犹以为无如我何此民之愚也王之事天正此而已丰祀何益此肜日一篇之大旨】西伯戡黎
集传西伯文王也名昌姓姬氏戡胜也黎国名在上党壶关之地【地理今释黎国今山西潞安府黎城平顺二县地括地志云故黎城黎侯国也在潞州黎城县东北十八里尚书云西伯戡黎是也】案史记文王脱羑里之囚献洛西之地纣赐弓矢鈇钺使得专征伐为西伯文王既受命黎为不道于是举兵伐而胜之祖伊知周徳日盛既已戡黎纣恶不悛势必及殷故恐惧奔告于王庶防王之改之也史録其言以为此篇诰体也今文古文皆有○或曰西伯武王也史记甞载纣使胶鬲观兵胶鬲问之曰西伯曷为而来则武王亦继文王为西伯矣
集说【孔氏颖达曰王肃云王者中分天下为二公总治之谓之二伯得专行征伐文王为西伯黎侯无道文王伐而胜之○纣都朝歌王圻千里黎在朝歌之西为近王圻之诸侯郑云入封圻内亦无文也○林氏之竒曰黎史记以为耆大传为肌其音相近其君党恶于纣与之为不义而虐用其民文王既专征伐于是率师戡黎而胜之当是时诸侯助纣为虐者多矣周人之徳既及于黎国则天下之困于虐政者皆相率而归之纣虽欲不亡不可得也○朱子曰观戡黎逼近纣都看来文王只是不伐纣耳其他事亦都做了如伐崇戡黎之类后人因孔子以服事殷一句遂委曲回防殊不知孔子只是说文王不伐纣耳○问旧说西伯多指文王惟陈少南吕伯恭薛季龙以为武王吴才老亦曰乗黎恐是伐纣时事二说未知孰是曰此等无证据可且阙之】
西伯既戡黎祖伊恐奔告于王
集传下文无及戡黎之事史氏特标此篇首以见祖伊告王之因也祖姓伊名祖已后也奔告自其邑奔走来告纣也
集说【林氏之竒曰文王既为西伯则西方诸侯之为不义者其戡而胜之盖方伯连帅之职然也其于文王所以事殷之至徳实未甞失而祖伊之所以恐者非谓文王将有伐商之心也盖以黎之亡逆知殷之必亡民既弃殷而归周则文王虽欲终守臣节而不可得此其所以恐而奔告于受也】
曰天子天既讫我殷命格人元龟罔敢知吉非先王不相我后人惟王淫戏用自絶
集传祖伊将言天讫殷命故特呼天子以感动之讫絶也格人犹言至人也格人元龟皆能先知吉凶者言天既已絶我殷命格人元龟皆无敢知其吉者甚言凶祸之必至也非先王在天之灵不佑我后人我后人淫戏用自絶于天耳
集说【孔氏安国曰至人以人事观殷大龟以神灵考之皆无知吉○时氏澜曰自古观兴衰皆参之以卜格人与元龟竝言者乃有道之士至诚如神如元龟之先知也成汤徳泽在人神灵在天于后人未甞无相助之心惟纣自絶其天命自云者天无心周亦无心也】
故天弃我不有康食不虞天性不迪率典
集传康安【诗周颂明昭上帝迄用康年○朱子曰康年犹丰年也】虞度也典常法也纣自絶于天故天弃殷不有康食饥馑荐臻也不虞天性民失常心也不迪率典【沈氏澣曰典即五典民之天性不虞故不迪】废壊常法也
集说【林氏之竒曰夫天佑下民作之君师惟欲其富之教之也今乃至于不有康食不虞天性不迪率典则君师之任两失之矣斯民何赖焉○陈氏栎曰书之言性此第三见盖谓人所受于天之性为私欲所昏蔽而不能自省察也惟不自省察其天性是以不蹈迪率循乎典常也】
今我民罔弗欲丧曰天曷不降威大命不摰今王其如台
集传大命非常之命摰至也史记云大命胡不至民苦纣虐无不欲殷之亡曰天何不降威于殷而受大命者何不至乎【孔氏颖达曰向望大圣之君欲其早伐纣也】今王其无如我何言纣不复能君长我也上章言天弃殷此章言民弃殷祖伊之言可谓痛切明着矣
集说【吕氏祖谦曰商之覆亡固未易救然而贤人尚多先王之泽尚未泯纣苟能转而之善则民之欲丧者将爱戴而懐归周徳虽盛以服事殷又何求也】
王曰呜呼我生不有命在天
集传纣叹息谓民虽欲亡我我之生独不有命在天乎
集说【时氏澜曰天命方归之时圣人犹曰命靡常而不敢有也天命已讫纣乃曰有命在天乎真不知命者也○王氏肻堂曰我生虽承民弃来然谓有命在天则非轻民心之不足畏而且恃天命之不见絶矣天人交弃而犹为自安之言此之谓罔有悛心】
祖伊反曰呜呼乃罪多参在上乃能责命于天
集传纣既无改过之意祖伊退而言曰尔罪众多参列在上【申氏时行曰即商罪贯盈之意】乃能责其命于天邪吕氏曰责命于天惟与天同徳者方可
