本质与境况:阿伦特积极生活现象学的阐释

本质与境况:阿伦特积极生活现象学的阐释
作 者: 汪胤
出版社: 人民出版社
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作者简介

  汪胤,上海交通大学马克思主义学院副教授,哲学博士。出版学术专著有《理念论之后:作为情感主义和快乐主义的皮尔士哲学》(上海人民出版社2008年版)、《本质与起源:对皮尔士(实用化主义问题)的现象学诠释》(浙江大学出版社2011年版)和《本质与劳动:马克思哲学思想的现象学解读》(人民出版社2014年版),曾主持国家哲学社会科学基金项目“皮尔士哲学和现代西方哲学”。

内容简介

《本质与境况:阿伦特“积极生活”现象学的阐释》从阿伦特的“积极生活”现象学入手,探索阿伦特哲学中关于人的本质与境况问题。其中主要涉及两个哲学观念:一,哲学不是作为生活的理论,或者说不是作为凌驾于现实生活之上的理论审视。哲学不是一种“沉思生活”,而是作为介入现实生活的具体行动和启新实践。二,“积极生活”并不是现实生活本身,而是有关现实生活的“本质”本身。于是,“积极生活”一定是作为某种“本质”的生活,哲学也一定是作为某种“本质”的哲学。

图书目录

第一章 无思想的时代:对当代工业化社会知识和劳动的批判

第一节 知识与思想的分离

第二节 劳动与思想的分离

第二章 作为“他物性”和诞生性的“积极生活”

第一节 被遮蔽的社会存在史和社会观念史

第二节 作为诞生性的“积极生活”:劳动、工作、行动

第三章 个人的社会化和社会的个人化:指向他者的现象学生存样式

第一节 人的本性:从自我确定的理性到社会化的生存

第二节 作为家庭史和社会史的生命史

第四章 公共领域的私人化和私人领域的公共化

第一节 作为“去蔽”的公共领域:他物性而非自身性

第二节 私人领域的去私人化:从财产和自由的占有,到劳动的自我实现

第五章 “积极生活”现象学:作为生产自己的生活和历史的生产史

第一节 行动和言说:从预言家到行动者

第二节 作为社会化约束和道德化制约的非本质性的自由显现之路

第三节 “生命,而非世界,乃最高善”:生存与行动的“积极生活”替代认知与解释的“沉思生活”

参考书目

后记