用 師亦掛拂子於舊處 祖便喝 師直得三日耳聾。方乃大悟。
有一僧哭入法堂 師云。作什麼 僧云。父母俱喪。請師揀日 師云。明日一時埋却 問。如何是奇特事 師云。獨坐大雄山 僧禮拜 師便打。
西堂問師。儞向後作麼生開示於人。師以手卷舒兩邊。
堂云。更作麼生。師以手點頭三下。
上堂云。靈光獨耀。逈脫根塵。體露真常。不拘文字。心性無染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。
問。依經解義。三世佛冤。離經一字。如同魔說是如何 師云。固守動靜。三世佛冤。此外別求。還同魔說。
馬祖令人馳書。并醬三甕。與師。師令挑向法堂前。乃上堂。眾纔集。師以拄杖。指醬甕云。道得。即不打破。道不得。即打破。眾無語 師便打破。歸方丈。
上堂。眾纔集。師以拄杖趂下。却召大眾。眾迴頭。師云。是什麼。
黃檗到師處。一日。辭云。欲禮拜馬祖去 師云。馬祖已遷化也 檗云。未審有何言句 師遂舉再參馬祖竪拂因緣 檗聞舉。不覺吐舌 師云。子已後莫承嗣馬祖去麼 檗云。不然。今日因師舉。得見馬祖大機之用。然且不識馬祖。若嗣馬祖。已後喪我兒孫 師云。見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。子甚有超師之見。
後溈山問仰山。百丈再參馬祖竪拂因緣。此二尊宿意旨如何 仰山云。此是顯大機之用 溈山云。馬祖出八十四人善知識。幾人得大機。幾人得大用 仰山云。百丈得大機。黃檗得大用。餘者盡是喝道之師 溈山云。如是。如是。
師因普請開田。迴問。運闍梨。開田不易 檗云。眾僧作務 師云。有煩道用 檗云。爭敢辭勞 師云。開得多少田 檗作鋤田勢 師便喝 檗掩耳而出師問黃檗。甚處來。
檗云。山下採菌子來 師云。山下有一虎子。汝還見麼 檗便作虎聲 師於腰下取斧作斫勢 檗約住便掌師。
師晚參上堂。云。大眾。山下有一虎子。汝等諸人出入好看。老僧今朝親遭一口。
後溈山問仰山云。黃檗虎話作麼生 仰山云。和尚如何 溈山云。百丈當時便合一斧斫殺。因什麼到如此 仰山云。不然 溈山云。子又作麼生 仰山云。不唯騎虎頭。亦解把虎尾 溈山云。寂子甚有險崖之句。
師每上堂。常有一老人聽法。罷皆隨眾散去。一日。留身不去 師問。立者何人 老人曰。某甲於過去迦葉佛時曾住此山 有學人問。大修行底人還落因果也無 對云。不落因果。墮在野狐身。今請和尚代一轉語 師云。汝但問 老人便問。大修行底人還落因果也無 師云。不昧因果 老人於言下大悟。告辭 師云。某甲已免野狐身。住在山後。乞依亡僧燒送。
師令維那白槌告眾。齋後普請送亡僧。眾皆愕然。齋後。眾去山後。岩中果見一死野狐。積薪燒訖 師至晚上堂。舉前因緣次。黃檗便問。古人錯對一轉語。墮在野狐身。今人轉轉不錯。又且如何 師云。近前來。向汝道 檗近前打師一掌 師云。將謂胡鬚赤。更有赤鬚胡 時溈山在會下作典座。司馬頭陀舉野狐語問典座。作麼生 典座以手撼門扇三下 司馬云。大麤生 典座云。佛法不是者箇道理 後溈山舉黃檗問野狐話問仰山 山云。黃檗常用此機 溈山云。汝道天生得。從人得 仰山云。亦是稟受師承。亦是自宗通 溈山云。如是。如是 黃檗問。從上古人以何法示人。師良久 黃檗云。後代兒孫將何傳授 師云。將謂儞者漢是箇人。便歸方丈。
