畏也则有备物之飨以象其徳荐五味羞嘉谷盐虎形以献其功吾何以堪之东门襄仲将聘于周遂初聘于晋】公羊【大夫无遂事此其言遂何公不得为政尔注时见使如京师而横生事矫君命聘晋故疾其骄蹇自专】谷梁【以尊遂乎卑此言不敢叛京师也注郑曰遂固受命如京师如晋尊周不敢使并命使若公子遂自往然即云公子遂如京师如晋是同周于诸侯叛而不尊天子也】胡氏【大夫出疆有以二事出者有以一事出而专继事者其书皆曰遂公子遂如周及晋与祭公自鲁逆王后皆所谓以二事出者也公子结往媵而及齐宋盟则专继事者也是非得失则存乎其事矣冡宰上兼三公其职任为至重而来聘于鲁天王之礼意莫厚焉鲁侯既不朝京师而使公子遂往又以二事出夷周室于列国此大不恭之罪履霜坚氷之渐春秋之所诛而不以聴者也则何以无贬乎有不待贬絶而罪恶见者不贬絶以见罪恶】
【案胡氏二事出之说本谷梁及杜氏若公羊则专罪公子遂之专二说未知孰是而谷梁精透足见书法此条与公如京师遂防伐秦皆是王事书遂此本以二事出春秋则以如晋为遂事不敢以王事同于伯事也彼本以伐秦出春秋则以伐秦为遂事不欲先伯事而后王事也又案经书内大夫如晋二十八始于此公子遂三此年三十一年文六年也内大夫如京七亦始于此此年公子遂文元年叔孙得臣八年公孙敖九年得臣宣九年仲孙蔑襄二十四叔孙豹昭二十二叔鞅也】
三十有一年春取济西田左氏【取济西田分曹地也使臧文仲往宿于重馆重馆人告曰晋新得诸侯必亲其共不速行将无及也从之分曹地自洮以南东傅于济尽曹地也注晋分曹田以赐鲁故不系曹】公羊【恶乎取之取之曹也曷为不言取之曹讳取同姓之田也此未有伐曹者则其言取之曹何晋侯执曹伯班其所取侵地于诸侯也晋侯执曹伯班其所取侵地于诸侯则何讳乎取同姓之田久也】胡氏【不系国者吾故田也复吾故田而谓之取何也春秋之法不以乱易乱案济西田左氏谷梁皆以为曹田公羊以为曹所侵鲁之故田胡氏从公羊济西田首未三见于经此年取之曹宣元年以赂齐宣十年齐人以归我○又案经书田十桓元年假许田宣元齐取济西田十年齐归济西田成二年取汶阳田八年韩穿来言汶阳襄十九年取邾田定十年齐归郓讙隂田哀二年取漷东田沂西田及此年也不系国者吾故田也非吾田则系国邾田是也漷东沂西田不系国者乗上文伐邾文也】
公子遂如晋左氏【拜曹田也】
夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望左氏【非礼也犹三望亦非礼也礼不常祀而其牲日牛日曰牲牲成而卜郊上怠慢也望郊之细也不郊亦无望可也注免犹纵也三望分野之星国中山川皆因郊祀望而祭之鲁废郊天而脩其小祀故曰犹犹者可止之辞疏降娄鲁分其祭奎娄之神也】公羊【曷为或言三或言四三礼也四非礼也求吉之道三禘尝不郊何以郊非礼也鲁郊非礼也鲁郊何以非礼天子祭天诸侯祭土天子有方望之事无所不通诸侯山川有不在其封内者不祭曷为或言免牲或言免牛免牲礼也免牛非礼也伤者曰牛三望者何望祭也祭大山河海山川有能润于百里者天子秩而祭之触石而出肤寸而合不崇朝而偏雨乎天下者大山尔河海润于千里犹者何通可以已也何以书讥不郊而望祭也注方望谓郊时望祭四方羣神日月星辰风伯雨师五岳四凟及余山川凡三十六所】谷梁【夏四月不时也四非礼也免牲者为之缁衣薫裳有司端奉送至于南郊免牛亦然乃者亡乎人之词也犹者可以已之词也注三望海岱淮海岱及淮惟徐州徐鲁地全曰牲伤曰牛亡乎人若曰无贤人也讥僖公不共致天变郊者天人相与交接之意不言郊天者不敢斥尊也】胡氏【记礼者曰祭帝于郊所以定天位也礼行于郊而百神受职焉鲁诸侯何以有郊成王以周公有大勲劳于天下命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是故鲁君孟春乗大辂载弧韣旂十有二旒日月之章祀帝于郊配以后稷天子之礼也以人臣而用天子之礼可乎是成王过赐而伯禽受之非也诸侯祭天其僭极矣圣人于春秋欲削而不存则无以志其失悉书之则歳事之常有不胜书者故因礼之变而书于策或以或以时或以望或以牲或以牛于变之中又有变焉者悉书其事而谓言偃曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