。一念萬年時如何 師云。還得盡善也未。
問。心徑未通時如何 師云。是誰之過。
問。能所俱忘時如何 師云。那箇是儞忘底能所。
問。如何是真規自宛然 師云。千聖不能宣。
問。如何是道 師云。堯舜其猶病諸。
問。如何是密作用 師云。秖恐大眾未肯儞。
問。學人乍入叢林。乞師一接 師云。去。
問。承教有言。是法平等。無有高下。如何是平等底法 師云。堯峯高。寶華低 學云。恁麼則却成高下去也 師云。情知儞恁麼會。
問。承教有言。妙湛總持不動尊。首楞嚴王世希有。如何是不動尊 師云。世希有 學云。恁麼則不動真際。隨處發揮去也 師云。却不令人讚歎。
師云。諸上座。秖如此僧問不動尊。山僧向他道在希有。意旨又且如何。莫是三秖果滿。萬行功圓。是世之希有麼。又莫是當人分上。本自圓成。不勞修證麼。若也恁麼會。實謂妄認緣塵。分別影事。既不許上座恁麼會。向者裏作麼生承當。若也承當得。便乃不從一地主一地。寂滅性中無有異。若向者裏承當未得。不免須待龍華重授記在。各請歇去。珍重。
上堂。聞雷聲。乃示眾云。還聞雷聲麼。還知起處麼。若知起處。便知身命落處。若也不知。所以古人道。不知天地者。剛道有乾坤。不如喫茶去。
上堂。僧問。如何是堯峯境 師云。多少人看望不足。
問。如何是道 師云。夕死可矣。 問。如何是金剛力士 師云。者裏用不著。
問。如何是孤峯節操松 師云。而今未堪看。更待雪霜中。
問。如何是佛 師云。休更歷僧祇。
問。魚龍得水時如何 師云。踊躍無盡。
問。片雲出洞時如何 師云。何必龍吟。
問。亡僧遷化向什麼處去也 師云。蒼天。蒼天。
師復云。大眾。秖如未後一僧問。亡僧遷化向什麼處去也。山僧向化道。蒼天。蒼天。且道意旨落在什麼處。莫是悲傷遷逝。痛憶道人麼。若乃恁麼評論。實謂罔知去處。要知去處麼。更不用久立。歇去。
師春日上堂。云。久去春來。樓閣門開。若也入得。不用俳徊。諸上座。還向者裏。入得也未。若也入得。所以古人道。是處是彌勒。無門無善才。若也入之未得。自是諸上座狂走。更不忉忉。久立。珍重。
蘇州吳江聖壽院志昇禪師
初開堂時。有僧問。知師久醞葡萄酒。今朝慈濟為誰開 師云。想儞也未知滋味 進云。恁麼則優曇華扸。法界馨。香佛日初開。昏衢永耀 師云。不勞如此。
問。寶座既登於此日。家風一句請師宣 師云。儞還證明得麼 學云。恁麼則人天有賴。四眾咸忻 師云。閑言語。
問。師赴群心揚祖道。未知祖道嗣何方 師云。同道方知 學云。恁麼則錦里昔年親得旨。松江今日度群迷 師云。却不是我同道。
問。四眾臨筵當此日。玄機一決為誰宣 師云。儞不妨刢利 進云。恁麼則非唯大眾。朝宰霑恩 師云。莫亂道。
上堂。僧問。如何是佛 師云。人天贊莫及。
師又云。若論佛法。更有什麼事。所以道。古今山河．古今日月．古今人倫．古今城郭。喚作平等法門。絕前後際。諸人還信得及麼。若信得及。依而行之。久立。珍重。
杭州臨安縣功臣山開化院守如禪師
初開堂日。有僧問。朝宰既伸於三請。師將何法報深恩 師云。何以儞特致。
問。如何是功臣為人一句 師云。自來不曾埋沒人。
問。承教有言。清淨本然。云何忽生山河大地 師云。且道是誰致得 進云。恁麼則滿眼青山無寸樹。極目淥水絕波瀾 師云。也是錯會。
問。如何是功臣境 師云。上座合具行脚眼 進云。恁麼則峨嵋凝千尋雪。鼇背巍籠五色烟 師云。勿交涉。
問。皷聲雄震雲徒集。利人一句請師宣 師云。也須是儞重發揚始得 進云。學人秖恁麼。師意又如何 師云。將謂汝會我意。
師又云。晨朝一粥。諸人已各知時。如今不可更要山僧處分喫茶去。便下座。
上堂云。大眾。還知道聖僧同諸人到者裏麼。既勞尊降。焉敢稽留。久立。珍重。
杭州景德靈隱寺惠明禪師延珊
筠陽人也。俗姓張。年十三出家。二十受具。二十三行脚。徧參知識。
景德二年。遊錢塘。遂挂錫于靈隱。前住持慈濟大師文勝。一日。示眾云。縱目所觀。復何所見。
纔聞。有悟。乃為頌曰。
縱目所觀一何覩煙風疊嶂翠崔嵬若曉自心非萬法祖師誰道是西來
天禧二年。府主馬侍郎請開堂。昇座。維那白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義 師云。還觀得麼。且作麼生觀。為復向長走陞座處觀。為復向維那白槌處觀。若恁麼觀。即沒交涉。
時有僧問。昔日梵王請佛。布演三乘。今日侍郎請師。當說何法 師云。今日何似當時 進云。恁麼則人天有賴 師云。賴箇什麼。
問。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人 師云。儞也證明不得 進云。恁麼則靈隱得旨。雲居師孫 師云。莫亂道
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