其死命今新疆正宜固守若破坏一处则边计可忧上然之既而膔哥堡赐与今名自后进筑不尽录
増太庙为九室
祔哲宗不祧宣祖
初翰林学士曽巩等议祧宣祖礼部侍郎赵挺之言有天下者事七世谓考庙而上本朝至英宗始备七庙之数以僖祖为太祖顺祖下六朝为三昭三穆太祖之庙百世不毁昭穆亲尽则迁故仁宗即位则迁顺祖哲宗即位则迁翼祖今上与哲宗皆神考之子岂复可迁门下侍郎李清臣以挺之言为是诏从之
追复文彦博司马光等官
【原阙】 凡三十三人【原阙】仆射韩忠彦白上以元祐【原阙】
殊未甄复【原阙】当出自上意
而【原阙】推是【原阙】祐【原阙】尚未被泽乞赐【原阙】元臣故老【原阙】中愍泽之颁岂容独后【原阙】孰慰幽魂故彦【原阙】吕大防刘挚韩维梁焘司马光吕公着孙固传尧俞赵瞻郑雍王岩叟范祖禹赵彦若钱勰顾临赵君锡李之纯吕大忠鲜于侁孔武仲姚勔盛陶赵卨孙觉杜纯孔文仲朱光庭李周张茂则髙士英孙升追复内彦博维悉复官职光公着大防等止复官焘挚比旧犹降一官
罢广西茶
六月诏以坊场钱输内藏
岁以百万缗为额
贬邢恕
均州居住左正言陈瓘言新知荆南邢恕顷诬司马光刘挚梁焘等几至灭族公议不容久矣宜定其罪于是韩忠彦请改撰司马光等诰命上曰但以贬恕告词中载此意则天下皆知之矣责词略曰忠佞辨则内外肃是非公则劝沮行尔操心倾危曲意附防造为飞语上累宣仁矧尔于光公着二人实门下士一旦下石孰谓虚言先是曽布尝奏云绍圣中以光谋废立天下皆以为寃至于变乱神宗法度岂得谓无罪臣尝谓恕之言颇公上因言大臣中及论事者各有所偏布又言元祐人愤熙丰之人一切摈去已失之偏绍圣人病元祐之人故窜斥废黜其偏益甚矣今陛下方欲调停两党但当区别使之邪正各得其所若但知复元祐黜绍圣则不免又偏矣如是则与元祐绍圣何以异然臣累闻圣训谓无论熙丰元祐绍圣但是者则用不是者不用更不分彼此若人臣能体此意无不当者
秋七月朔太后还政
召范纯仁
纯仁初有分司之命太后遣中使抵永州赐银合茶药宣谕慰劳甚渥行次鄂州又复故官宫观于是召令赴阙盖将以为相也然纯仁时已病矣未几听归颍昌
荧惑犯房心
左正言陈瓘言咸平元年二月彗出营室北真宗谓大臣曰其祥安在吕端等曰变在齐鲁之分真宗曰朕以天下为忧岂独一方耶其年【原阙】李汸【原阙】
人天下【原阙】谓贤也举天下之【原阙】
销变之道如此而已【原阙】
事所【原阙】人心则合天心矣
汉元【原阙】之周堪张猛【原阙】 之张议论交战邪正未决当此之时有夏寒日之变而许史之徒以为堪猛用事之咎于是势孤者危有力者胜臣尝以谓天下大器也譬如一舟舟平则安舟偏则危自绍圣以来宰舟之人实右而虚左舟势不平几于倾覆观者胆落亦已久矣陛下即位以来好平恶偏损诸右而迁之左十损一二舟势尚偏臣愿陛下察用偏同济之人探旁观胆落之语广诹博访而审其所以然也且天文之变昭示天下已数日矣惟京师隂雨见之最晚则是逺方之所知而陛下有所未知也况房星为宋之分野大星乃天房之位前星乃太子之位今幸未凌犯愿陛下顿思所以销弭之道右正言邹浩言仁宗尝谓辅臣曰事之将兆天当其象又曰事将萌而天象先见盖人事在下气积于上积众人之气而先见犹人之五脏有病而气色见于面矣非仁宗神圣岂能及此此人主所当遵用也
八月作景灵西宫
初景灵宫神宗未有馆御而居英宗之后殿及哲宗崩又无以处之蔡京言若谓宫东廹民居难展宜即其西对御道立西宫首奉神宗馆御而哲宗次之右仆射韩忠彦以下亦请立西宫以奉神宗诏恭依且命户部尚书李南公总其役右正言陈瓘言其不可者五盖国之神位在宗庙故神宗建原庙于左今乃在西不合礼经一也唐徐峤言大理寺杀气盈而鸟雀不敢撄今即其基则非善地二也虽移官舍不动民居而大理寺军器监及元丰库仪鸾司皆迁于他处则彼亦有居民不知遣几家而后可就三也前者以祖宗神御散在寺观故合于一宫今乃析为两处则銮舆酌献分诣礼繁四也夫孝贵宁神自奉安于显庆殿既变且乆不宜轻动五也瓘章累上且论京之矫诬卒不能易
