乃顾彭蠡之余波适未有号则姑使之僭冒南江之名以足之且又自谓圣经书法之妙非他人之所及是亦极巧而新矣然自湖口而下江本无二安得有三且扵下文之震泽又悬隔辽夐而不相属也则又安能曲说而强附之哉问诸呉人震泽下流实有三江以入扵海彼既以目騐之恐其说之必可信而扵今尚可考也】
导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又东至于菏又东北会于汶又北东入于海
集傅沇水济水也发源为沇既东为济【地理今释沇水即济水之上流蔡传所谓发源为沇既东为济是也】地志云济水出河东郡垣县王屋山东南今绛州垣曲县山也始发源王屋山顶崖下曰沇水既见而伏东出于今孟州济源县【皇舆表孟州今孟县与济源县俱属懐庆府】二源东源周回七百歩其深不测西源周回六百八十五歩其深一丈合流至温县【皇舆表温县今属懐庆府】是为济水厯虢公台西南入于河【地理今释济水出今河南懐庆府济源县王屋山既见而伏至济源县西北五里重源显发有东西二池合流至温县东南入河】溢满也复出河之南溢而为荥荥即荥波之荥见豫州又东出于陶丘北陶丘地名【地理今释陶丘在今山东兖州府定陶县西南七里】再成曰陶【孔氏颖达曰释邱再成为陶丘李巡曰再成其形再重也郭璞云今济阴定陶城中有陶丘】在今广济军西【皇舆表广济军今定陶县属兖州府】又东至于菏菏即菏泽亦见豫州谓之至者济阴县自有菏派济流至其地尔汶北汶也见青州又东北至于东平府夀张县【皇舆表夀张县今属兖州府】安民亭合汶水至今青州博兴县入海唐李贤谓济自郑以东贯滑曹郓济齐青以入于海本朝乐史谓今东平济南淄川北海界中有水流入海谓之清河郦道元谓济水当王莽之世川渎枯竭其后水流迳通津渠势改寻梁脉水不与昔同然则荥泽济河虽枯而济水未当絶流也程氏曰荥水之为济本无他义济之入河适会河满溢出南岸溢出者非济水因济而溢故禹还以元名命之案程氏言溢之一字固为有理然出于河南者既非济水则禹不应以河枝流而冒称为济盖溢者指荥而言非指河也且河浊而荥清则荥之水非河之溢眀矣况经所书单立导沇条例若断若续而实有源流防见防伏而脉络可考先儒皆以济水性下劲疾故能入河穴地流注显伏南丰曽氏齐州二堂记云泰山之北与齐之东南诸谷之水西北滙于黒水之湾又西北滙于柏崖之湾而至于渴马之崖盖水之来也众其北折而西也悍疾尤甚及至于崖下则泊然而止而自崖以北至于厯城之西盖五十里而有泉涌出髙防致数尺其旁之人名之曰趵突之泉齐人皆谓尝有弃糠于黒水之湾者而见之于此盖泉自渴马之崖流地中而至此复出也其注而北则谓之泺水达于清河以入于海舟之通于济【陈氏师凯曰曽集济作齐】者皆于是乎达也齐多甘泉其显名者十数而色味皆同以予验之盖皆泺水之旁出者也然则水之伏流地中固多有之奚独于荥泽疑哉呉兴沈氏亦言古説济水伏流地中今厯下凡发地皆是流水世谓济水经过其下东阿亦济所经取其井水煮胶谓之阿胶用搅浊水则清人服之下膈疏痰盖其水性趋下清而重故也济水伏流絶河乃其物性之常事理之著者程氏非之顾弗深考耳
集説【陈氏栎曰虚谷方氏尝亲过枯黄河见济水出河北温县者今径枯黄河以入汶而后趋海而谓清济贯浊河遂成虚论以此观之则济水性下固能伏流而出为荥程泰之谓溢为荥非济溢辨之者以河浊荥清证其非当矣今大河徙而南流古大河遂为枯泺济之贯河其迹昭然泰之之非不辨而明也○郑氏晓曰今案济水发源扵冀经流扵豫分流扵徐入海扵青凡三伏而四见一见扵王屋而遂伏再见而为济再伏而入河三见而为荥三伏而穴地四见而出陶丘之北自此不复伏矣】
导淮自桐柏东会于泗沂东入于海
