處。純一無雜。學人三百五百。盡皆不見和尚意。如廬山和尚一旦真正順逆用處。學人不測涯際。悉皆忙然。如丹霞和尚。翫珠隱顯。學人來者。皆悉被罵。如麻浴用處。苦如黃檗。近皆不得。如石鞏用處。向箭頭上覔人。來者皆懼。如山僧今日用處。真正成壞。玩弄神變。入一切境。隨處無事。境不能換。但有來求者。我即便出看渠。渠不識我。我便著數般衣。學人生解。一向入我言句。苦哉。瞎禿子無眼人把我著底衣。認青黃赤白。我脫却。入清淨境中。學人一見便生忻欲。我又脫却。學人失心。忙然狂走。言我無衣。我即向渠道。儞識我著衣底人否。忽爾迴頭。認我了也。
大德。儞莫認衣。衣不能動。人能著衣。有箇清淨衣。有箇無生衣．菩提衣．涅槃衣．有祖衣．有佛衣。大德。但有聲名文句。皆悉是衣變。從臍輪氣海中鼓激。牙齒敲磕。成其句義。明知是幻化。大德。外發聲語業。內表心所法。以思有念。皆悉是衣。儞秖麼認他著底衣為實解。縱經塵劫。秖是衣通。三界循還。輪迴生死。不如無事。相逢不相識。共語不知名。令時學人不得。蓋為認名字為解。大策子上抄死老漢語。三重五重複子裏。不教人見。道是玄旨。以為保重。大錯。瞎屢生。儞向枯骨上覔什麼汁。有一般不識好惡。向教中取意度商量。成於句義。如把屎塊子向口裏含了。吐過與別人。猶如俗人打傳口令相似。一生虗過也。道我出家。被他問著佛法。便即杜口無詞。眼似漆突。口如楄檐。如此之類。逢彌勒出世。移寄他方世界。寄地獄受苦。
大德。儞波波地往諸方覔什麼物。踏儞脚版闊。無佛可求。無道可成。無法可得。外求有相佛。與汝不相似。欲識汝本心。非合亦非離。道流。真佛無形。真道無體。真法無相。三法混融。和合一處。辨既不得。喚作忙忙業識眾生。
問。如何是真佛．真法．真道。乞師開示。
師云。佛者。心清淨是。法者。心光明是。道者。處處無礙淨光是。三即一。皆是空名而無實有。如志公作道人。念念心不間斷。自達磨大師從西土來。秖是覔箇不受人惑底人。後遇二祖。一言便了。始知從前虗用功夫。山僧今日見處與祖佛不別。若第一句中得。與祖佛為師。若第二句中得。與人天為師。若第三句中得。自救不了。
問。如何是西來意。
師云。若有意。自救不了。
云既無意。云何二祖得法。
師云。得者是不得。
云既若不得。云何是不得底意。
師云。為儞向一切處馳求。心不能歇。所以祖師言。咄哉丈夫。將頭覔頭。儞言下便自迴光返照。更不別求。知身心與祖佛不別。當下無事。方名得法。大德。山僧今時事不獲已。話度說出許多不才淨。儞且莫錯。據我見處。實無許多般道理。要用便用。不用便休。
秖如諸方說六度萬行以為佛法。我道是莊嚴門．佛事門。非是佛法。乃至持齋持戒。擎油不灩。道眼不明。盡須抵債。索飯錢有日在。何故如此。入道不通理。復身還信施。長者八十一。其樹不生耳。乃至孤峯獨宿。一食卯齋。長坐不臥。六時行道。皆是造業底人。乃至頭目髓腦。國城妻子。象馬七珍。盡皆捨施。如是等見。皆是苦身心故。還招惡果。不如無事。純一無雜。乃至十地滿心菩薩皆求此。道流。蹤跡了不可得。所以諸天歡喜。地神捧足。十方諸佛無不稱歎。緣何如此。為今聽法道人用處無蹤跡。
問。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。未審此意如何。乞師指示。
師云。大通者。是自己。於處處達其萬法無性無相。名為大通。智勝者。於一切處不疑。不得一法。名為智勝。佛者。心清淨光明。透徹法界。得名為佛。十劫坐道場者。十波羅蜜是。佛法不現前者。佛本不生。法本不滅。云何更有現前。不得成佛道者。佛不應更作佛。古人云。佛常在世間。而不染世間法。道流。儞欲得作佛。莫隨境緣分別。所以心生種種法生。心滅種種法滅。一心不生。萬法無咎。世與出世。無佛無法。亦不現前。亦不曾失。設有者。皆是名言章句。接引小兒。施設藥病。表顯名句。且名句不自名句。還是儞目前昭昭靈靈鑒覺聞知照燭底安一切名句。大德。造五無間業。方得解脫。
