〔二二〕“以手中刀截之”，此句姚本、聚珍本作“以佩刀摧之”，类聚卷六０引同。御览卷三四五、卷三四九、卷四三四引作“以佩刀截之”。
〔二三〕“军中”，姚本、聚珍本作“左右”，类聚卷六０，御览卷三四五、卷三四九、卷四三四引同。
〔二四〕“士”，聚珍本作“事”，误。范晔后汉书耿弇传载陈俊言曰：“剧虏兵盛，可且闭营休士，以须上来。”
〔二五〕“十”，原误作“下”，聚珍本作“十”，书钞卷一二０引同，范晔后汉书耿弇传、后汉纪卷五亦皆作“十”，今据改正。
〔二六〕“两”，原误作“而”，聚珍本作“两”，范晔后汉书耿弇传、后汉纪卷五同，今据改正。
〔二七〕“郡试”，姚本作“郡尉试”，范晔后汉书耿弇传同。聚珍本作“都尉试”。范书李贤注引汉官仪云：“岁终郡试之时，讲武勒兵，因以校猎，简其材力也。”
〔二八〕“肄驰射”，此句原无，姚本、聚珍本有，御览卷三八九引亦有，今据增补。
〔二九〕“三十六”，姚本同，聚珍本作“四十六”，与范晔后汉书耿弇传、通鉴卷四一相合。
耿国
耿国，〔一〕字叔宪。〔二〕范晔后汉书卷一九耿国传李贤注为大司农，晓边事，能论议，数上便宜事，天子器之。〔三〕聚珍本
〔一〕 “耿国”，耿弇弟，范晔后汉书卷一九有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。
〔二〕 “字叔宪”，范晔后汉书耿国传云：“国字叔虑。”李贤注云：“东观记‘虑’作‘宪’。”此条即据此辑录。“宪”，初学记卷一二、御览卷二三二引司马彪续汉书皆作“虑”。
〔三〕 “天子器之”，此条不知聚珍本辑自何书。初学记卷一二、御览卷二三二引司马彪续汉书皆有此条文字，字句全同。按御览卷二三二先引东观汉记刘据事，下文即云：“又曰：高诩字季回，……又曰：羊融字子优，……”其下又引续汉书李固事，然后以“又曰”形式引征四条续汉书文字，耿国为大司农事即为其中的一条。疑聚珍本辑者阅读御览时，忽略了夹置在“又曰”中的“续汉书”三字，误把耿国为大司农一条系于东观汉记。
耿秉
耿秉与窦固出白山击车师，〔一〕后王安得震怖，从数百骑走出门，脱帽抱马足乞降。〔二〕书钞卷一二七耿秉为征西将军，镇抚单于以下。〔三〕及薨，赐朱棺玉衣。〔四〕南单于举国发哀，〔五〕犁面流血。〔六〕御览卷三六五
耿秉性勇壮，而简易于事军，行常自被甲在前，休止不结营部。然远斥候，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为死。〔七〕御览卷二七九
〔一〕 “耿秉”，耿国之子，字伯初，范晔后汉书卷一九有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一三亦略载其事。
〔二〕 “脱帽抱马足乞降”，此句范晔后汉书耿秉传李贤注引作“脱帽趋抱马□”。此条姚本、聚珍本皆未辑录。
〔三〕 “镇抚单于以下”，此句下聚珍本有“击匈奴，封美阳侯”二句。姚本亦有此二句，聚珍本即据姚本补缀。此二句不知辑自何书。范晔后汉书耿秉传云：“章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。事并见宪传。封秉义阳侯，食邑三千户。”
〔四〕 “赐朱棺玉衣”，此句原无，聚珍本有，书钞卷九二、御览卷五五一皆引，今据增补。
〔五〕 “南单于举国发哀”，“哀”字御览卷三七五引同，聚珍本作“丧”，御览卷二三九引亦作“丧”。御览卷二七九引云：“匈奴闻秉死，举国号哭。”
〔六〕 “犁”，聚珍本作“剺”。按二字古通。剺，割也。“面”，聚珍本作“而”，误。
〔七〕 “士卒皆乐为死”，此条书钞卷一一五、御览卷四三四亦引，字句微异。依叙事先后，此条当置于上条“及薨”句上。
耿恭
耿恭，〔一〕字伯宗。永平中，始置西域都护、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城。〔二〕谒者关宠为戊己校尉，〔三〕屯前王部柳中城。恭至部，移檄乌孙，示汉威德，大昆弥以下皆欢喜，〔四〕遣使献名马，愿遣子入侍。书钞卷三六匈奴破杀后王安得，〔五〕攻金蒲城，耿恭以毒药傅矢，传语匈奴：“汉家箭神，〔六〕中其疮者必有异。”〔七〕因发强弩射之，虏中矢者，视疮皆沸，〔八〕并大惊。相谓曰：“汉兵神，真可畏也。”遂解去。〔九〕御览卷三四九
耿恭以疏勒城傍有水，徙居之。匈奴来攻，绝其涧水。城中穿井十五丈，无水。吏士渴乏，笮马粪汁饮之。〔一０〕恭曰：“闻贰师将军拔佩刀刺山而飞泉出，〔一一〕今汉德神灵，岂有穷乎！”乃正衣服，向井拜，为吏请祷，身自率士负笼，有顷，飞泉涌出，吏士惊喜，皆称万岁。于是令士且勿饮，先和泥涂城，并扬示之。〔一二〕类聚卷九，御览卷六九、卷五四二、卷七六四，范晔后汉书卷一九耿恭传李贤注
耿恭在疏勒，救兵不至，〔一三〕车师复叛，与匈奴共攻恭。数月，〔一四〕食尽穷困，乃□铠弩，〔一五〕食其筋革。恭与士众推诚，
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