，广坏田园，废居民，畜禽兽，殆非所谓保赤子之义。”御览卷四五三
杨赐以病罢。〔八〕居无何，拜太常，诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。〔九〕初学记卷二０
〔一〕 “杨赐”，杨秉之子，范晔后汉书卷五四有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷四。袁宏后汉纪卷二五，蔡中郎文集卷三汉太尉杨公碑、文烈侯杨公碑亦略载其事。
〔二〕 “上引杨赐等入金商门崇德署”，时杨赐为光禄大夫。“崇德署”三字原无，聚珍本有，御览卷八七八引亦有，范晔后汉书杨赐传同，今据增补。后汉书杨赐传王先谦集解引蔡邕集云：“光和元年七月十日，诏书尺一，召光禄大夫杨赐，谏议大夫马日磾，议郎张华、蔡邕，太史令单飏诣金商门，引入崇德殿署内南辟帏中为都坐，漏入未尽三刻，中常侍育阳侯曹节、冠军侯王甫从东省出就都坐。东西十门，刘宠、庞训北面，赐南面，日磾、华、邕西面，受诏书各一通，尺一木板草两。常侍又谕旨：‘朝廷以灾异忧惧，特旨密问政事所变改施行，务令分明。’赐等称臣再拜受诏，起就坐，又人各二处，给笔砚为对。”可与此互证。
〔三〕 “天下怨”，此三字原作“恐”，今据聚珍本和范晔后汉书杨赐传校改。御览卷八七八引作“天下恐”，仅“恐”字有误。
〔四〕 “加四百之期，象见吉凶，圣人则之”，范晔后汉书杨赐传载赐对云：“……案春秋谶曰：‘天投蜺，天下怨，海内乱。’加四百之期，亦复垂及。昔虹贯牛山，管仲谏桓公无近妃宫。易曰：‘天垂象，见吉凶，圣人则之。’……”是此文多有删节。“加四百之期”，谓汉祚终于四百年。范书献帝纪赞云：“终我四百。”李贤注引春秋演孔图云：“刘四百岁之际，褒汉王辅，皇王以期，有名不就。”可见当时谶书有汉祚以四百年为期之说。
〔五〕 “亡”，范晔后汉书杨赐传作“弃”。
〔六〕 “代刘郃为司徒”，据范晔后汉书灵帝纪，杨赐两为司徒，熹平五年，从光禄大夫代袁隗为司徒，明年免。光和二年，司徒刘郃下狱死，赐从光禄勋为司徒，四年免。
〔七〕 “窃闻使者并规度城南民田”，“并”字下范晔后汉书杨赐传有“出”字。
〔八〕 “杨赐以病罢”，谓光和四年罢司徒官。
〔九〕 “金错钩佩”，此条书钞卷一九、类聚卷六七、御览卷六九六、万花谷后集卷一八、玉海卷九０亦引，字句互有同异。
张纲〔一〕
梁冀作平上軿车，侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭，〔二〕曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂奏冀。御览卷七七三
〔一〕 “张纲”，字文纪，犍为武阳人，范晔后汉书卷五六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、司马彪续汉书卷四。
〔二〕 “侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭”，顺帝汉安元年八月，遣杜乔、周举、郭遵、冯羡、栾巴、周栩、刘班、张纲八使巡行风俗，举实臧否。七使皆受命之部，独张纲埋其车轮于洛阳都亭，上书奏劾梁冀。事见范晔后汉书顺帝纪、张纲传。
陈球
陈球迁繁阳令，〔一〕清高不动。〔二〕姚本陈球为零陵，州兵朱盖等反。球城守，弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，射千余步，斩盖等。〔三〕事类赋卷一三
〔一〕 “陈球”，字伯真，下邳淮浦人，范晔后汉书卷五六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、司马彪续汉书卷四、张璠汉记。“迁”，聚珍本作“为”。
〔二〕 “清高不动”，此条不知姚本从何书辑录。陈禹谟刻本书钞卷七八、唐类函卷六０引续汉书与此条文字全同，疑此条出续汉书，姚本误辑，而聚珍本又据姚本辑录。范晔后汉书陈球传云：“阳嘉中，举孝廉，稍迁繁阳令。时魏郡太守讽县求纳货贿，球不与之，太守怒而挝督邮，欲令逐球。督邮不肯，曰：‘魏郡十五城，独繁阳有异政，今受命逐之，将致议于天下矣。’太守乃止。”隶释卷一０太尉陈球碑云：“换东城门候，虔恭职司，夙夜匪解。迁繁阳令，宽以□□温。”可与此相证。