也言杞宋夏商之后统承先王脩其礼物非列国之比也是故天子祭天地诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古易则乱名犯分人道之大经拂矣古者大事决于卜故洪范稽疑独以为主而不从则不郊矣故免牲望祭也有虞氏受终而望因于类巡狩而望因于柴皆天子之事也今鲁不郊而望故特书曰犹犹者可以已之辞其言三望者天子有方望无所不通诸侯非名山大川在其封内者则不祭鲁得用重礼视王室则杀故望止于三比诸侯则隆故河海虽不在其封内而亦祭然非诸侯之所得为也】陈氏【诸侯有郊禘东迁之僭礼也鲁之郊禘惠公请之而犹未率以为常也僖公始作颂以郊为夸焉】张氏【刘原父曰昔者鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子天子使史角往惠公止之其后在鲁始为墨翟之学使成王已赐鲁郊则惠公奚请惠公之请殆由平王以下乎诸儒多据明堂位及礼运刘氏说未知所出姑存之以俟参考鲁郊非礼故不曰大事于上帝而曰郊】
【案经书鲁郊九此年夏四月四郊不从乃免牲犹三望成十年四月五郊不从乃不郊襄七年四月三郊不从乃免牲十一年四月四郊不从乃不郊此以不定也宣三年正月郊牛之口伤改牛牛死乃不郊犹三望成七年正月鼷防食郊牛角改牛鼷防又食其角乃免牛夏不郊犹三望定十五年正月鼷防食郊牛牛死攺牛夏五月辛亥郊哀元年正月鼷防食郊牛角改牛夏四月辛巳郊此以牛伤也成十七年九月辛丑用郊此专以时失也○又案鲁之有郊何也程子曰成王以周公有大勲劳赐鲁重祭也此主礼记明堂位及礼运等说三传皆同独临江刘氏以为成王周之盛王未必过赐故以为鲁之有郊惠公请之引史记曰鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子天子使史角往公止之其后实为墨翟之学于鲁陈氏用其说歴举东迁以来秦襄祠西畤齐桓欲封禅晋郊鲧等事证谓此皆东迁之僭礼且又引定四年祝鮀举成王命鲁之词不及郊祀等辨难甚至但史角事不知所出而祝鮀之言亦有备物典册语则又未敢以此而尽弃礼记诸书也○鲁郊之用孟春何也家语孔子曰郊之祭也迎长日之至也故周之始郊以日至至于启蛰之月则又祈谷于上帝此二者天子之礼也鲁无冬至大郊之事特以孟春祈谷为郊啖子曰孟春周之三月也故以二月三月上辛不吉则中辛又不吉则下辛三礼也谷梁子哀元年传曰郊自正月至于三月郊之时也以十二月下辛正月上辛不从则以正月下辛二月上辛不从则以二月下辛三月上辛如不从则不郊矣夏四月郊不时也五月郊不时也又曰夏之始可以承春以秋之末承春之始盖不可矣九月用郊不宜用也三礼也四非礼也五强也左氏疏曰启蛰以节气论若四月而春分未过尚可郊也以家语及明堂左氏论之则孟春为是谷梁三月非矣但四月犹近之五月九月则大不时也近世钝斋王氏曰鲁不敢用冬至大郊而止用孟春祈谷之郊又避天子所用建寅之月故春秋所书鲁郊多在四月乃建卯春分之后未有于周正建子之月及建寅启蛰之月书郊者此说亦有见○郊之用何也古者大事皆决于公羊以为天子之郊常事则不鲁郊非常是以之止于三吉则为凶则已左氏以为常礼不止牲与日案周祀五帝前期日帅执事而日则天子亦也但所者不过日与牲而已春秋所书亦日与牲也左氏讥其祭者非矣○郊之用辛日何也谷注曰郊必用上辛者取其新洁莫先也○郊牛之伤皆在正月者何也谷梁曰以六月上甲始庀牲十月上甲始系牲十一月十二月牲虽有变不道也待正月然后言牲之变言至郊时然后言其变重其妨郊也陆氏曰礼养牲必在涤三月故自周之十一月下旬而养牲至二月中旬而牲成故得以二月下旬而三月上辛也陆氏说是盖十一月养牲则正月有变所宜书矣正月有变而改卜尤无害于三月四月之郊也谷梁说则与在涤三月不合○牲而或曰牛或曰牲何也左曰牛日曰牲公曰伤者曰牛谷曰全曰牲伤曰牛未成牲亦曰牛僖三十一年乃免牲襄七年乃免牲皆在四月且在四卜三卜之后则左氏日说是也宣三年成七年定十五年哀元年书牛皆以伤在正月则公谷伤曰牛未牲曰牛亦是也○不郊而或言免牲或言免牛何也凡不郊皆免牲免牲吉则免之不吉则否书免牲则见其不郊矣僖三十一