集说【呉氏澄曰前与纣言故称王此以下祖伊退而私言之故称乃】
殷之即丧指乃功不无戮于尔邦
集传功事也【叶氏梦得曰凡事积而成者皆曰功】言殷即丧亡矣指汝所为之事其能免戮于商邦乎苏氏曰祖伊之谏尽言不讳汉唐中主所不能容者纣虽不改而终不怒祖伊得全则后世人主有不如纣者多矣愚读是篇而知周徳之至也祖伊以西伯戡黎不利于殷故奔告于纣意必及西伯戡黎不利于殷之语而入以告后出以语人未甞有一毫及周者是知周家初无利天下之心其戡黎也义之所当伐也使纣迁善改过则周将终守臣节矣祖伊殷之贤臣也知周之兴必不利于殷又知殷之亡初无与于周故因戡黎告纣反覆乎天命民情之可畏而略无及周者文武公天下之心于是可见
总论【吕氏柟曰自天弃至率典言天怒也自民罔弗欲丧至不摰言人怨也诗不云乎仪监于殷峻命不易又不云乎王室如燬父母孔迩于是乎可以考周德之盛矣○郝氏敬曰孔子删书不序文王事殷之事而但存戡黎防子二篇以见商纣之危无异朝露文王以摧枯拉朽之势可取不取故夫子谓之至徳也】
微子
集传微国名【地理今释孔安国传微圻内国名寰宇记云微子城在潞东北今山西潞安府潞城县东北十五里有微子镇即故城也】子爵也微子名啓帝乙长子纣之庶母兄也微子痛殷之将亡谋于箕子比干史録其问荅之语亦诰体也以篇首有微子二字因以名篇今文古文皆有
集说【孔氏颖达曰郑康成以为微箕俱在圻内孔虽不言箕亦当在圻内也比干不言封爵或本无爵或有而不言也○林氏之竒曰案史记宋世家曰微子者殷帝乙之首子纣之庶兄而孟子则以为纣为兄之子则是微子者纣之叔父也此二说不同案微子之命云殷王元子使微子果是纣之叔父则不当以元子言之也故当从史记宋世家之言】
微子若曰父师少师殷其弗或乱正四方我祖厎遂陈于上我用沈酗于酒用乱败厥德于下
集传父师太师【孔氏颖达曰以毕命之篇王呼毕公为父师毕公时为太师也】三公箕子也【王氏肃曰箕子纣诸父○孔氏颖达曰书传不见箕子之名惟司马彪注庄子云箕子名胥余】少师孤卿【孔氏颖达曰周官以少师为孤此言孤卿者孤亦卿也】比干也【家语曰比干纣诸父官则少师】弗或者不能或如此也乱治也言纣无道无望其能治正天下也厎致陈列也我祖成汤致功【孔氏颖达曰致行其道遂其功业】陈列于上而子孙沈酗于酒【陆氏德明曰以酒为凶曰酗】败乱其徳于下沈酗言我而不言纣者过则归已犹不忍斥言之也
集说【吕氏祖谦曰其者未定之辞或者非断然之辞商亡形决矣犹曰商其不或能治正四方乎微子犹冀纣一旦悔悟不谓其果不能也○沈酗纣自为微子归之我者盖以君为体视同已过以商家体统言之故縂而言我亦不忍斥言纣也】
殷罔不小大好草窃奸宄卿士师师非度凡有辜罪乃罔恒获小民方兴相为敌雠今殷其沦丧若渉大水其无津涯殷遂丧越至于今
集传殷之人民无小无大皆好草窃奸宄上而卿士亦皆相师非法【王氏樵曰互相仿效以自恣于法度之外】上下容隠凡有冒法之人无有得其罪者小民无所畏惧强凌弱众曓寡方起讐怨争鬬侵夺纲纪荡然沦丧之形茫无畔岸若渉大水无有津涯殷之丧亡乃至于今日乎微子上陈祖烈下述丧乱哀怨痛切言有尽而意无穷数千载之下犹使人伤感悲愤后世人主观此亦可深监矣
集说【时氏澜曰夫天生民有欲无主乃乱为之法度以防闲之则邪心不萌如隄以防水则无泛滥之患苟无所维持则贪冒无厌争鬬无已水决而横流不可禁止矣今商之民无小无大皆草窃奸宄而且好之足见其心之无所畏忌而纲纪法度之尽废也】
曰父师少师我其发出狂吾家耄逊于荒今尔无指告予颠隮若之何其
集传曰者微子更端之辞也何其语辞【郑氏康成曰其齐鲁之间声读如姬记曰何居义与此同】言纣发出颠狂曓虐无道我家老成之人皆逃遁于荒野危亡之势如此今尔无所指示告我以颠陨隮堕【孔氏颖达曰颠谓从上而陨隮谓坠于沟壑】之事将若之何哉盖微子忧危之甚特更端以问救乱之防言我而不言纣者亦上章我用沈酗之义
集说【陈氏经曰老成皆遁防者父师少师耳○王氏天与曰读微子之书者若以为微子决然去之全身续祀未足见微子之心惟观其爱君忧国伤时念乱彷徨踌躇就谋于一二同休戚之人而后微子之心始着○陆氏键曰惟圣罔念犹不免狂况狂而可使其发乎如醉人使醉又何忌惮之有人之云亡邦家殄瘁至于老成皆去而国不可为矣】
