傻了。”“那地方太远了。”
“又太多工作要做，这事没法做。”“要花那么多钱，太昂贵。”
“花的时间太长久，不好。”“我不信任它。”“我不是那种人。”
另外，我们也时常别人身上找理由，很又藉口地来抗拒一切。我们会说：“上天都不会赞成。”“这要等到上天批准才可以。”“那时环境不对。”
“他们不让我改变。”“我没有适当的老师和书本。”“我的医生不赞成。”
“我做工作太忙，抽不出时间。”“我不想被他人操纵。”“这完全是他们的错。”
“要他们先改变了，我才改变。”“你们不明白我。”“我并不真想伤害他们。”
“它和我的信仰相抵触。”还有另外一些藉口：“我太老了，改不了了。”
“我还年轻，要改也不急。”“我太肥，没法改变。”
“我太瘦，只想能够肥一点，别的暂时都不想。”
“像我这样长的太高的人，怎样改变也不会变矮一些，改来做什么？”
“我的性格，像我的身体一样，太矮，变不了。”“我太懒，不想改变。”
“我够强，不必改变。”“我太弱了，没有能力改变。”
“我很蠢，叫我怎么去改变。”“我相信我很精明，没有什么需要改变的地方。”
“我太贫穷，生活都照顾不过来，还说什么改变不改变！”
“我太没有价值，改变了大概也差不多。”
“我太不重要了，改不改变都没有关系，还是就这样算了。”
“我对我自己很认真，我不会轻易就改变的。”拖延、推诿，也是抗拒的一种表现：“我迟些时候会做，现在不急。”“我现在的精神不够。”“我现在没有时间。”
“抽出太多时间，那会妨碍工作。”“这是个好意见，让我慢慢考虑。”
“我有太多其他的事情要做。”“我明天再想一想。”“等我做完了要做的事再说。”
“现在不是时候。”“已经太迟了。”不承认自己需要改变，也是一种抗拒：“我没有什么不对。”“做什么都解决不了问题。”“我一向这样，没什么大不了。”
“改变又有什么用处？”“只要我不理会那问题，那问题便自然会。”
抗拒力中最大的一种，是恐惧——恐惧自己不熟识的一切，恐惧这样、恐惧那样：“我还没有准备好要改变。”“我可能会失败。”“他们可能会拒绝我的要求。”
“不知道我的邻居会怎样想？”“我不喜欢把自己的心事讲给别人听。”
“我不敢对我的家人说。”“我的知识不足够。”“我可能会受到伤害。”
“我不想改变。”“我不该花钱看医生。”“要我看心理医生，我宁愿去死。”
“我不想任何人知道我有问题。”“我不敢表达我的感受。”
“我不想谈论我的问题。”“我没有精力去做。”“如果我做了，后果不知会怎样。”
“我怕这样会失去我的自尊。”“这是很困难的。”“这可能会使我失去朋友。”
“我不信任任何人。”
我的职业，使我接触到很多有问题的人，也听惯他们常用以上的话，表示出他们的不愿意改变。
有一位女士到我的诊所时，大大迟过她所约定的时间，她诉说她的身体各处疼痛。因为意外，她弄伤了她的背、颈和膝。
在她诉说的时候，她完全困难，但当我对她说让我来和她说几句话时，她便立刻坐立不安，从一张椅子上，转到另一张椅子上，跟着要去洗手间，又想要打电话，令我总不能在她的问题上作出讨论。
最后，她说她的姊姊和母親，也都曾经因为意外，伤过两次背，他们都没有和人讨论过问题，所以她也不想讨论。其实她不只是身体疼痛，抗拒力也很强。
另外一个来向我求助的病人，对我说他自己很精明，懂得怎么投机，能得到很多钱。但是他也非常闹穷，时常交不出房租，甚至没有钱装电话。
我要他改掉坏习惯，停止投机。他坚持说，除非在生命中出现好事情，那他才可以改，否则，他不能。
一个人既有投机的坏习惯，又不会善用金钱，他的生命，又怎能出现好事情？用那样的藉口来抗拒改变，无非时自欺欺人而已。
