種場合下，可以按時價將貨幣折算成穀，或將穀折算成貨幣，作為臨時之支付手段。但穀仍是穀而不是貨幣。事實上，本書中之所謂「幣」或「黃金刀幣」（《輕重乙》作刀布）乃貨真價實之貨幣，而所謂之「穀」或「五穀食米」（《輕重乙》作粟米），則是人民生活之所必需，是一種在社會經濟中佔有特別重要地位之物品。《國蓄篇》所謂「凡五穀者萬物之主也」，即此意也。正由於穀是「民之司命」，又為「萬物之主」，所以穀即從萬物中脫穎而出，具有「獨貴獨賤」之可能性與必然性。因此，在著者所謂輕重之筴中，萬物之輕重，甚至在一定條件下，貨幣之輕重均是處於被動地位，而穀之輕重則處於主動地位。封建國家必須以全力控制國內之穀，《山至數篇》所謂「彼守國者守穀而已矣」是也。而其守之之法，則如《國蓄篇》所云「執其通施以御其司命」（《輕重乙篇》作「先王善制其通貨以御其司命」）。質言之，即通過貨幣之收散以調整穀價之高下而已。至其具體進行之情形，當於各篇中分別論之。
〔一〕 王念孫云：「『賤』字涉上文『獨貴獨賤』而衍。下文云：『此之謂筴乘馬之數也』，無『賤』字。」豬飼彥博說同。龐樹典云：「管子言『穀獨貴獨賤』，又言『穀輕』。故公再問『賤筴乘馬之數。』『賤』非衍文也。」尹桐陽云：「『賤』同『踐』，行也。說文：『躔，踐也。』《方言》云：『行也。』」郭沫若云：「尹說得之。《山至數篇》云：『行幣乘馬之數奈何？』可證。『賤』字不宜刪。」元材案：「賤」即「行」字之誤，兩字草書形近而訛，不必輾轉相訓。
〔二〕 龐樹典云：「郡衍文。齊桓時未聞有郡。《管子》中之郡縣皆戰國時人語。此篇為當日原文，必無郡字。此郡字為唐宋人寫者妄增。《巨乘馬篇》『謂遠近之縣里邑』，《山國軌篇》『縣有軌』、『某縣之人若干』，及『鄰縣』、『百縣』，皆無郡字。可證。」元材案：本書中言郡者不一而足。除此處外，《山至數篇》云：「君下令謂郡縣屬大夫里邑。」又曰：「不以時守郡為無與。」可見以郡縣並稱，正是本書成於秦統一以後之又一旁證。不得謂為唐宋時人所妄增也。
〔三〕 陳奐云：「臾，古腴字。上臾之壤猶膏腴之地耳。」元材案：古本、劉本、朱本即均作「腴」。
〔四〕 元材案：《漢書 食貨志》「或用輕錢，百加若干」，顏師古注云：「若干，且設數之言也。干猶箇也。謂當如此箇數耳。」又《賈誼傳》「令齊趙楚各為若干國」，顏師古注云：「若干，豫設數也。」王先謙《補注》引王鳴盛曰：「凡數之不可知而約略舉之，或其文太繁而撮舉之者曰若干。今人猶然。」今案本書言「若干」二字之處甚多，皆作未定數講，猶言多少也。
〔五〕 陳奐云：「間猶中也。」元材案：間壤，《山國軌篇》作「間田」，又作「中田」。
〔六〕 元材案：「相壤定籍而民不移」，即《國語 齊語》「相地而衰征則民不移」之意。壤即地，籍即征也。又》呂氏春秋 季秋覽》云：「諸侯所稅於民輕重之法，貢職之數，以遠近土地相宜為度。」義與此同。
〔七〕 王念孫云：「『下樂上』上當有『而』字。」
〔八〕 豬飼彥博云：「眾當作缺。」俞樾云：「眾字不可通。疑本作『補下壤之虛』。虛與滿相對。《國蓄篇》曰：『萬物之滿虛。』又曰：『守歲之滿虛。』並其證也。」丁士涵說同。尹桐陽云：「眾同盅，虛也。」龐樹典云：「滿，穀滿。眾，民眾。眾不僅民浮於食，財物浮於食亦眾也。」元材案：當以俞說為是。
〔九〕 龐樹典云：「章猶明也。開闔猶言決塞。管氏之輕泄重射，代民謀利如此。蓋民之需要供求，萬物之盈歉虛滿，四時不同。非章之，無以平準之。不獨農時也，四民皆有四時。故齊語曰：『工審其四時，商察其四時。』後人但言農，偏而不全矣。」元材案：章讀如《鹽鐵論 錯幣篇》「吳王擅鄣海澤」「故王者外不鄣海澤」，《園池篇》「公家有鄣假之名」及《國病篇》「外鄣海澤」之鄣，謂障而守之也，亦漢人通用術語。其取義之由，已詳《巨（筴）乘馬篇》。此即《國蓄篇》「乘四時之朝夕，御之以輕重之准」，及《山國軌篇》「軌守其時」與「春夏秋冬之輕重在上」之意。《輕重甲篇》云：「君章之以物則物重，不章以物則物輕。」章字亦當讀如鄣，義與此同。
〔一０〕劉績云：「方則不行，故曰廢方。」豬飼彥博云：「廢猶置也。方謂方物。《孫子》曰：『方則止，圓則行。』」丁士涵云：「廢古通置。公羊宣八年傳注：『廢，置也。』置者不去也。齊人語。」張佩綸云：「方，《說文》：『併船也。』置方於水則能移，置於陸則不能移。」元材案：方即《孟子 離婁篇》「不以規矩不能成方圓」之方。豬飼說得之。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