年襄七年止书免牲是也若不郊而不行免牲之礼则不书免牲成十年襄十一年止书不郊是也若牛死则无可免矣宣二年牛死乃不郊是也独成七年既书免牛又书不郊何也谷梁曰免牲不曰不郊免牛亦然此经复书不郊者盖以僖公免牲与三望同时故略去不郊之文今此春免牛而夏三望故须书不郊以见之也免牲者为之缁衣纁裳奉之南郊天位归之于阳也已伤曰牛而尚免之何也尝置之上帝矣而后免之不敢专也卜之不去则如何不免安置之系而待庀牲然后左右之○改卜之礼何也凡养牲必二一祀上帝一祀后稷帝牛月变则改稷牛以代之而别以他牛为稷牛也礼曰帝牛在涤三月稷牛惟具若卜卜稷牛不吉及养稷牛又死则不郊○三望之异同何也说左氏者以为分野星及封内山川说公羊者以为泰山河海说谷梁者以为海岱淮据三家皆不以三望为非礼止讥其舍郊而望此已失之况望乃祭山川之名何得以为分野之星若以三望为鲁之封内鲁所得祭则常事必书何哉胡氏取公羊说以为泰山河海泰山鲁所得祀河海非鲁封内故不当祀然既曰鲁视王室则杀故望止于三而又用朱长文之说曰礼天子有四望鲁惟得祭泰山余三望僭礼故书之则是鲁祭泰山之外犹有三望之祭也与前说稍不合矣要之后说是○三望书犹何也犹者可已之词三传皆合但诸传皆以大礼之不举为恨胡氏则独以僭礼之未尽除为讥则词虽同而意异矣胡氏说是○春秋书犹三犹三望犹朝于庙犹绎也三望与绎讥其可已而不已之词也朝庙幸其不可已而不已之词也苏氏曰如此而犹如此者甚之之词也不如此而犹如此者幸之之词也此说发明二犹字甚佳但以犹三望为幸之之词则失之矣】
秋七月○冬伯姬来求妇谷梁【非正也】胡氏【荡伯姬来逆妇而书者以公自为主失其班列书也伯姬敌矣其来求妇曷为亦书见妇人不可预国事也】
狄围衞十有二月衞迁于帝丘左氏【曰三百年衞成公梦康叔曰相夺予享公命祀相甯武子不可曰鬼神非其族类不歆其祀鄫何事请改祀命】胡氏【帝丘东郡濮阳颛顼之虚亦衞地也狄尝迫逐黎侯黎侯寓于衞而衞不能修方伯连帅之职戎尝伐凡伯于楚丘而衞不能救王臣之患其后遂为狄人所灭东徙渡河矣齐桓公攘戎狄而封之而衞国忘亡今又为狄所围其迁于帝丘辟狄难也而中国衰微夷狄强盛衞侯不能自强于政治晋文无却四夷安诸夏之功莫不见矣】张氏【自狄入衞后不敢加兵于衞者齐桓之力也及衞文忘齐之大徳于是狄人始假义以伐衞晋文兴而稍息至是又围衞者亦晋文恶衞之深有以启之也】
附録左氏【是年晋搜于清原作五军以御狄赵衰为卿】
【案此盖罢三行而更为上下新军也】
三十有二年春王正月○夏四月己丑郑伯捷卒○衞人侵狄秋衞人及狄盟左氏【狄有乱衞人侵狄狄请平秋衞人及狄盟】胡氏【其不地者盟于狄也再书衞人而称及者所以罪衞也盟防中国诸侯之礼衰世之事已非春秋所贵况乘狄之乱又即其地而刑牲歃血以要之哉】
附録左氏【是年春楚鬬章请平于晋晋阳处父报之晋楚始通】
冬十有二月己夘晋侯重耳卒【子襄公继伯】左氏【晋文公卒将殡于曲沃出绛柩有声如牛偃使大夫拜曰君命大事将有西师过轶我击之必大捷焉】胡氏【案左氏载秦纳晋文公其事甚详而春秋不书者以为不告也徐邈曰诸侯有朝聘之礼赴告之命所以敦交好通忧虞若邻国相望而情志否隔存亡祸福不以相关则他国之史无由得书鲁政虽陵典刑犹在史防所録不失常法其文足证仲尼修之事仍本史有可损而不能益也】
【案晋文以二十四年入国至二十八年城濮始主伯迄三十二年凡五年李氏曰晋有二文之业盖文侯文公也书録文侯之命捍王于艰钖以秬鬯为东周贤侯春秋详文公之伯盖文侯家法也文公之兴其事易于齐桓固有自来矣然文公既入国而事之不载于经者凡四年虽以纳王之懿功削而不见至二十八年一简之中乃五挈晋侯不以为繁何哉盖自武公以支伐宗并吞专立读无衣之诗虽晋之臣民不能自安也春秋为是黜晋不书文公奔而复国内无所承上何所禀经复略之勤王固为大美然特以求诸侯之利心而为之岂真知有君臣之义哉至二十八年晋楚之事乃关夷夏之盛衰非系一国之得失春秋抑楚之深故与晋之亟则晋亦不为无绩于中国矣此其与桓公并称欤大抵桓文虽并称而文固非桓匹也桓公二十余年蓄威养晦始
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