出内库金帛助边
出内库金帛二百万缗助陜西籴军储自后不复尽录
葬哲宗于永泰陵
九月幸龙德宫观芝
【原阙】 亲【原阙】邸名曰龙德宫至是临幸中丞曹【原阙】宗庙不当【原阙】 临幸上指御袍曰服色如此
可【原阙】庙【原阙】 言陈瓘言伏闻【原阙】为将幸蔡王外第都下之人老防相传欢呼鼓舞愿瞻天表人心所归于此可见然闻欲因幸龙德宫而传者以为欲观芝草窃惟陛下即位以来天下丰稔庆瑞已多芝草虽异臣知不足以动圣意也况自祖宗以来乗舆初出必正其名若非为民祈祷即因谒见宗庙今乗舆之出固有名矣因幸潜宫似为不可然而观芝草之嫌亦不可不恤也此而不恤则流传寖广天下之人将有不逺万里而献芝者矣殿中侍御史陈师锡亦以为言并不报
章惇罢
先是哲宗灵驾发引至巩县遇雨山陵使章惇先就幕火大升舆陷于淖中臣僚不复随后自旦至夜二膳不时进竟露宿野次时元祐皇后从行章惇请先住宿顿后不从亦暴露雨中既侍御史陈次升言惇自登仕路任私害物奉使山陵措置乖谬左正言陈瓘言惇独相八年迷国误朝罪不可数奉使失职事于泰陵于是惇乞罢政上谓宰执曰章惇求去乞越州当与之朕不以定防贬惇只缘奉哲宗灵驾不职累有弹章朕不敢已遂命以特进知越州
诏仁宗神宗庙永不祧
贬蔡卞
太平州居住初中丞丰稷入对学士承旨蔡京于殿陛间揖稷曰天子自外服召公为中司今日必有髙论稷正色答曰行自知之至是与殿中侍御史陈师锡共言京奸恶稷曰京身为禁从外结后族交缔东朝伏望独断出之于外师锡曰若果用京则治乱自此分矣祖宗基业自此坏矣师锡又言资政殿学士知江宁府蔡卞与京兄弟同恶迷国误朝为害甚大乞正典刑又言向宗良宗回亦隂为京防扬进列要路是皆国之深患臣非自爱而忧之盖为陛下忧为宗庙忧为天下贤人君子忧若黜京等于外则谗言不入于宫闱圣虑可忘于忧患实宗社之福也稷与师锡登对上曰此碍东朝卿当熟虑稷云臣请自奏东朝遂云自古母后临朝未有手书还政如圣母【原阙】德【原阙】 令外闻向宗【原阙】 势妄作
内则惟【原阙】 然而蔡京【原阙】
等而黜京【原阙】亦奏
疏东朝委曲【原阙】论【原阙】报【原阙】 有是命殿【原阙】龚夬言臣伏闻蔡卞落职【原阙】平居【原阙】恶民【原阙】有
云二蔡一惇必定灭门籍没家财禁锢子孙又曰大惇小惇入地无门大【原阙】
不可欺如此又言京在【原阙】
先差扰数日而辩及绍圣【原阙】
朝廷与京表里相济【原阙】
人反【原阙】
陈瓘罢【原阙】
以为万
几之事黜陟差除皇太后至今与也良由中外闗通未有禁戒故好事之人得以益传耳上批陈瓘累言太后尚与国事言多虚诞不根可送吏部与合入差遣三省请以瓘为郡上不可添差监扬州粮料院瓘初不知被责复求见上阁门不许瓘即具以劄子缴进其一再论景灵西宫其二论章惇罢相制所称国是其三其四皆指陈蔡京罪恶其言京云国之大事无过宗庙可传万世无过信史今京以矫诬之言唱西宫之事妄托先训以惑上下自改日录以实其説朝廷遂其语欲迁神考于西宫岂非朝廷大政委曲迁就为一京地乎京在绍圣亲入文字请灭刘挚等家族其言所以不行者哲宗之大惠也今哲宗之大惠不闻于天下而京复自谓有究治平反之功欲使天下皆谓哲宗有滥诛之意而京有及物之仁始则为国生事以复私雠今则归过先朝以图自利前【原阙】计亦行岂非以朝廷大政委曲迁就【原阙】二京
之地【原阙】述神宗钦承哲宗至德【原阙】
为
惧矣以言为戒则依旧缄黙以进为【原阙】则甘于沉【原阙】公议与亲政之初渐不侔矣京之计防一行人