集传水经云淮水出南阳平氏县胎簪山【孔氏頴达曰胎簪盖桐柏之傍小山○河南通志胎簪在桐柏县西三十里又名大复山】禹只自桐柏导之耳桐柏见导山泗沂见徐州沂入于泗泗入于淮此言会者以二水相敌故也入海在今淮浦【申氏时行曰淮出扵豫经扵徐而入海扵扬地理今释淮水发源河南南阳府桐柏县桐柏山山下有准井泉源所出水经云出胎簪山者即桐柏之支也东流至光州东北会汝水出河南汝宁府遂平县西六十里洪山又东由固始县入江南鳯阳府颍州界又东流至颍上县东南渒水入之又东北至懐逺县合过河又东径长淮卫至五河县合浍河又东径泗州城南盱眙城北漫衍入洪泽湖东北出淮安府清河县之清口与黄河会东则刷黄河以入海南则入运河以济漕厯扬州府寳应县髙邮州抵江都县入扬子江○案禹时江淮夲不相通自春秋时呉伐齐扵广陵城今扬州府东南筑防城城下掘深沟谓之防江东北通射阳湖属淮安府山阳县而北至末口入淮此沟通江淮之故道也至晋永和中江都水断乃扵欧阳埭在江都县西南引江至广陵城而北出白马湖合中渎入淮谓之山阳渎隋时又开广之以通战舰明初陈瑄循故渎开新运河以通漕此即今之运道也】
集説【呉氏澄曰沂至下邳先入泗泗至淮陵乃入淮而曰东会扵泗沂二水均敌不以沂既入泗而没其名如朝宗并称江汉之例○郑氏晓曰淮水虽出扵胎簮然自桐柏以上其水尚微而无泛溢之患故禹但自桐柏导之泗沂者淮水之所敌也淮则东会之海者百川之所归也淮则东入之而淮无不治矣桐柏去胎簮不逺】
导渭自鸟鼠同穴东防于澧又东会于泾又东过漆沮入于河
集传同穴山名地志云鸟鼠山者同穴之枝山也余竝见雍州孔氏曰鸟鼠共为雌雄同穴而处其説怪诞不经不足信也郦道元云渭水出南谷山在鸟鼠山西北禹只自鸟鼠同穴导之耳
集説【蘓氏轼曰此言渭水自西而东之次雍州散言境内诸水非西东之次也○陈氏栎曰澧泾漆沮皆入渭渭入河东会扵沣即沣水攸同也东会扵泾即泾属渭汭也东过漆沮即漆沮既従也沣泾大与渭竝故曰会既得沣泾渭愈大漆沮皆小故曰过前兮言扵雍而自源徂流言扵此也】
导洛自熊耳东北会于涧瀍又东会于伊又东北入于河
集传熊耳卢氏【皇舆表卢氏县今属河南府】之熊耳也【河南通志熊耳有三一在卢氏县西南五十里两相竝如熊耳禹贡导洛自熊耳即此】余竝见豫州洛水出冢岭山禹只自熊耳导之耳○案经言嶓冢导漾岷山导江者漾之源出于嶓江之源出于岷故先言山而后言水也言导河积石导淮自桐柏导渭自鸟鼠同穴导洛自熊耳皆非出于其山特自其山以导之耳故先言水而后言山也河不言自者河源多伏流积石其见处故言积石而不言自也沇水不言山者沇水伏流其出非一故不志其源也弱水黒水不言山者九州之外盖略之也小水合大水谓之入大水合小水谓之过二水势均相入谓之会天下之水莫大于河故于河不言会此禹贡立言之法也集説【王氏炎曰凡导川皆决而委之扵海天下之水在北莫大扵河在南莫大扵江汉故先言导河而汉次之江又次之淮济亦四渎先言济而淮次之皆自北而南也四渎之西有渭东有洛亦大川故以是终焉】
九州攸同四隩既宅九山刋旅九川涤源九泽既陂四海会同
集传隩隈也李氏曰涯内近水为隩陂障也【孔氏頴达曰诗云彼泽之陂毛传云陂泽障也】会同与灉沮会同同义四海之隩水涯之地已可奠居九州之山槎木通道已可祭告【王氏樵曰刋旅举始末以包中间刋者治水之始旅者功成祭告】九州之川濬涤泉源而无壅遏九州之泽已有陂障而无决溃【林氏之竒曰九山九川九泽皆是泛指九州之山川泽而言之也】四海之水无不会同而各有所归此盖总结上文言九州四海水土无不平治也集説【孔氏颖达曰九州所同与下为目其言九山九川九泽是同之事矣○林氏之竒曰禹贡所载冀州以下列叙九州之疆界治水之曲折与夫田赋贡篚所入之多寡所输之逺迩其所以辨之者纤悉尽矣自九州攸同以下又所以同之也盖有以辨之则广谷大川异制民生其间异俗五味异和器械异制衣服异宜各得其所而不相雑乱故有以同之则车同轨书同文行同伦各要其所归而不见其为异此先王疆理天下之大要也○吕氏祖谦曰凡治水不出两端川流畎浍转相入以达扵海所以使之有所归也或逺而不达则捐数百里之地以为泽所以使之有所容也○郑氏晓曰此总结上文成功也九州之土或地或山髙卑不一而皆平治矣九州之水或川或泽流止不一而皆平治矣四隩不特兖之降丘宅土雍之三危既宅而已九山不特梁之蔡蒙旅平雍之荆岐既旅而已九川不特青之潍淄其道徐之淮沂其乂而已九泽不特徐之大野既猪兖之雷夏既泽而已四海会同不特江汉会同归扵海泾渭会同归扵河而已四隩既定以下即九州攸同之实也】
