天圣广灯录 - 第1部分

作者: 李遵勖114,394】字 目 录

何通信。

問。如何是異類中人 師云。頭長脚短 進云。恁麼則謝師指示 師云。半幅全對 進云。恁麼則互恁麼去也 師云。闍棃鼻孔為什麼却在老僧手裏 僧無語 師便打。

問。久為流浪途中客。乞師方便指歸源 師云。饑餐渴飲 進云。恁麼則因師得契如如理。十載徒勞了色空 師云。晝行三千。夜行八百。

問。山深覔不得時如何 師云。口能招禍。

問。東涌西沒時如何 師云。尋。

問。夜靜獨行時如何師云。三把茆。

問。寶劒未出匣。如何 師云。響 出匣後如何 師噓一聲 問。閙市取靜時如何 師云。頭枕布袋。

師入州。崇勝和尚請上堂 師云。者裏崇勝法堂。不可向者裏說佛說法去也。然雖如是。官不容針。私通車馬。恁麼大似擔水河頭賣。眾中還有檢點得底麼。試出來檢點看。有麼。有麼。

時有僧問。諸法已聞今日響。請師方便演真乘 師云。天不高。地不遠 僧云。孤峯出群嶽。萬里百華新 師云。不是直鈎客。徒勞到海壖。

問。昔日靈山分半座。二師相見意如何 師云。來風可鑒 進云。恁麼則大眾側聆。學人禮拜 師云。刢利人難得。

問。如何是古佛家風 師云。金蟾初出海。何處不分明 進云。還許學人請益否 師云。大海無邊際。不宿水雲人。

乃云。若向言中取則。埋沒宗風。直饒句下精通。敢保此人未悟。所以道。山青水綠。雀噪鵶鳴。萬流同源。海雲自異。未來諸佛。口似燈籠。過去諸佛。應病施方。現在諸佛。墮坑落壍。不落凡聖一句作麼生道。良久。云。屎上更加尖。便下座。

師至仰山。請上堂。云。寶鏡當臺。森羅自顯。太阿在手。殺活臨時。且道還有該不著者麼。有。即倒道將一句來。如無。後學初心。有疑請問。

時有僧問。知師久臥深潭裏。大仰外堂事若何 師云。雨來山裏暗。雲出洞中明 進云。學人不會。再伸請益 師云。拈取幡竿別處舂 僧無語 師云。弄潮須弄潮人。

問。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。未審意旨如何 師云。一場懡[怡-台+羅] 進云。秖如大通智勝佛又如何 師云。八十翁翁若少年 進云。學人耳順之年。乞師再垂方便 師云。眾人伏事。

問。如何是佛 師云。蓮華捧足。

師乃云。馬大師即心即佛。當人未悟。槃山非心非佛。秖成戲論。雪嶺輥毬。誰謔小兒之作。雲門顧鑒。笑殺傍觀。少室自傷。一場大錯。德山入門便棒。未遇奇人。臨濟入門便喝。太殺輕薄。黃梅呈頌。人我未忘。更言祖祖相傳。遞相誹謗。到者裏。須是箇人始得。所以道。鷹生鷹子。鶻生鶻兒。雖然如是。也是鞏縣茶缾。乃彈指一下。下座。

上堂。僧問。油盡燈滅時如何 師云。養子不及父。

問。海上雲游時如何 師云。苦。

問。牛頭未見四祖時如何 師云。堆堆地 見後如何 堆堆地。

問。如何是和尚受用處 師云。困 僧擬進語 師便打。

問。失前忘後時如何 師云。不。

問。一得永得時如何 師云。抱石投河。 問。仗鏌鎁劒。擬取師頭時如何 師云。斬將去 僧擬進語 師便打。

上堂云。一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提心皆從此經出。乃竪起拄杖子云。者箇是南源拄杖子。阿那箇是經。良久。云。向下文長。付在來日。乃喝一喝。下座。

上堂。竪起拄杖云。過去諸佛.現在諸佛.未來諸佛.西天二十八祖.唐土六祖.天下老和尚。總變成南源拄杖子去也。汝諸人向什麼處安身立命。看看。拄杖子穿過儞諸人髑髏去也。還有識痛痒者麼。有即出來。對眾[跳-兆+孛]跳看。若無。南源今日失利。喝一喝。卓拄杖一下。下座。