溈山一夜方丈中侍立。既久 師令撥爐中看有火麼 山撥云。無火 師自起。撥得一星火。挾示。云汝道無火。者箇是什麼。山因此有省 後一日。作務次。師問溈山云。還有火麼 溈山云。有 師云。在什麼 處。溈山把一堇柴吹度與師 師云。如蟲蝕木 因普請鋤地次。有僧聞鼓聲。舉起鋤頭。呵呵大笑而歸 師云。俊哉。從觀音門而入 後喚其僧。問云。儞適來見什麼道理 僧云。某甲肚飢。聞皷聲。歸喫飯 師呵呵大笑。
問。如何是佛 師云。汝是阿誰 云。某甲 師云。汝識某甲否 云。分明箇 師乃竪起拂子問。汝見拂子否 云。見 師不顧。
師令僧。去章敬處。見伊上堂說法。儞便展開座具。禮拜起。將一隻鞋。以袖拂却上塵。倒頭覆下。其僧到章敬處。一依師旨。章敬云。老僧罪過。
上堂云。併却咽喉唇吻。速道將來 溈山云。某甲道不得。請和尚道 師云。不辭向儞道。他後喪我兒孫 五峰云。和尚亦須併却 師云。無人處斫額望汝 雲岩云。某甲有道處。請和尚舉 師云。併却咽喉唇吻。速道將來 岩云。師今有也 師云。喪兒孫 上堂云。我要一人去傳語西堂和尚。阿誰去得 五峯云。某甲去得 師云。儞作麼生傳語 峰云。待見西堂即道 師云。道什麼 峰云。却來舉似和尚 師童年之時。隨母入寺拜佛。指尊像問母。此是何物 母云。是佛 童云。形容似人。我後亦當作焉。
師凡作務執勞。必先於眾。眾不忍其勞。密收作具而請息之。師云。吾無德矣。爭合勞人。既徧求作具不獲。而亦不食。故有一日不作。一日不食之言流播寰宇矣 師於元和九年正月十七日示寂。春秋九十五。長慶元年。勅諡大智禪師。塔曰大勝寶輪。
筠州黃檗鷲峰山斷際禪師者
閩中人也。幼於本州黃檗山出家。眉間隆起如珠。音詞暢潤。志意沖澹。後遊天台。逢一僧。如舊識。乃同行。屬澗水瀑漲。師倚杖而止。其僧率師同過。師云。請兄先過。其僧却浮笠於水上便過。
師云。我却共箇梢子行。悔不一棒打殺 有僧辭歸宗 宗云。往甚處去 云。諸方學五味禪去 宗云。諸方有五味禪。我者裏秖是一味禪 僧云。如何是一味禪 宗便打 僧云。會也。會也 宗云。道。道。僧擬開口 宗又打。
其僧後到師處。師問。什麼處來 云。歸宗來 師云。歸宗有何言句。僧遂舉前話。
師乃上堂。舉此因緣云。馬大師出八十四人善知識。問著箇箇屙漉漉地。秖有皈宗較些子。
師在鹽官會裏。大中帝為沙彌。師於佛殿禮佛 沙彌云。不著佛。求不著法求。不著眾求。長老禮拜。當何所求 師云。不著佛。求不著法求。不著眾求。常禮如是事 沙彌云。用禮何為 師便掌 沙彌云。太麤生。 師云。者裏是什麼所在。說麤說細。隨後又掌。 沙彌便走。
師行脚時。到南泉。一日齋時。捧鉢向南泉位上坐。南泉下來。見便問。長老什麼年中行道 師云。威音王已前 南泉云。猶是王老師孫在。師便移下座 師一日出次。南泉云。如許大身材。戴箇些子大笠 師云。三千大千世界總在裏許 南泉云。王老師[口*爾]。師戴笠便行 師一日在茶堂內坐 南泉下來問。定慧等學。明見佛性。此理如何 師云。十二時中不依倚一物 泉云。莫便是長老見處麼 師云。不敢 泉云。漿水錢且置。草鞋錢教什麼人還 師便休 溈山後舉此因緣問仰山。莫是黃檗構他南泉不得麼 仰山云。不然。須知黃檗有陷虎之機 溈山云。子見處得與麼長。
一日普請 南泉問。什麼處去 師云。擇菜去 泉云。將什麼擇 師竪起刀子 泉云
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