附録【孔氏安国曰我念殷亡发疾生狂在家耄乱欲遯出于荒野】
【案注防以发出狂及遯于荒为微子自言后儒多从此推说蔡氏反之者其意以狂疾之发出于忧愤抑欝者乃负气慷慨之士所有非可语于大贤以上之人也若箕子之徉狂则可然幽囚之余事势两穷圣人不得已而行权耳下文吾家耄觧云吾在家昏耄则添一在字于训经之义例犹属牵强未为穏合不如作家耄指吾家老成人则纣之播弃黎老者多矣且微子之遯荒出自两宗老之所诏更为谋之周悉仁至义尽有舍此不可旁贷者何必出自微子自谋而近于潜身逺害也苐注疏诸家之说亦不可尽废故宜附着云】
父师若曰王子天毒降灾荒殷邦方兴沈酗于酒集传此下箕子之答也【孔氏颖达曰咨二人而一人答明心同也】王子微子也【孔氏颖达曰父师呼微子为王子则父师非王子矣郑王等以为纣之诸父当是实也】自纣言之则纣无道故天降灾自天下言之则纣之无道亦天之数箕子归之天者以见其忠厚敬君之意与小旻诗言旻天疾威敷于下土意同方兴者言其方兴而未艾也此答微子沈酗于酒之语而有甚之之意下同
集说【王氏炎曰箕子以其意剖析微子之言而答之○陈氏栎曰纣之恶皆原于酒若天所使乃无所归咎之辞惟纣之沈酗方兴而未艾下民化之无怪其为敌讐亦方兴而未艾也○沈氏澣曰箕子之答甚有歩骤惟沈酗故咈耇长咈耇长便用非度之卿士用非度之卿士便讐敛于民节节相承可见罪源皆起于沈酗】
乃罔畏畏咈其耉长旧有位人
集传乃罔畏畏者不畏其所当畏也孔子曰君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言咈逆也耉长老成之人也纣惟不畏其所当畏故老成旧有位者纣皆咈逆而弃逐之即武王所谓播弃黎老者此答微子发狂耄逊之语以上文特发问端故此先答之集说【陈氏大猷曰沈酗昏迷故当畏者皆无所畏无畏则无所不至矣以下诸恶皆无畏所致○王氏肻堂曰罔畏畏泛指纣所行如谓已有命则不畏天谓祭无益则不畏神谓曓无伤则不畏民之类○来氏宗道曰不但耄之自逊而且咈逐之使逊其弃老成盖有甚焉者】
今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容将食无灾集传色纯曰牺【孔氏颖达曰曲礼云天子以犠牛天子祭牲必用纯色故知色纯曰牺也】体完曰牷【孔氏颖达曰周礼牧人掌牧六牲以供祭祀之牲牷以牷为言必是体全具也】牛羊豕曰牲牺牷牲祭祀天地之物礼之最重者犹为商民攘窃而去有司用相容隠将而食之【孔氏颖达曰将训为行谓盗者得行盗而食之】且无灾祸岂特草窃奸宄而已哉此答微子草窃奸宄之语
集说【时氏澜曰宗庙牺牷牲尤当敬重而不可少犯今商民乃敢窃食之各相容隠谓其无灾则当时之纪纲法度一切扫地可知此举其大者言之也○秦氏继宗曰用以容指有司则卿士之壊法乱纪在其中矣】
降监殷民用乂雠敛召敌雠不怠罪合于一多瘠罔诏集传雠敛若雠敌掊敛之也不怠力行而不息也诏告也下视殷民凡上所用以治之者无非雠敛之事夫上以雠而敛下则下必为敌以雠上下之敌雠实上之雠敛以召之而纣方且召敌雠不怠君臣上下同恶相济合而为一故民多饥殍而无所告也此答微子小民相为敌雠之语
集说【孔氏颖达曰治民之官以纣曓虐务称上旨皆重赋伤民民则以上为雠泰誓所谓虐我则雠是也重敛民财乃是聚敛怨雠之道既为重敛而又亟行曓虐以威民乃是自召敌雠○吕氏祖谦曰君为不善犹可诏其左右之大臣大臣为不善犹可诏其僚属之大夫今上下俱恶如出一人瘠虽多何自而诏告也】
商今其有灾我兴受其败商其沦丧我罔为臣仆诏王子出迪我旧云刻子王子弗出我乃颠隮
集传商今其有灾我出当其祸败商若沦丧我断无臣仆他人之理诏告也告微子以去为道盖商祀不可无人微子去则可以存商祀也刻害也箕子旧以
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