花紅、往來抽撥牛車及勒派竹木等弊，以甦土番苦累事。
照得土番生長島嶼之間，衣不掩形、家無長物。昔為偽藩所踞，受害不可勝言；今已入我版圖，出諸湯火。傾心向化，可憫可嘉！惟賴賢良有司與該地汛守官弁善加拊循，免其凍餒；多方教誨，俾識倫常。庶舊習盡更，而元氣漸復，方無負皇上綏柔遠人德意。乃本道下車以來，訪聞有司官役於招商贌社時，需索花紅陋規，以致社商轉剝土番，額外誅求，番不聊生。更有各衙門差役兵廝經過番社，輒向通事勒令土番撥應牛車，駕駛往來。致令僕僕道途，疲於奔命；妨其捕鹿，誤乃耕耘。因而啼饑呼寒，大半鶉衣鵠面。至於白取竹木，以供私用；責令駝送，恬不知怪。種種夙弊，均應痛處嚴革，難再一日姑寬。除移行鎮、府通行各營會禁外，合就出示通禁。為此示仰臺屬官役、軍民人等知悉：嗣後務遵法紀，盡改前非。贌社之時，不許指稱花紅等名色，需索分釐陋規；凡經過各番社，不許勒令土番抽撥牛車、擅取竹木，苦累番民。倘有仍踵前轍，一經訪聞，官則揭報、役則立拿杖斃，斷不姑貸。各宜凜遵，毋貽後悔！
勸埋枯骨示高拱乾
為曉諭事。
照得見骨則瘞，遂號仁人；捨地而埋，爰稱義塚。誠以惻怛之心，亙古今而如一者也。臺灣地經初闢，田盡荒蕪，一紙執照，便可耕耘；既非祖父之遺，復無交易之價。開墾止於一方，而霸佔遂及乎四至，動連阡陌，希遂方圓。已完課額者，雖曰「急公」；尚屬拋荒者，難免壟斷。致窮民欲博一坏之土，而豪強視為世守之業；非管事之勒資，則佃丁之索價。同為官地，均可蒙庥；爾既可以營生，彼獨不可以送死？揆之情理，豈得其平！除行府、縣知照外，合就出示曉諭。為此示仰臺屬軍民人等知悉：嗣後凡有未墾荒埔，果系官地，聽民營葬；若系批照在民，未經開闢者，亦准附近人民營葬，不許阻撓！如有管事、佃丁藉端勒索，許赴該縣控告，以憑究治；亦不許將人家已闢之地，借稱營葬，希圖侵佔。敢有故違，一經告發，各治以罪。慎之，毋忽！
禁飭插蔗并力種田示高拱乾
為嚴禁申飭插蔗并力種田，以期足食，以重邦本事。
照得臺灣孤懸海外，止此沿邊一線堪以墾耕。地利、民力，原自有限，而水陸萬軍之糧糈與數萬之民食，惟於冬成稻穀是賴也。雖此地之煖甚於內地，然一年之耕種僅止一次收穫。總因多風少雨，播種、插秧每有愆期；故十年難必有五年之穫。加以從前蝗蟲之後、繼以颶風，稻穀斂收，鮮有蓋藏。正當盡力種稻，期以充積倉儲，預防歲歉，庶可望含哺鼓腹，樂享熙皞也。
不謂爾民弗計及此，偶見上年糖價稍長，惟利是趨。舊歲種蔗，已三倍於往昔；今歲種蔗，竟十倍於舊年。蕞爾之區，力農止有此數。分一人之力於園，即少一人之力於田；多插一甲之蔗，即減收一甲之粟。年復一年，有加無已。夫果有利爾民，本道豈不樂從。但爾民愚無遠慮，止知種蔗硤糖便可取利；殊不知人盡種蔗，地出糖倍多，糖多則價必賤，不比上年之糖少價長也明矣。在歲豐之日，固可以糖易谷輸課并供糧食。萬一復遇歲歉，寡收稻穀，種田有榖者除完課外，計日防饑，必不見貸於人；爾種蔗者有糖不足以為榖，非特無以完公，更思靡可餬口！數萬軍民需米正多，則兩隔大洋，告糴無門；縱向內地舟運，動經數月，誰能懸釜以待？是爾民向以種蔗自利者，不幾以缺榖自禍歟？
本道監司茲土，愛惜爾民；其足食邦本，不得不鰓鰓過慮也。合就出示禁飭。為此示仰所屬士民人等知悉：務各詳繹示飭至意，須知競多種蔗，勢必糖多價賤，允無厚利。莫如相勸種田，多收稻穀，上完正供、下贍家口；免遇歲歉，呼饑稱貸無門，尤為有益。除行縣確查，將開過蔗園按畝清查、通報起科外，倘敢仍前爭效插蔗，以致將來有誤軍糈，自干提究，噬臍莫及！其凜遵之，勿忽！
·序
捐修諸羅縣學宮序高拱乾
繼往開來，道莫高於夫子；梯山航海，治莫盛於國朝。至治之徵，無思不服；大道之象，有目具瞻。是以萬乘最尊，猶敦師禮；百蠻殊俗，咸被文風。自天下建學以來，數仞宮牆，比崇日月；人材於是乎出，教化於是乎興。故瞻其居、重其道，則為名將相、為賢卿大夫、為貞婦、義士、順孫、孝子；不則，蠢然、塊然，草木昆蟲等耳。至聖垂教，大而倫常功業、小而飲食日用，無所不寓；不必盡出膠庠之中，莫非沐浴詩書之澤。雖極頑冥無知，往往頫首謁聖；睹車服禮器，而化其難馴之氣。譬諸東風解凍、和氣飲人，其神妙有莫可名言者。
臺以海外地，明季通商，始有漢人。迨鄭氏遁踞，舊家世族或從而東，生聚有年，而絃誦猶未廣也。越至於今，輸誠納土，島民得睹天日；分設郡縣，招徠愈眾。十餘年間，聲教大通，人文駸駸蔚起；即深山邃谷文身黑齒之番，皆知向風慕學。有識之士，咸謂治以道隆、道隨治廣，從此海波不揚，內外如鄒魯矣。然百務草創，規製苟簡；諸羅學宮，茆屋三楹，更大不稱。余備兵於此，兼分視學士任；每問其令，以城垣未建，學基恐有更易為對。荏苒三載，時惄余懷。今余瓜期已屆，諸生以舊基甚吉，欲謀拓新；而諸羅及
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