問。如何是五無間業。
師云。殺父．害母．出佛身血．破和合僧．焚燒經像等。此是五無間業。
云如何是父。
師云。無明是父。儞一念心求起滅處不得。如響應空。隨處無事。名為殺父。
云如何是母。
師云。貪愛為母。儞一念心入欲界中。求其貪愛。唯見諸法空相。處處無著。名為害母。
云如何是出佛身血。
師云。儞向清淨法界中。無一念心生解。便處處不分別。是出佛身血。
云。如何是破和合僧。
師云。儞一念心正達煩惱結使。如空無所依。是破和合僧。
云。如何是焚燒經像。
師云。見因緣空．心空．法空。一念決定。逈然無事。便是焚燒經像。大德。若如是達得。免被他凡聖名礙。為儞秖向空拳指上生實解。根境法中虗捏怪。自輕而退屈。言我是凡夫。他是聖人。禿屢生。有甚死急。披他師子皮。却作野干鳴。大丈夫漢不作丈夫氣息。自家屋裏物不肯信。秖麼向外覔。上他古人閑名句。倚陰愽陽。不能持達。逢境便緣。逢塵便執。觸處惑起。自無準定。
道流。莫取山僧說處。何故。說無憑據。一期間塗盡虗空。如彩畫像等喻。道流。莫將佛為究竟。我見猶如廁孔。菩薩羅漢盡是枷鏁縛人底物。所以文殊仗劒殺於瞿曇。鴦掘持刀害於釋氏。道流。無佛可得。乃至三乘五性。圓頓教迹。皆是一期藥病相治。並無實法。設有。皆是相似表顯路布文字。差排且如是說。
道流。有一般禿子便向裏許著功。擬求出世之法。錯了也。若人求佛。是人失佛。若人求道。是人失道。若人求祖。是人失祖。大德。莫錯。我且不取儞解經論。我亦不取儞國王大臣。我亦不取儞辨似懸河。我亦不取儞聰明智慧。唯要儞真正見解。
道流。設解得百本經論。不如一箇無事底阿師。儞解得。即輕篾他人。勝負修羅。人我無明。長地獄業。如善星比丘解十二分教。生身陷地獄。大地不容。不如無事休歇去。飢來喫飯。睡來合眼。愚人笑我。智乃知焉。道流。莫向文字中求。心動疲勞。吸冷氣無益。不如一念緣起無生。超出三乘。權學菩薩。
大德。莫因循過日。山僧往日未有見處時。黑漫漫地。光陰不可空過。腹熱心忙。奔波訪道。後還得力始到。今日共道流如是話度。勸諸道流。莫為衣食。看世界易過。善知識難過。如優曇華時一現耳。儞諸方聞道。有箇臨濟老漢出來。便擬問難。教諸不得。被山僧全體作用。學人空開得眼。口總動不得。懵然不知以何答我。我向伊道。龍象蹴踏。非驢所堪。儞諸處秖指胸點助。道我解禪解道。三箇兩箇。到者裏不柰何。咄哉。儞將者箇身心。到處簸兩片皮。誑謼閭閻。喫鐵棒有日在。非出家兒。盡向阿脩羅界攝。
夫如至理之道。非諍論而求。激揚鏗鏘以摧外道。至於佛祖相承。更無別意。設有言教。落在化儀。三乘五性。人天因果。如圓頓之教。又且不然。童子善財皆不求過。大德。莫錯用心。如大海不停死屍。秖麼擔却。擬天下走。自起見障。以礙於心。日上無雲。麗天普照。眼中無翳。空裏無花。道流。儞欲得如法。但莫生疑。展則彌綸法界。収則絲髮不立。歷歷孤明。未曾欠少。眼不見。耳不聞。喚作什麼物。古人云。說似一物則不中。儞但自家看。更有什麼。說亦無盡。各自著力。珍重。
師行脚時到龍光。光上堂 師出問。不展鋒鋩。如何得勝 光據座 師云。大善知識豈無方便 光瞪目云。嗄 師以手指云。者老漢今日敗闕也。
到三峯 平和尚問。什麼處來 師云。黃檗來 平云。黃檗有何言句 師云。金牛昨夜遭塗炭。直至如今不見蹤 平云。金風吹玉管。那箇是知音 師云。直透萬重關。不住青霄內 平云。子者一問太高生 師云。龍生金鳳子。衝破碧波流 平云。且坐喫茶 又問。近離甚處 師云。龍光 平云。龍光近日如何 師便出去。