上堂。良久。云。無為無事人。猶是金鎻難。喝一喝。下座。

因同人相訪。上堂云。颯颯涼風景。同人訪寂寥。煑茶山上水。燒鼎洞中樵。珍重。

僧問。如何是賓中賓 師云。禮拜更慇懃 如何是賓中主 師云。拄杖常在手 如何是主中賓 師云。拄杖撥乾坤 如何是主中主 師云。劒握甑人手。

問。如何是佛 師云。瀟湘班竹杖。

問。達磨未來時如何 師云。長安夜夜家家月 進云。來後如何 師云。幾處笙歌幾處愁。

問。一物不將來時如何 師云。塊木成林 問。四山火束時如何 師云。物遂人興。

問。祖佛不立時如何 師云。口上生茆。

問。纔見便迴時如何 師云。湖南鎮主 進云。末後慇懃。請師道 師云。多少分明 進云。大眾側聆 師云。未敢相許。

問。進前不得時如何 師云。裁斷眾疑。

問。步步登高時如何 師云。雲生足下。

問。如何是南源狗 師云。觜 問。如何是禪 師云。鼻孔入地。

問。如何是佛 師云。石打不入。

上堂云。諸佛放光明。助發實相義。乃竪起拄杖子云。者箇是南源拄杖子。阿那箇是實相義。儞若見去。被見聞所轉也。若不見。行脚眼在什麼處。喝一喝。下座。

上堂云。一塵纔舉。大地全收。一毛頭師子。百億毛頭現。百億毛頭師子。一毛頭現。千頭萬頭。但識取一頭。乃竪起拄杖子云。者箇是南源拄杖子。那箇是一頭。喝一喝。卓拄杖一下。下座。

問。如何是佛 師云。人老病生。

問。如何是接初機底句 師云。一刀兩段。

問。如何是驗衲僧底句 師云。寒山.拾得 問。如何是正令行底句 師云。來千去萬。

問。如何是立乾坤句 師云。天高海闊。

問。與師並坐時如何 師云。線穿黃葉。

問。古人封白紙。意旨如何 師云。家貧路富 問。如何是祖師西來意 師云。三日風。五日雨。

問。蓮華未出水時如何 師云。水深蓋不得 進云。出水後如何 師云。不礙往來看 開華後如何 師云。南北馨香 結子後如何 師云。餵魚餵鼈。

上堂云。天地與我同根。萬法與我一體。乃竪起拄杖子云。者箇是南源拄杖子。那箇是體。良久。云。渡河須用筏。到岸不須船。喝一喝。卓拄杖一下。下座。

上堂。竪起拄杖云。河沙諸佛.河沙國土。總被南源拄杖子一口吞却。其中眾生。不覺不知。儞初僧鼻孔在什麼處。若知去處。橫擔拄杖。目視雲霄。若也不知。長連牀上。有粥有飯。喝一喝。下座。

上堂云。夫宗師者。奪貧子之衣珠。救達人之見處。若不如是。靈是和泥合水漠。良久云。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。喝一喝。下座。

上堂云。吾有一言。絕慮忘緣。巧說不得。秖要心傳。更有一語。無過直與。且道作麼生是直與一句。良久。以拄杖劃一劃。喝一喝。下座。

問。己事未明。以何為驗 師云。玄沙曾見雪峯來 進云。未審意旨如何 師云。一生不出嶺。

有俗官問。如何是南源境 師云。鑿池秋待月。種竹夏遮陽 如何是境中人 師云。城中公子般般貴。林下道人事事貧。

問。久昧衣珠。請師指示 師云。草賊大敗 僧云。透走無路 師云。脚蹈不動。

座主問。承教有言。因緣自然。自然即不問。如何是因緣 師云。記來多少時也 進云。如何是自然 師云。速退。速退。妨他別人問。

問。祖意與教意。是同是別 師云。馬有垂韁之報。犬有[馬*展]草之恩 進云。與麼則不別也 師云。西天東土。

問。六國未寧時如何 師云。夜過天河 進云。寧後如何 師云。死在嫗人之手。

問。如何是學人自己 師云。打骨出髓。

上堂云。入水見長人。珍重。

上堂。示眾云。

面西行向東北斗正离宮道去何曾去騎牛臥牧童

珍重

上堂云。春生夏長即不問。儞諸人脚跟下一句作麼生道。良久。云。華光寺主。便下座。

師住道吾。上堂。僧問。達磨西來。曲為今時。不屈宗乘。請師舉唱 師云。雲雨灑長空。華開徧地春 進云。澗松清泠澹。曉月照長川 師云。一言既流通。今古誰言異 進云。雲生嶺上。華發岩前 師云。相逢盡道休官去。林下何曾見一人 進云。今日遭逢和尚 師便喝。

