一曰山疊溪源流有三：南從鹿子埔之北流過西北，與中流會；中從斗六門山之南流過西南，與南流合；遂西過覆鼎山北，又北折過打貓社，至石龜之南，復與北流會，同為山疊溪。至笨港，入於海。其北流，則又從斗六門山西出者也；經柴里社、猴悶社、他里霧社，而與南流、中流合。
一曰吼尾溪自斗六門西，過柴里社，南折至猴悶社之北，又折過他里霧北，受麻芝干社細流。至南社而西，入於海。
一曰東螺溪自斗六門與吼尾溪同流，西至東螺之眉里社分支北流，西過西螺社，又西過麻芝干社，為北社溪。西入於海。
一曰大武郡溪自斗六門與吼尾、東螺二溪合流，西過大武郡，經柴里社之西支分，北流過東螺社、大突社，從二林社之北，同三林港入於海。
一曰大肚溪從投捒社之東南內山，北過投捒社西，為投州溪；又北過柴硿仔社，至水里社之南折而西，經大肚社，為大肚溪。南受半線、阿束二社細流，而西歸於海。
一曰大甲溪出貓霧、龜崙二山之間，西過牛罵社轉而西南，至大甲社；又西南至於崩山之房里、茅于、宛里、吞韶四小社，西入於海。
一曰后籠溪社西過新港仔之南，入於海。
一曰中港潮至中港社分派，從社南東過合歡山，受南日山、武勞澳二流，西歸於海。
一曰竹塹港潮過竹塹社，受眩眩山一水；又東過查內社，受查內山一水，西歸於海。
一曰南嵌港潮過小鳳山之北，南受眩眩山一流；入東北至南嵌社，南受查內山一流、東受干豆門一流，而西歸於海。
一曰淡水港從西北大潮過淡水城，入干豆門，轉而東南，受合歡山灘流；又東過外八投，南受里末社一水；又東過麻里則孝社，東南受龜崙山灘、東北受雞籠頭山灘，從西北會歸於海。
一曰雞籠港其港三面皆山，獨北面瀚海。然西北有雞籠頭線，東北有雞籠鼻山，港口又有雞籠嶼、桶盤嶼，週圍甚密，內可泊巨艘。
附海道
茫茫大海，何處問其道途？然往來有遠近、有平險，不可不知也。臺灣為閩省外障，其山皆向內地；所謂障百川而回狂瀾者也。北路之后壟港，與興化南日對峙；后壟而上，有竹塹社與海壇對峙；竹塹而上，有南嵌社與福州閩安鎮關潼對峙；自南嵌至上淡水，與北茭相照；淡水至雞籠城，與沙埕烽火門相照。是以開拓時，諸當道有北路添兵，以通北方海道之詳議也。今之往來船隻，必以澎湖為關津。從西嶼頭入，或寄泊峙內、或媽宮（二者北風寄泊最穩處）、或八罩、或鎮海嶼（二者南風寄泊最穩處），然後渡東吉洋（即甘吉），凡四更，船至臺灣，入鹿耳門。則澎湖乃臺灣之門戶，而鹿耳門又臺灣之咽喉也。行舟者，皆以北極星為準。黑夜無星可憑，則以指南車按定子午；是以天門測海道也。倘或子午稍錯，南犯呂宋、或暹羅、或交趾，北則飄蕩無復人境，甚至無力水而莫知所之。此入臺者平險、遠近之海道也。
至若臺灣郡治之海道，自鹿耳門北至雞籠，十九更船；自鹿耳門南至沙馬磯頭，十一更船。苟遇颶風，北則墜於南風氣（氣者，海若呼吸之氣），一去不可復返；南則入於萬水朝東，皆險也。此又居臺者之不可不知也。
總論
郡有四封，所以域民也。然詩曰：『無此疆爾界』；傳曰：『域民，不以封疆之界』；又何以稱焉？蓋詩所言，頒一統也；傳所言，重得道也。臺灣未入版圖，星野、山川，雖在天覆之內；而因革、措置，終屬化外之區。今者，遵道、遵路，即有分疆畫界；而率海之濱，莫非王臣！猗歟，休哉！
然則敷政優優，使眾志成城，無庸以封疆域民者，是誰之責哉？
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