之向背渐异为京之羽翼者渐多为陛下之耳目者渐少朝廷之威自此而渐弛防蔽之患自此而渐成安危治乱渐可卜矣又昔者唐明皇欲用牛仙客为尚书而张九龄以为不可明皇变色曰事皆由卿耶李林甫曰仙客宰相才也何有尚书九龄书生不达大体由是明皇悦林甫之言卒相仙客而九龄自此寖疎终见黜罢今忠彦及布无九龄之望而京之气熖过于仙客因势观望而为林甫之言者不知几何人崔羣谓唐之治乱在林甫九龄进退之时今京轻欺先帝与卞无异而人归过于宣烈卖祸于惇卞曲为自安之计而陛下果留之也今既可以留后亦可以大用天下治乱之势系于一京崔羣之言可不念耶臣恐后视今亦犹今之视昔治乱之机不可以不早辨也
翌日复有旨除瓘知无为军瓘即露章辞免云蔡京闗通交结其势益牢广布腹心羽翼成就愚防朝廷有如儿戏陛下若不早悟渐成孤立后虽慎之亦无及矣陛下若以臣言为是则当如臣所请按京之罪明正典刑然后改臣差遣以示听纳若以臣言为非则是臣事发更重其罪益大重加贬窜乃得允当诏不许辞免差遣上尝谕宰执曰瓘言事极不可得暂贬亦不久前日遣人送黄金百两瓘受赐泣下布曰陛下待遇如此宜其感泣也
未几翰林学士曽肇亦上书其畧云臣近曽论贬逐谏官陈瓘乞太后特下手诏留瓘旧职未防聴纳臣窃以为瓘言虽犯其意则忠【原阙】则瓘以疎逺小臣妄议宫闱之事披写腹心无所顾忌此臣【原阙】 太后有援立圣明不世之大功有前期归政过人之盛德【原阙】房闼不与外事人无间言本末相称【原阙】
议则于清躬不能无累故瓘
以爱君【原阙】
必须闗白凡章疏亦须呈单子来取防【原阙】甚已而陈瓘论裴彦臣等交通内外太
后怒【原阙】 再拜乞贬瓘而怒偏不解左右近习或请擢【原阙】庶可解太后之怒羣臣皆莫敢言肇既先上书与王诜俱入对初留身而上遽及之且曰卿文字但救陈瓘无补于事当更论东朝事乃有补耳又曰闻枢密人待着文字肇初不暁诜曰得非曽布欲有所陈上曰然又谓肇曰东朝往往已有人觇伺于此矣曽布遂上疏太后开陈甚至未几布入对欲询前所言未及啓口上遽曰前日文字极好太后亦不怒但曰巧饰语言只未説我不是文字且留待并肇文字总收却布因问近更与事否上曰如故又曰皇太后言待更来煎迫即不能管得布唯唯
冬十月蔡京罢
知永兴军长安阙帅欲遣京韩忠彦以为当遣曽布曰京之出天下所同欲自善【原阙】东太后不胜其怒臣自此不敢复啓口圣意如【原阙】 上曰【原阙】只是太后怒朕元不主张近日陈瓘有【原阙】交通近习之状却有简与裴彦臣云且烦于太后前主张保全朕前逐冯説亦只为京布曰闻王诜尝向人説既去却冯説奈元长何今闻圣谕则此言不虚矣京立朝如此以理言之何可使之不去但以形迹东朝且令补外亦可也
窜章惇
惇既罢相知越州陈瓘论其责轻于是中书省检防【原阙】并臣僚上言云惇编类章疏防详诉理受祸千余家凡士民暗昧言语加以刀棓钉手足剥皮肤斩颈【原阙】古之刑责授武昌节度副使潭州安置责词略曰
先帝天资仁孝勤俭【原阙】恻怛及尔
辅政日肆诞谩凡陈开导之【原阙】事隂【原阙】仇怨妄肆中伤或称图危上躬或托【原阙】
若孤豚【原阙】斥搢绅弃如断梗投之荒【原阙】
徒【原阙】者不得【原阙】葬援引奸党布【原阙】
有司【原阙】望【原阙】
道【原阙】
为之【原阙】
以韩忠彦为尚书左仆射曽布为尚书右仆射
以丰稷为工部尚书
布之相也御史中丞丰稷欲率【原阙】 尚书以王觌为中丞稷力请补外不允谢表【原阙】 成【原阙】 方剡于奏章之语上问佞人为【原阙】曰曽布陛下斥布则天下事定矣
诏増损役法
先是邹浩言臣近自广东赴阙防路见官吏多称役法尚有不便望随宜修之王右亦言神宗创法有未便者皆许陈述未尝禁人议论而比年凡及役事必加以诋毁变乱以故人莫敢言今乞下之诸路具合増损事以闻庶全良法从之
下绍述诏
诏畧曰朕惟神考新一代之典刑以遗我后人而间者任事之臣用心或过朕所不取朕于为政用人无【原阙】之间斟酌损益惟义所在嘉与有位共图康功以成绍【原阙】 今有曲学偏见【原阙】意改作规害国事【原阙】
罢
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