上堂。舉。先寶應云。第一句薦得。與祖佛為師。第二句薦得。與人天為師。第三句薦得。自救不了。若是道吾即不然。第一句薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第三句薦得。四稜著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。坐也乾坤黯黑。日月無光。儞諸人何處出氣。如今還有出氣者麼。有即出來。對眾出氣看。如無。吾與汝出氣去也。乃噓一聲。下座。

上堂云。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。且道晝行夜臥一句作麼生道。良久。以拄杖卓一下。云。德山證明。下座。

上堂云。藥多病甚。網細魚稠。便下座。

問。行脚不逢人時如何 師云。釣絲絞水。

問。尋枝摘葉即不問。如何是直截根源 師云。楖栗拄杖 僧云。未審意旨如何 師云。行即肩挑雲水衲。坐來安在掌中擎。

問。既是護法善神。為什麼張弓架箭 師云。禮防君子。

問。如何是佛 師云。有錢使錢 問。獬象當軒。學人擬擬。如何得入 師云。還覺頭痛麼。

上堂云。無明實性即佛性。幻化空身即法身。諸仁者。若信得去。不妨省力。可謂善才入彌勒樓閣。無邊法門悉皆周徧。得大無礙。號曰無生法忍。所以道。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。終始不離於當念。且問諸人。那箇是汝當念。要會麼。秖儞如今無明之性。即是本覺妙明之性。為汝不了生死根源。執妄為實。隨妄所轉。致墮輪迴。受種種苦。若能迴光返照。自悟本來真性。不生不滅。故曰無明實性即佛性。幻化空身即法身。

秖如四大五蘊不淨之身。都無實義。如夢如幻。如影如響。從無量劫來。流浪生死。貪愛所使。暫無休息。出此入彼。積骨如毗富羅山。飲母乳如四大海水。何故。為無智慧。不能了知五蘊本空。都無實義。逐境生愛。欲網所拘。不得自在。所以世尊道。諸苦所因。貪欲為本。若滅貪欲。無所依止。儞等若能了知幻身虗假。本來空寂。諸見不生。無我.人.眾生等見。諸法皆如。故云幻化空身即法身。法身覺了無一物。唯有聽法說法。虗玄大道。無著真宗。故曰本源自性天真佛。

五陰浮雲空去來。三毒水泡虗出沒。若如是者。是謂度一切苦厄。乃至無量無邊煩惱知解。悉皆清淨。號曰清淨法身。若到者箇田地。出此入彼。捨身受身。地獄天堂。此界地方。縱橫自在。任意浮沉。應物舒光。隨機逗教。喚作千百億化身。恁麼說話。可謂無夢說夢。和泥合水。撤屎撒屎。不識好惡。乃呵呵大笑云。若去衲僧門下。十萬八千。米蔓見他汗臭氣在。雖然如是。不得一向。但以假名字。引導於眾生。珍重。

上堂云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜復無憂。拈起拄杖子云。者箇是道吾拄杖子。那箇是諸人心。河沙國土.河沙諸佛.西天二十八祖.唐土六祖。盡在道吾拄杖上轉大法輪。諸人還見麼。若見。朝游西天。暮歸東土。若也不見。晨朝有粥。齋時有飯。卓拄杖一下。下座。

上堂云。有物先天地。無形本寂寥。能為萬像主。不遂四時凋。拈拄杖云。者箇是道吾拄杖。那箇是萬像主。良久。云。若見諸相非相。即見如來。喝一喝。卓拄杖一下。下座。

上堂云。有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。所以道。有明有暗。有起有倒。乃喝一喝。云。且道是照是用。緇素辨得麼。試出來呈醜拙看。若無。道吾今日失利。喝一喝。下座。

上堂云。祖師心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如今還有印不著者麼。誠向脚跟下倒道將一句來。設儞道得倜儻分明。第一不得行過衲僧門下。且道衲僧有什麼長處。良久。云。人王三四寸。徧地是刀鎗。喝一喝。卓拄杖一下。下座。

上堂云。一喝分賓主。照用一時行。若會箇中意。日午打三更。乃喝一喝云。且道是賓是主。還有人分得麼。若分得。朝行三千。暮行八百。若未能分得。道吾今日失利。拂一拂。下座。

上堂云。法法本來法。無法無非法。拈拄杖云。者箇是道吾拄杖。那箇是本來法。良久。云。但有路

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