有些人，自己不改变自己，只一味地要他们的朋友作改变，这分明也是一种抗拒的表现。譬如：有一个人来到我的地方，和我谈过话后，才知道我是一个不用葯物治疗的精神治疗医生，非常吃惊。因为，他的朋友叫他来看我，这次的医葯费，也由朋友赠送，而他却认为自己完全没有心理方面的问题。
又有过一个人，来请我去他的朋友处，治疗他的朋友。我去了，却发觉他的朋友，完全不知道这会事；他完全没有这种需要。
当我们看到一本好书、一出好戏、发现一个风景优美的地方、或吃到什么美味的东西时，我们常常会想和我们的朋友一起分享。但是，我们自己需要改变，去不可以勉强别人改变。要自己改变，已经是很困难的事，又怎能强求他人去改变呢？尤其是当他人完全无意改变时，那就更不可能。如果一定要这样做，只有徒然伤害了彼此的友情。
我也只帮助来向我求助的人。我自己的朋友不会去要他们改变。
我们常常做同一件事，形成习惯、变成需要。
这种需要来自我们的信念。需要可以分成两种：一种属于积极，一种属于消极。我们因为信佛而念佛，因为念佛而定力、得到智慧，因此我们念佛的习惯事好习惯。需要念佛，属于积极。
我们每天早起，做早操，呼吸新鲜空气，形成一种需要、一种习惯，这种习惯和需要，带给我们朝气、健康，它也是积极的。
相反的，有些人每天的需要和习惯，事属于消极的。例如：每天都吃肥肉、每天都抽烟、每天都挥霍金钱、每天都饮酒……甚至会需要不正常的异性关系、需要骂人、需要和不良的友人交往；更有甚者，就会连犯罪都有需要，习惯于时时都做危险和不道德的事……他们也许已经自己向自己说过很多遍：“我再不这样做了！”可是，话刚说完，又去吸烟、又去饮酒，又去做对不起自己、对不起别人的事。
尽管他们也曾一再责怪自己：“一点意志力都没有！一点改进心都没有！实在太不像样！”
那又有什么用？徒然知会加重已经背着的内疚包袱，仍然是老样子。
不论他们的生命发生了那些问题，需要解决；那些问题，都只是一个表面的病征，一个结果的外露。要想消除这个病征，却不在这个病征的发源处下手、找寻问题的根底，那是没有用的。
一般人都认为，只要发生问题的人好好地运用他们的意志力，来应付他们自己的问题，未始不可以成功。这样想，未免太天真了！如果他们在某一个时间，放松了他们的意志力，那他们的问题，不是要再度出现吗？肯放弃我对我的病人说：“你一定有一种不良的习惯和需要，才会令你遭遇现在这样的情境，如果你没有，便不会如此；让我们来合作，想出办法对付。第一步，你要肯放弃不良的习惯与需要。当你确定它没有做那些事的必要的时候，你就自然不会再想吸烟、再想去吃太多的油荤、再想去结交坏朋友等等那些伤害你自己的事了。”
对人有益的箴言是：“我愿意放弃，放弃不良需要。”
这句箴言，每一个有难题的人都可以用。既然肯放弃，便要跟着想下去，你肯放弃的是什么？一个人有坏习惯，自己很清楚，既然原则上你肯放弃，就不能再继续犯那种错误。
但假如你对上面这句箴言都有抗拒力，那你的确很难改良。这句箴言，无论如何，你都应该听从。
我要再一次提醒大家，想转弱为强、转败为胜，最大的秘诀只有一个：就是愿意放弃以往的坏习惯。一定要先告诉自己：“我愿意放弃！”这在佛家来说，就是“破执”，执着是不好的，所有不好的执着，都必须破。
人常常在自己四周，不满蛛网；这些蛛网，阻碍人的进步，所以第一件事，就是要消灭蛛网。你有无曾经用手去解一团乱线的经验？如果有，你一定知道，如果你胡乱地拉扯线的话，就一定会使得这个线球，越家难解。你必须很仔细、很有耐性的去解那线球，不然你便越弄越糟。这和你解心上的结一样，如果你想解开你心上的结，一定要很有耐性地去解，最好是多请一个专家帮忙。而最要紧的，是你得在整个解结得过程中，都保持愉快、充满信心。
只要我们对自己有信心，就会开创出我们理想得将来。只看表面得征象，而不理会内心得信念，并不能对症下葯；只有发掘出生病得原因，才不会徒然浪费精力，毫无用途。
