宋代道教炼度研究

宋代道教炼度研究
作 者: 刘陶
出版社: 巴蜀书社
丛编项: 儒道释博士论文丛书
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暂缺《宋代道教炼度研究》作者简介

内容简介

炼度是一种形成于宋代的道教科仪。该仪式自宋代以降,历经元、明、清,延续至今已有近千年的历史。炼度仪主张“以我之阳炼彼之阴”,对行仪主体的内炼修为有较高的要求,其中蕴含着道教独特的宇宙观、生命观和救度观。在宋代,由于内丹理论的介入以及道门中人对相关经典削演的变化,使得炼度仪在道教科仪中显得极为特别。该仪式产生之后,极大地丰富了道教度亡斋科与预修科仪,在道教仪式 占据重要一席。本书旨在对道教炼度的历史渊源、形成与发展、类型与特点予以系统的研究,探究该仪式与早期道教修真之法和唐宋内丹道的联系,比较该仪式与佛教施食仪轨的异同,揭示炼度仪蕴含的宇宙观、生命观、救度观以及忏罪意识等,探讨该仪式对道教度亡斋科和预修科仪的影响。

图书目录

绪论

一 研究对象与研究意义

二 研究现状综述

三 研究目的与总体思路

四 研究方法与资料运用

五 创新之处与写作难点

章 从早期“炼度”说到宋代炼度仪

节 早期道教“炼度”之义

一 尸解之“水火炼尸”

二 葬仪之“水火炼度”

三 水火自炼

第二节 宋代炼度仪概述

一 两宋炼度仪概况

二 灵宝、上清二派对炼度仪之影响

三 宋代炼度仪的特点

第二章 “生身受度”:宋代炼度仪的类型之一

节 “生身受度”的含义及适用对象

一 “生身受度”之义

二 “生身受度”适用对象

第二节 生身受度仪的主要内容

一 授箓佩符

二 授戒

三 水火预修炼度

第三节 “生身受度”与《太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经》“九幽斋”的联系

一 《太上九真妙戒金莱度命拔罪妙经》成书时间

二 “九幽斋”对生身受度仪的影响

三 《金篆度命拔罪经》与宋元预修斋科的联系

第三章 “死魂受炼”:宋代炼度仪的类型之二

节 “水”与“火”的顺序及其行炼原理

一 “先水后火”类

二 “先火后水”类

三 “水火交炼”类

四 “水火”行炼方式及用途

第二节 其他炼法

一 五芽炼

二 九天炼度

三 十二混元仪

第四章 宋代炼度仪的主要仪节(一)

节 变神

一 “变神”之义及其用法

二 “变神”的方式

第二节 破狱与摄召

一 破狱

二 摄召

第三节 天医全形与沐浴荡秽

一 天医全形

二 沐浴荡秽

第五章 宋代炼度仪的主要仪节(二)

节 施食

一 道教施食之演变

二 宋代道教施食仪主要内容及特点

第二节 水火炼

一 “外池沼”炼

二 “内外水火”炼

三 “内水火”炼

第三节 超度

一 宣戒

二 授箓

三 度桥发遣

第六章 炼度仪对道教度亡斋仪的影响

节 炼度仪与宋代黄篆斋的联系

一 宋前黄箓斋概况

二 炼度仪对宋代黄箓斋的影响

第二节 炼度仪对元明道教度亡斋科的影响

一 元明道教度亡斋科概况

二 炼度仪对元明度亡斋科的影响

结语

参考文献

后记