〔三〕 “斩盖等”，范晔后汉书陈球传云：球“辟公府，举高第，拜侍御史。是时桂阳黠贼李研等群聚寇钞，陆梁荆部，州郡懦弱，不能禁，太尉杨秉表球为零陵太守。球到，设方略，期月间，贼虏消散。而州兵朱盖等反，与桂阳贼胡兰数万人转攻零陵。零陵下湿，编木为城，不可守备，郡中惶恐。掾史白遣家避难，球怒曰：‘太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻孥而沮国威重乎？复言者斩！”乃悉内吏人老弱，与共城守，弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，远射千余步，多所杀伤。贼复激流灌城，球辄于内因地势反决水淹贼。相拒十余日，不能下。会中郎将度尚将救兵至，球募士卒，与尚共破斩朱盖等”。所述情节较详，事类赋所引东观汉记当有节删。
杜安
杜安，〔一〕字伯夷，〔二〕贵戚慕其名，或遗其书，〔三〕安不发，悉壁藏之。后捕贵戚宾客，安开壁出书，〔四〕而封如故，由是不罹其患。御览卷四三０
〔一〕 “杜安”，范晔后汉书卷五七杜根传略载其事。
〔二〕 “字伯夷”，此句下聚珍本有“颍川定陵人”一句，系据范晔后汉书杜根传增补。
〔三〕 “其”，聚珍本同。按原本作“之”。范晔后汉书杜根传云：“京师贵戚慕其名，或遗之书。”同书乐恢传李贤注引华峤后汉书与范书同。
〔四〕 “开”，原误作“闻”，聚珍本作“开”，今据改。范晔后汉书杜根传，又乐恢传李贤注引华峤后汉书亦皆作“开”。
杜根〔一〕
和熹邓后临朝，权在外戚。杜根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。〔二〕太后大怒，收执根等，令盛以缣囊，〔三〕于殿上扑杀之。执法者以根知名，语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后使人检视，遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜也。及邓氏诛，〔四〕根方归，征拜侍御史。〔五〕御览卷四九四
〔一〕 “杜根”，字伯坚，颍川定陵人，范晔后汉书卷五七有传。
〔二〕 “同时”，范晔后汉书杜根传同，聚珍本作“同舍”。
〔三〕 “缣”，原误作“嫌”。聚珍本作“缣”，范晔后汉书杜根传同，今据改。
〔四〕 “及邓氏诛”，此下三句原无，聚珍本有，御览卷四八三引亦有，今据增补。
〔五〕 “征拜侍御史”，此条御览卷三六六亦引，文字简略。
李云
白马令李云。〔一〕桓帝诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯。又立掖庭民女亳氏为皇后，数月间，后家封四人，〔二〕赏赐巨万。时地数震裂，众灾频降。云素刚，忧国，乃露布上书，〔三〕移副三府，〔四〕曰：“孔子曰：‘帝者，谛也。’〔五〕今官位错乱，小人谄进，财货公行，政令日损，〔六〕是帝欲不谛乎？”帝得奏，震怒，下有司送云黄门北寺狱。御览卷四五三白马令李云坐直谏系狱，弘农五官掾杜众伤其忠直获罪，上书愿与云俱得死，遂俱死狱中。御览卷二六四
〔一〕 “李云”，字行祖，甘陵人，范晔后汉书卷五七有传。
〔二〕 “后家封四人”，范晔后汉书李云传李贤注云：“时封后兄康为比阳侯，弟统昆阳侯，统从兄会安阳侯，统弟秉为淯阳侯。”
〔三〕 “露布”，不加封检，公开宣露。
〔四〕 “副”，此字原脱，聚珍本有，范晔后汉书李云传亦有此字，今据增补。“副”即副本。
〔五〕 “帝者，谛也”，独断卷上云：“帝者，谛也，能行天道，事天审谛。”风俗通义皇霸篇五帝条云：“帝者任德设刑以则象之。言其能行天道，举错审谛。”御览卷七六引汉官仪云：“帝者德象天地，言其能行天道，举错审谛，父天母地，为天下主。”范晔后汉书李云传李贤注引春秋运斗枢云：“五帝修名立功，修德成化，统调阴阳，招类使神，故称帝。帝之言谛也。”又引郑玄注云：“审谛于物也。”初学记卷九、御览卷七六引春秋元命包，又礼记玉藻正义、明堂位正义引孝经援神契，并云“帝者，谛也”。可见以“谛”释“帝”，是汉人的一种普遍观念。
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