弟小子封
集传王武王也孟长也言为诸侯之长也封康叔名旧説周公以成王命诰康叔者非是
集説【吴氏棫曰先儒谓康叔受封时尚幼者以此书称小子之故康叔与武王周公皆太姒之子安得为尚幼今陕右之俗凡尊命卑贵命贱虽长且老者亦以小子呼之表见亲爱之辞此所谓小子亦然○王氏栢曰观其词气郑重反复告戒若武王面命之意详玩之亦史臣受武王谆谆之防特为此丁宁之言见康叔者为武王之所亲爱故曰未有若汝封之心又曰朕心朕徳惟乃知皆嘉之之词也又见武王亦虑商民之难化所以举所甚亲者任此责想命三叔之时亦必有勤恳之言如此篇者】
惟乃丕显考文王克明德愼罚
集传左氏曰明徳谨罚文王所以造周也明徳务崇之之谓谨罚务去之之谓明徳谨罚一篇之纲领不敢侮鳏寡以下文王明徳谨罚也汝念哉以下欲康叔明徳也敬明乃罚以下欲康叔谨罚也爽惟民以下欲其以徳行罚也封敬哉以下欲其不用罚而用徳也终则以天命殷民结之
集説【林氏之竒曰天佑下民作之君作之师凡欲其修徳以子惠斯民而已其为刑罚杀戮则诚冇所不得已焉董仲舒曰阳常居大夏而以生育长养为事隂常居大冬则积于空虚不用之处如此见天之任徳而不任刑也天使阳出布施于上以成岁功使隂入伏于下而时出佐阳明徳者阳出布施于上之譬也愼罚者使隂入伏于下之譬也明徳谨罚则文王爱民之心至矣○陈氏大猷曰治天下不过徳刑两端徳者人所同慕感化人心之夲也文王则克明之使民慕而入于徳罚者人所同畏防范人心之具也文王则克谨之使民畏而不入于罚○王氏樵曰案罚谓之慎言轻重适当不妄加耳成二年左传谓务去之之谓而蔡氏引之何也盖辟以止辟刑期无刑此自古圣人明刑之夲意也后世鲜复知之矣孔子曰古之知法者能省刑夲也后之知法者不失有罪末矣】
不敢侮鳏寡庸庸祗祗威威显民用肇造我区夏越我一二邦以修我西土惟时怙冒闻于上帝帝休天乃大命文王殪戎殷诞受厥命越厥邦厥民惟时叙乃寡兄勖肆汝小子封在兹东土
集传鳏寡人所易忽也于人易忽者而不忽焉以见圣人无所不敬畏也即尧不虐无告之意论文王之徳而首发此非圣人不能也庸用也用其所当用敬其所当敬威其所当威言文王用能敬贤讨罪一听于理而已无与焉故徳着于民用始造我区夏及我一二友邦渐以修治至罄西土之人怙之如父冒之如天明徳昭升闻于上帝帝用休美乃大命文王殪灭大殷大受其命万邦万民各得其理莫不时叙汝寡徳之兄亦勉力不怠故尔小子封得以在此东土也吴氏曰殪戎殷武王之事也此称文王者武王不敢以为己之功也○又案东土云者武王克商分纣城朝歌以北为邶南为鄘东为衞意邶鄘为武庚之封而衞即康叔也汉书言周公善康叔不从管蔡之乱似地相比近之辞然不可考矣
集説【孔氏安国曰恵恤穷民不慢鳏寡用可用敬可敬刑可刑明此道以示民○孔氏頴逹曰用可用敬可敬即明徳也用可用谓小徳小官敬可敬谓大徳大官刑可刑谓愼罚也○林氏之竒曰论圣人之盛徳必称其不废困穷不侮鳏寡者盖困穷鳏寡人情之所易忽者而仁惠加焉犹不敢侮慢则其深仁厚泽所以覆被斯民者无以复加矣○陈氏大猷曰不敢侮鳏寡者仁民也庸庸祗祗明徳之事威威愼罚之事是是非非使民晓然知所好恶所以显民也恐康叔以受封为当然故歴言文王之积累汝兄之勉励故汝得有此土地庶其念所自之艰难而不敢慢易也】
王曰呜呼封汝念哉今民将在祗遹乃文考绍闻衣德言徃敷求于殷先哲王用保乂民汝丕远惟商耇成人宅心知训别求闻由古先哲王用康保民于天若徳裕乃身不废在王命
集传此下明徳也遹述衣服也今治民将在敬述文考之事继其所闻而服行文王之徳言也【林氏之竒曰若説命所谓説乃言惟服是也】徃之国也宅心处心也安汝止之意知训知所以训民也由行也曰保乂曰知训曰康保经纬以成文尔武王既欲康叔祗遹文考又欲敷求商先哲王又丕远惟商耇成人又别闻由古先哲王近述诸今远稽诸古不一而足以见义理之无尽易曰君子多识前言往行以畜其徳者廓而大之也天者理之所从出也康叔博学以聚之集义以生之眞积力乆众理该通此心之天理之所从出者始恢廓而有余用矣若是则心广体胖动无违礼斯能不废在王之命也○吕氏曰康叔力求圣贤问学至于于天徳裕身可谓盛矣止能不废王命才可免过而已此见人臣职分之难尽若欲为子必须如舜与曾闵方能不废父命若欲为臣必须如舜与周公方能不废君命
集説【林氏之竒曰康叔之治民固不可不取法于文考然文考必取法于殷先哲王及商耇成人故既祗遹文王则当敷求殷先哲王逺惟商耇成人也殷先哲王商耇成人必取法于古先哲王故既敷求殷先哲王逺惟商耇成人则当别求古先哲王也古先哲王必取法于天故别求古先哲王则当于天也至于于天则无以复加矣道之大原出于天故也召诰曰无遗寿耇曰其稽我古人之徳曰其有能稽谋自天亦此意能于天则能顺性命之理以成其徳而可以裕乃身矣○胡氏士行曰凡羣圣心传之妙制作之法悉闻悉见则学问精深众理该贯道之大原其出于天者裕然在乃身而后王命可以不废矣○王氏樵曰于天之説蔡氏实夲程子易传之意易曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其徳程子曰天为至大而在山之中所畜至大之象君子观象以大其蕴蓄人之蕴蓄由学问而大在多闻前古圣贤之言与行考迹以观其用
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