六府孔修庶土交正厎慎财赋咸则三壤成赋中邦集传孔大也水火金木土谷皆大修治也【孔氏颖违曰民不失业各得殖其资产故六府修治也○林氏之竒曰即大禹谟所谓水火金木土谷惟修是也】土者财之自生谓之庶土则非特谷土也【孔氏安国曰谓壤坟垆○金氏履祥曰谓凡山泽邱陵坟衍原隰之土】庶土有等当以肥瘠髙下名物交相正焉【叶氏梦得曰谓以九土相参而辨其等】以任土事厎致也因庶土所出之财而致谨其财赋之入【孔氏颖达曰言取民有节什一而税不过度也】如周大司徒以土宜之法辨十有二土之名物以任土事之类咸皆也则品节之也九州谷土又皆品节之以上中下三等【夏氏允彛曰三壤之中又各有三品复有上下错而总之为三壤禹之法亦密矣】如周大司徒辨十有二壤之名物以致稼穑之类中邦中国也盖土赋或及于四夷而田赋则止于中国而已故曰成赋中邦
集説【张氏九成曰非特水得其性而火金木土谷亦各得其性而为天下用矣盖水扵天地间为物最大水得其性则五行皆得其性矣此鲧湮洪水乃谓之汨陈其五行而九畴之次五行所以一曰水居其先者岂无谓乎○叶氏梦得曰六府无废财贡赋之法扵是而立○陈氏祥道曰冀州白而壤雍州黄而壤豫州厥土惟壤则壤色非一而已壤与坟埴涂泥虽殊而坟埴涂泥亦壤中之小别耳此禹贡总言三壤而周官总言十二壤也○吕氏祖谦曰九州之土彼此相视髙下各得其正厎慎见圣人当庶土交正之时欲制其赋先懐敬慎之心制其法归扵中以为万世之传惟先有敬心则能则上中下三等之壤以成赋扵中邦此四句载禹制赋之辞本末皆备厎慎者其心也则壤者其迹也】
锡土姓
集传锡土姓者言锡之土以立国锡之姓以立宗左传所谓天子建徳因生以赐姓【孔氏安国曰谓有德之人生此地以此地名赐之姓以显之】胙之土而命之氏者也
集説【林氏之竒曰锡土姓者扵是始可以疆天下封建诸侯而成五服也隠八年左传胙之土即所谓锡土是也命之氏即所谓锡姓是也如契封扵商赐姓子氏稷封扵邰赐姓姬氏其他诸侯皆然陈博士曰当洪水未平之初有国者亦皆有土有宗者亦皆有姓至是则锡之徧矣是也○吕氏祖谦曰三代之时曰姓者统其祖考之所自出也百世而不变曰氏者则其子孙之所自分也数世而一变○郑氏晓曰水土平贡赋定岂可不任人以治之由是分茅胙土或授之采地或授之封地别族命氏或因功而受姓或因徳而受姓或因地而受姓或因生而受姓此是建官分治乃州十有二师咸建五长之事不重赏功然所封亦是有功之臣或同姓之臣也○王氏樵曰当时尧舜在上封建虽非禹所得専而实一出禹所经画所谓弼成五服也朱子谓因生以赐姓如舜居妫汭及武王即位封舜之后扵陈赐姓为妫诸侯以字为諡諡当作氏孙以王父之宗为氏如鲁有子展其后为展氏展喜展禽是也此姓与氏之分也后世以氏为姓而姓氏遂无辨】
祗台徳先不距朕行
集传台我距违也禹平水土定土赋建诸侯治已定功已成矣当此之时惟敬徳以先天下则天下自不能违越我之所行也【王氏炎曰曰台曰朕皆禹自言指台朕为尧舜非经意也】集説【张氏九成曰此深眀禹以勤徳率诸侯而诸侯各迪有功之意也○吕氏祖谦曰禹之治水厯年之久渉地之广劳役亦多矣而天下翕然従禹之行而无距者禹有徳以先之也禹贡所纪若皆禹之力禹岂外是以求徳防众人为之则力也禹为之则徳也禹之尽其力者其心何如也史官恐后人见禹之胼胝而断以尽力之说故以徳先终之此作史之妙】
五百里甸服百里赋纳总二百里纳铚三百里纳秸服四百里粟五百里米
集传甸服畿内之地也【孔氏安国曰规方千里之内谓之甸服】甸田服事也以皆田赋之事故谓之甸服【王氏安石曰甸者井牧其地之谓】五百里者王城之外四面皆五百里也禾本全曰总【孔氏頴达曰入之供饲国马周礼掌客待诸侯之礼有刍有禾此总是也】刈禾曰铚【孔氏颖达曰説文云铚获禾短鎌也诗云奄观铚刈】半稾也半稾去皮曰秸【孔氏颖逹曰郊特牲云莞簟之安而稾秸之设秸亦稾也去穂送稾易扵送穂也】谓之服者三百里内去王城为近非惟纳总铚秸而又使之服输将之事也独于秸言之者总前二者而言也粟谷也内百里为最近【孔氏颖达曰就其甸服内又细分之従内而出
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