御制同文韵统

御制同文韵统
作 者: 允禄
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作者简介

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内容简介

简称《同文韵统》。是用满汉两种文字翻译并拼写梵文和藏文经咒的文字学音韵学著作。允禄(康熙十六子)奉乾隆皇帝之命监纂,由章嘉呼图克图(名贝白多杰,为章嘉三世,1717~?) 纂修,刘统勋 (1720~1804) 等汇纂。成书于乾隆十五年(1750年)。全书共6卷。卷首附乾隆《御制同文韵统序》和允禄等人的奏本,主要内容包括梵文字母谱、梵文音韵翻切配合字谱、西番字母配合字谱、梵藏文阴阳字谱、大藏经典字母同异考、华梵字母合璧谱。各卷前后均有说明和诠释。其中卷1、卷6为全书主要部分。卷1中所增10余个满文新字母,以解决满文字母之不足,卷6用梵文字母、藏文字母及满文十二字头同“三十六字母”等韵“四呼”作比较对照,说明字音的原理。在反切的改良、字母的等呼的论述方面,对研究音韵学有较高价值。

图书目录

御制同文韵统序

粤自切韵字母之学兴于西域流传中土遂转梵为华而中华之字不特与西域音韵攸殊即用切韵之法比类呼之音亦不备于是有反切有转注甚至有音无字则为之空圈影附其言浩若河汉而其绪纷如乱丝我国朝以十二字头括宇宙之大文用合声切字而字无遁音华言之所未备者合声无不悉具亦无不脗合信乎同文之极则矣间甞流览梵夹华文笔授充牣支那而咒语不繙取存印度本音以传真谛顾缁流持诵迥非西僧梵韵是岂说咒不译之本意耶和硕庄亲王当皇祖时面承音韵阐微之要防精贯字母博渉明辨爰命率同儒臣咨之灌顶普善广慈国师章嘉胡土克图考西番本音溯其渊源别其同异为之列以图谱系以... 在线阅读 >>

提要

臣等谨案钦定同文韵统六卷乾隆十五年奉勅撰以西畨字母防考天竺字母贯合其异同而各以汉字译其音首为天竺字母谱凡音韵十六字翻切三十四字次为天竺韵翻切配合十二谱以字母音韵十六字翻切三十四字错综相配成一千二百十二字次为西畨字母配合十四谱其字母凡三十天竺所有者二十四天竺所无西畨所有者六除与天竺同者所生之字亦同外其六母所生之字凡四百三十有四葢佛经诸咒皆天竺之音惟佛号地名多用西畨之音故别出以备用也次为天竺西畨之音故二谱各分隂字阳字可隂可阳可阳可隂四例次大藏字母同异谱以钦定天竺字母为经而以僧伽波罗等十二家所译字... 在线阅读 >>

钦定同文韵统卷二

天竺音韵翻切配合字谱说天竺音韵翻切配合十二谱天竺音韵翻切配合字谱后说国书为华梵字母权衡说天竺音韵翻切配合字谱说古者六书谐声居一天竺西番字母义例各有不同而其配合成字则皆谐声之法也夫语言文字随地不同欲译而通之一曰译义一曰译音译义者以此地之语译彼地之语其语则异其义则同此之谓译义者也译音者以此地之字译彼地之字其字则异其音则同此之谓译音者也译义之用通乎经文译音之用宜于咒语阿努所译天竺字母字虽唐古特之字而音则实悉天竺之音然则欲得天竺字之本音舎唐古特之字其奚从欤今将唐古特所译天竺音韵翻切配合所生诸... 在线阅读 >>

钦定同文韵统卷三

西番字母说西番字母配合十四谱西番字母后说西番字母说西番字母三十字乃番相阿努采择天竺字母合之西番语音所制其嘠喀噶【迎尼阿鸦】答塔逹纳巴葩拔嘛匝攃杂斡鸦喇拉沙萨哈阿二十四字与天竺字母同其【赍鸦妻齑鸦鸦】纱靸婀六字乃天竺音韵所无而西番音韵所有故依其国之语言声韵而増设者也今西土僧众诵持梵语仍用天竺原规故天竺字母已足译咒之用至于经文则皆西番之字其中佛号地名自来译经者悉用对音故其字之音呼必照西番之例始能得其本韵今?西番字母三十字列于前其配合所成之字除与天竺同之二十四字配合所生亦与天竺同不重列谱列其与... 在线阅读 >>

钦定同文韵统卷四

天竺西番字母分隂阳说天竺西番隂阳字二谱天竺西番字母分隂阳说中华音韵以隂阳分清浊夫阳清隂浊自然之理也而乐律以阳律为浊均隂吕为清均字书以隂平为清平阳平为浊平是又皆以隂为清而阳为浊矣然究其义则无不可以相通者吕坤交泰韵辨隂阳说云隂体下而上行阳体上而下行此语极得音韵之理盖阳本清也而其音则自清而之浊隂本浊也而其音则自浊而之清此隂阳交互之义也且隂阳之名原于大易而周易首干商易首坤乾坤既有交易之用则隂阳亦有互见之理音韵之道亦复如是天竺西番字在中华皆为清平声而天竺音韵十六字皆属隂惟唎唎伊利利伊四字可隂可阳翻切三... 在线阅读 >>

钦定同文韵统卷五

字母同异说译经高僧传畧大藏经字母同异谱字母同异后说字母同异说天竺字母五十字综括宏逺奥防遐深实持诵之津梁繙译之扃钥也原从印度流布西番晋唐以还渐被中夏罗什东迈越葱岭以遥传元奘西游涉恒河而延访他如地婆抗迹于仪鳯难陀振锡于于阗无罗叉敷座于陈留伽婆罗开堂于云馆莫不殚心文律克畅宗风至于佛防跋陀罗神游兜率之天竺昙摩罗察妙显清流之涧不空暂留智炬般若偕住醴泉具作神通共宏斯防十家一十二种刋布大藏经中各有本传可考而知矣其为用也以一音而摄众音统数字而归一字体元声之机要顺韵语之自然如能畧涉津涯已谐梵呗纵使备通... 在线阅读 >>

钦定同文韵统卷六

华梵字母合璧说华言三十六字母旧传三十字母梅膺祚三十二字母华梵字母合璧谱华梵合璧谐韵生声十二谱华梵字母合璧后说华梵字母合璧说切韵之学来自西域其符合窍妙载籍未有明文世传旧字母三十字或云释神珙作梁山温禅僧添六字为三十六字通志载三十六字母图一卷亦云僧守温撰郑氏樵曰旧传十四字贯一切音文省音博谓之婆罗门书然犹未也后又得三十六字母而音韵之道始备其所云十四字者于今无传玉篇载神珙九弄图序云梁沈约创纽字图碎寻难见唐阳公南阳释处忠撰元和韵谱词理稍繁然则神珙当是唐人或云元魏人然中华切韵始于周颙... 在线阅读 >>