到大慈。慈在方丈內坐 師問。端居丈室時如何 慈云。寒松一色千年別。野老枯花萬萬春 師云。今古永超國智體。三山鏁斷萬重關 慈便喝 師亦喝 慈云。作什麼 師拂袖便出。
到襄州華嚴。嚴倚拄杖作睡勢 師云。老和尚瞌睡作麼 嚴云。作家禪客。宛爾不同 師云。侍者。點茶來與和尚喫 嚴乃喚維那。第三位安排者上座 師問一尼。善來。惡來 尼便喝 師枯棒云。更道。更道 尼又喝 師便打。
到翠峯。峯問。甚處來 師云。黃檗來 峯云。黃檗有何言句指示於人 師云。黃檗無言句 峯云。為什麼無 師云。設有。無舉處 峯云。但舉看 師云。一箭過西天。
到象田。師問。不凡不聖。請師速道 田云。老僧秖與麼 師便喝云。許多禿子在者裏。覔什麼椀。
到明化。化問。來來去去作什麼 師云。秖徒踏破草鞋 化云。畢竟作麼生 師云。老漢話頭也不識 到鳳林。路逢一婆。婆問。甚處去 師云。鳳林去 婆云。恰值鳳林不在 師云。甚處去 婆便行 師乃喚婆 婆迴頭 師便行。
到鳳林。林問。有事相借問。得麼 師云。何得剜肉作瘡 林云。海月澄無影。遊魚獨自迷 師云。海月既無影。遊魚何得迷 林云。觀風看浪起。翫水野帆飄 師云。孤輪獨照江山靜。自笑一聲天地驚 林云。任將三寸輝天地。一句臨機試道看 師云。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩 林便休。
師乃有頌。
大道絕同任向西東石火莫及電光枉通
溈山問仰山。石火莫及。電光枉通。從上諸聖。將什麼為人 仰山云。和尚意作麼生 溈山云。但有言說。都無實義 仰山云。不然 溈山云。子又作麼生 仰山云。官不容針。私通車馬。
到金牛。牛見師來。橫按拄杖。當門踞坐 師以手敲拄杖三下。却歸堂中第一位座 牛下來見。乃問。夫賓主相見。各具威儀。上座從何而來。太無禮生 師云。老和尚道什麼 牛擬開口 師便打 牛作倒勢 師又打 牛云。今日不著便。
溈山問仰山。此二尊宿還有勝負也無 仰山云。勝即總勝。負即總負。
天聖廣燈錄卷第十一
天聖廣燈錄卷第十二 〔宋勒〕
魏府大覺禪師
參見臨濟和尚 濟纔見。豎起拂子 師乃展座具 濟擲下拂子 師收座具。參眾去。
其時。僧眾云。此僧莫是和尚親故。又不喫棒。又不禮拜 濟聞說。乃令侍者喚適來新到上來 師隨侍者到臨濟處 濟云。師僧道。儞來參長老。又不禮拜。又不喫棒。莫是老僧親故 師乃珍重下去。
僧問。如何是本來身 師云。頭枕衡山。脚踏北嶽 問。如何是佛法大意 師云。良馬不窺鞭。側耳知人意。
問。如何是鎮國寶 師云。穿耳賣不售。
問。如何是毗盧師．法身主 師云。不因天雨下。爭得面師顏。
問。香草未生時如何。
師云。齅著腦裂 進云。生後如何 師云。腦裂。
問。如何是祖師西來意 師云。十字街頭望空啟告。
問。如何是大覺 師云。惡覺 進云。乖極 師便打。
問。學人仗鏌鎁劒擬取師頭時如何 師便引頸 學云。斬 師便打。
問。久在沉淪。如何出得 師云。金鷄冠不露。
僧問。軍期急速時如何 師云。日料半斤餐。
問。一飽忘百饑時如何 師云。縱遇臨岐食。隨分喫些些。
鎮州寶壽沼禪師
胡釘鉸來參 師云。莫是胡釘鉸麼 鉸云。不敢 師云。還釘得虗空麼 鉸云。請和尚打破將來 師便打 鉸不肯。到罵於師 師云。已後有多口阿師與汝說去。
鉸後參趙州 趙州云。莫是胡釘鉸麼 鉸云。不敢 趙州云。還釘得虗空麼 鉸云。請和尚打破將來 趙州云。且釘者一縫 鉸於言下省悟。遂舉寶壽行棒因緣 趙州云。我恁麼道。與寶壽千里萬里。
師問新到。近離什麼處 僧云。崔禪 師云。還將得崔禪喝來麼 僧云。不將得來 師云。恁麼即不從崔禪來 僧便喝。 師拈棒 僧擬議 師便打。
師又問新到。近離
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