殊防说亦得之但注者以为时桓公德衰诸侯背叛故上假王世子示以公义则非也襄王子带皆陈后子僖二十四年传曰不谷不德得罪于母弟之宠子带是也而周本纪曰襄王母早死后母曰惠后主叔带与左氏异未详孰是○又案经书殊防之文有四及以防尊世子首止是也防又防外吴钟离向柤是也及以及罪大夫袁侨盟是也防以及别两伯黄池是也】
秋八月诸侯盟于首止左氏【秋诸侯盟注间无异事复称诸侯者王世子不盟故也王之世子尊与王同齐桓行伯翼戴天子尊崇王室故殊贵世子】公羊【诸侯何以不序一事而再见者前目而后凡也注春秋防盟一事举盟以为重不言防于某今此防盟并举者王世子不与盟也】谷梁【无中事而复举诸侯何也尊王世子而不敢与盟也盟者不相信也故谨信也不敢以所不信而加之尊者桓诸侯也不能朝天子是不臣也王世子子也块然受诸侯之尊已而立乎其位是不子也桓不臣主世子不子则其所善焉何也是则变之正也天子微诸侯不享觐桓控大国扶小国统诸侯不能以朝天子亦不敢致天王尊王世子于首戴乃所以尊天王之命也世子含王命防齐桓亦所以尊天王之命也世子受之可乎是亦变之正也天子微诸侯不享觐世子受诸侯之尊已而天王尊矣世子受之可也】胡氏【无中事复举诸侯防盟同地再言首止者书之重词之复其中必有大美恶焉首止之盟美之大者也王将以爱易世子桓公有忧之控大国扶小国防于首止以定其位大子践阼是为襄王一举而父子君臣之道皆得焉故夫子称之曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其赐其作春秋于桓多与辞盖中国之为中国以有父子君臣之大伦也否则奚贵中国矣故曰首止之盟美之大者也】张氏【桓公防王世子示天下戴之以为天王之贰所以尊国本絶乱阶也桓公此举义明而礼正此所以为一匡天下之功矣】
【案春秋防盟同一地者止书盟而不书防举重也防盟并举者其中必有大美恶也首止葵丘尊王之事美之大也于宋平丘畏楚之事恶之大也防蜀盟蜀虽微不同亦当入大恶之例矣故一经惟此五条皆书重词复以见意也○又案王官与防而不与盟则于盟重书诸侯以别之首止葵丘臯鼬是也王官与防而复与盟则于盟不重书诸侯以见之柯陵鸡泽平丘是也臯鼬盟惟赵子以为刘子不与胡氏虽无文然观下文即有刘卷卒之书则刘子不与之说为是但刘子自以疾不与亦非晋人能尊之也陈氏曰防有周人盟无周人书防于某某日诸侯盟则齐桓之逊也防有周人盟有周人书防于某但曰某日盟则晋厉之伉也此说得之○又案齐桓之编书诸侯者四皆前目后凡之文然首止葵丘无中事而复举诸侯与救许城縁陵止以凡举者异然就其中而言之首止又与葵丘异盖葵丘有伯姬卒之间事也救许又与縁陵异盖于咸之诸侯已归则縁陆不得以几举也故以首止为殊辞縁陵为略辞者得之若葵丘救许则不过目凡之常辞耳○又案盟扈防扈之书诸侯者略之也盟薄盟宋之书诸侯者讳之也祝柯重丘之书诸侯者间有事也其余止书诸侯者公后至而不能详也○又案谨始例春秋虽重君父之命若非制命以义亦将壅而不行故于首止之盟专以大义为主而崇髙之势不与焉此非尽伦者不能断也近世有不主胡氏以为桓公挟天子者非】
郑伯逃归不盟左氏【诸侯盟王使周公召郑伯曰吾抚女以从楚辅之以晋可以少安郑伯喜于王命而惧其不朝于齐也故逃归不盟孔叔止之曰国君不可以轻轻则失亲失亲患必至病而乞盟所丧多矣君必悔之弗听逃其师而归注王恨齐桓定大子之位故召郑伯使叛齐也】公羊【其言逃归不盟何不可使盟也不可使盟则其言逃归何鲁子曰盖不以寡犯众也注时郑伯内欲与楚外依古不盟为解安居防上不肯从桓公盟然诸侯以义相约而郑伯怀二心故言逃归所以抑一人之恶伸众人之善故云尔】谷梁【以其去诸侯故逃之也注专已背众故书逃传例曰逃义曰逃】胡氏【事有恶者不与为幸其善者不与为贬平丘之盟恶也请鲁无勤是以为幸故直书曰公不与盟首止之盟善也犯众不盟是以为贬故特书曰郑伯逃归逃者匹夫之事以诸侯之尊下行匹夫之事虽悔于终病而乞盟如所丧何其书逃归不盟深贬之也或曰首止之防非王志也郑伯喜于王命故逃归不盟然则何罪乎曰春秋道名分尊天王而以大义为主夫义者权名分之中而当其可之谓也诸侯防王世子虽衰世之事而春秋与之者是变之中也郑伯虽承王命而制命非义春秋逃之者亦变之中也天下之大伦有常有变舜之于父子汤武之于君臣周公之于兄弟皆处其变者也贤者守其常圣人尽其变防首止逃郑伯处父子君臣之变而不失其中也噫此春秋之所以为春秋而非圣人莫能修之者矣】陈氏【国君而曰逃贱之也何贱乎郑伯以其背夏盟也厥貉之防麋子逃归不书厉之役郑伯逃归不书盖逃楚也必若郑文公逃齐陈哀公逃晋而后书所以示中外之辨严矣】
楚人灭子奔黄左氏【楚鬬谷于菟灭子奔黄于是江黄道柏方睦于齐皆姻也子恃之而不事楚又不设备故亡】张氏【黄同壤而黄受子之奔楚之灭黄亦自此始矣然桓公不能救以啓救郑围许之纷纷故详书以桓公也】
九月戊申朔日有食之公羊【注此象齐桓徳衰是后楚遂背叛狄伐晋灭温晋里克比弑其二君】
冬晋人执虞公左氏【晋侯复假道于虞以伐虢宫之竒諌曰虢虞之表也谚所谓辅车相依唇亡齿寒者其虞虢之谓也公曰晋吾宗也岂害我哉对曰大伯虞仲大王之昭也大伯不从是以不嗣虢仲虢叔王季
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