我们得每一种，不论它是心理病或是生理病，都有一个来源，这才是我们要密切注意得。
有些病人认为自己“活着没有什么价值”，连生了病都不肯即时去见医生，要拖延时日，耽搁再三。在他得下意识里，有一种对死亡得向往，这就是他生病的根了。这个根源不除去，即使没病，也会弄到自己有病；小病，也会拖延到变成大病，为他自己种下祸根。
如果医生只为他头痛医头、脚痛医脚，那对他绝对不是办法。好比一棵植物，它的根发生了问题，你想救它，却只在它的枝叶上做工夫，那又有什么用处！其实人人都可以成功我有一个学生，做人很失败，但他却很喜欢人们都注意他，所以他每次上课，都要迟到，他以迟到来使大家把注意力集中到他身上。
原来他在家里，排行最小，什么事都由哥哥姊姊领先，他从小就眼望着哥哥姊姊们优先取得需要的东西，最末一个取到东西的，总是他。他在一旁等待、向往，成了习惯。直到现在，他也从来没想过会比别人先占优势，所以索性退缩，不进取；而每当他人得到成功的时候，他也不和人家一起庆祝，从不与人同乐。他会自怨自艾：“为什么他们能得到，我却从来都的不到？”
他不去发展自己的才能，只羡慕他人的成功，他一天比一天的感觉到自己没有价值，以至在颓丧消沉中生活，一点都不像一个年龄正当奋发有为时的青年。
和他相反的，是我的另一个病人。她是位女性，年龄已经七十九岁。
以前，她一直都以教学生唱歌维生，而她的多位学生，都一一在电视上出现，做了广告明星。她告诉我，她也希望能在电视上出现，能做广告明星，像她的那些学生一样；但是因为年龄关系，她不敢想、也不敢试，深怕自己只会失败，不会成功。
我非常高兴她有这个志向，告诉她说：“如果你想做，为什么不试试进行？我想你觉得做电视广告有趣味，外面有很多商人，正在寻找像你这样的人，来替他们做广告；你可以挺身而出，探探他们的意思，很可能你也能在电视上做成广告明星啊！”
她听了我的话，有了勇气。她打出了多个电话，和有关方面接洽，她在电话中向对方说：“我是一个很年老的婦人，我希望能做一些电视广告。”
不久之后，她果然有了这样的机会。她的广告片，上了电视。而且，从这一次的露面，她一炮而红，以后一直都没有停止过这工作，她真的做成了电视广告明星。
很多时候，我都在电视上见到她，有很多杂志，也登着她的照片。
不论你年纪多老，照样可以成就新的事业；对做事越有趣味，成功的机会便越大。
反之，若是人永远退缩、缺少信心，那她即使年少，也不会成功。自我批评不可过分自我批评，并不会改变我们的拖延和懒惰。我们不该把我们的力量，用作批评我们自己，而不去把它用作解放旧的思想习惯、培养新的思想习惯。
我们应该有这种信念：“我愿意放弃‘认为自己没有价值’的旧思想。我在这个世界上，只要行善，便自然会得到所有美好的东西。我喜爱自己，珍惜自己、接受改变，因缘会帮助我成就所向往的一切。”
请告诉自己：“我要花多少天的时间，来实现这些信念；不停的想佛菩萨的慈悲，那么，我的拖延和其他坏习惯，一定会一天比一天减少。”
“从我的内心里，发掘出我的佛性，不再自私萎顿；整理我的思想系统，把旧的、坏的除去，把自己的长处，发扬出来。”
如果你果真时时反复以上的信念，那旧一定能帮助你自己改变生命，抛弃不妥的旧思想，你的境遇自然会一天比一天好起来。
“种善因，得善果”；这个定律，无人不知，无人不晓。
何必要再浪费时间和精神，把自己看得一文不值？即使我们有错，也只是因为在我们的思想上，有不正确的意念的缘故，是那些不正确的意念，使我们做出不正确的事。所以，只要改变我们基本的思想和意念，就再不会如此。
大家务必要认清
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