募缘雕刊，未及一年已满千有馀卷。再发心於大都弘法寺，取秘密经、律、论数百馀卷，施财三伯定，仍募缘於杭州路刊雕完备，续补天下藏经，悉令圆满。集是功德，回向西方导师阿弥陀佛、观音、势至、海众菩萨，祝延皇帝万岁，太子诸王福寿千春，佛日增辉，法轮常转者。大德十年丙午〔1306〕腊八日，宣授松江府僧录广福大师管主八谨题。”
【消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经】〔一卷〕；佛说圣最上灯明如来陀罗尼经〔一卷〕〔宋释施护译〕；元刊本〔元延祐刻碛砂藏本〕
二经同卷，标字“侠二”。末附音义并识语六行：
“平江路碛砂寺大藏经局伏承沙门圆悟普济佛心，大禅师本路嘉定州大报国圆通寺住持比丘明了，伏睹本寺刊雕一大藏经板胜事，思念法宝胜缘，千生难遇，夙何善种，今幸遭逢。由是发心施中统钞壹伯定，助缘刊雕。功德上答四恩，下资三有，法界有情，同霑利益。延祐二年岁次乙卯〔1315〕八月；日题。”
【大毗婆沙论】第一百八卷；〔唐释玄奘译〕；北宋刊本〔宋元符三年〔1100〕刻福州东禅寺藏本〕
卷末标题“说一切有部发智大毗婆沙论”。半葉六行，行十七字。首有题识三行云：“福州东禅等觉院住持传法沙门智贤谨募众缘，恭为今上皇帝祝延圣寿，阖郡官僚同资禄位，雕造大藏经印板，计五百馀函。时元符三年〔1100〕十一月日谨题。”标题下注“沛”字。卷尾题“详对经弟子黄端，都劝首住持传法沙门智贤，证会灵应侯三。”
【杂阿毗昙心论】第十一卷；〔宋释伽摩译〕；宋刊本〔宋建中靖国元年〔1101〕刻福州东禅寺藏本〕
首题识云：“福州东禅等觉禅院，收诸方印经板头钱，恭为今上皇帝祝延圣寿，阖郡官僚同资禄位，雕造大藏经印板，计五百馀函。时建中靖国元年〔1101〕十二月日谨题。”标题下注“华”字。
【弥沙塞部五分律】第八卷；〔宋释佛陁什竺道生等译〕；宋刊本〔北宋元符元年〔1098〕福州东禅寺藏本〕
首题识前同《辩意长者经》，末“时元符元年〔1098〕九月日谨题”。标题下注“卑”字。
【成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨】一卷；〔唐释不空译〕；宋刊本〔元刻碛砂藏本〕
半葉六行，行十七字。标题下注“密三”字。末有“江西释克己书”一行。
【佛遗教经解】一卷；八大人觉经略解一卷；抄本〔清乾隆三十五年〔1736〕张宪抄本〕
题“明古吴藕益释智旭撰”。末署“乾隆三十五年〔1736〕五月，朽翁居士张宪敬书。”有“兰嵒藏书”朱文长方印。
【辩正论】第二卷；〔宋释法林撰〕；宋刊本〔宋绍兴四年〔1134〕刻福州东禅寺藏本〔卷尾残〕〕
经摺本。半葉六行，行十七字。首有题识三行云：“福州怀安县信士葉冀与妻黄十一娘永固皇基，上延帝祚，长辉佛日，深报师慈，答父母恩，酬檀那德，同与三宝，共乐众生，回向菩提，齐成正觉。绍兴甲寅岁〔四年·1134〕造捨东禅寺。”标题下注“明”字。
【弘明集】第四卷；〔梁释僧佑撰〕；北宋刊本〔宋崇宁三年〔1104〕刻福州东禅寺藏本〕
经摺本。半葉六行，行十七字。首有题识三行云：“福州等觉禅院住持传法沙门普明收印经板头钱，恭为今上皇帝祝延圣寿，阖郡官僚同资禄位，雕造大藏经印板，计五百馀函。时崇宁三年〔1104〕六月日谨题。”标题下注“集”字。
【弘明集】十四卷；〔梁释僧祐撰〕；明抄本
绵纸抄，半葉十行，行二十字。收藏有“明善堂览书画印记”白文、“安乐堂藏书记”朱文两长方印。
【弘明集】十四卷；〔梁释僧祐撰〕；明支那本〔明万曆至清康熙刻径山藏本〕
一卷后有：“丹阳居士贺懋熙、懋照、懋荧、懋焘、懋炜仰承先严贺学礼遗愿，施资刻此《弘明集》第一卷，计字一万二千一百九十个，该银六两三钱三分七厘。宛陵释如圭对，上元陶邦本书，溧水端司尧刻。万曆丙辰岁〔四十四年·1616〕冬十一月径山化城寺识。”共六行。以下每卷略同。
【弘明集】十四卷；〔梁释僧祐撰〕；明刊本〔明万曆刻本〕
半葉十行，行二十字。有万曆丙戌〔十四年·1586〕汪道昆序，序文板心有刊工胡良玉名。
【开元释教录】二十卷；〔唐释智昇撰〕；旧抄本〔清抄本〔有朱校〕〕
半葉十行，行十七字。首卷标题下有“宗一”字样，知从藏本抄出。抄字精整。
【开元释教录】第十二卷；宋刊本
经摺本。行款同《一切经音义》卷二十三，惟首尾俱缺。板心题“昇”字，空一格题“十二卷”。
【续高僧传】四十卷〔〔存三一卷；唐释道宣撰〕；旧抄本〔清沈氏十经斋抄本〕
蓝格抄，半葉十一行，行二十字。板心下有“十经斋”三字，首行标题下有“卿一”字，知从释藏抄出。三十二卷以下缺。
【续高僧传】四十卷；〔唐释道宣撰〕；明支那本〔明万曆至清康熙刻径山藏本〕
每卷后有万曆庚戌〔三十八年·1610〕仲冬月径山寂照庵识语。收藏有“古潭州袁卧雪庐收藏”白文方印。
【宋高僧传】三十卷；〔宋释赞宁等撰〕；明支那本〔明万曆至清康熙刻径山藏本〕
卷末有万曆辛亥〔三十九年·1611〕三月径山寂照庵识语。
【大唐内典录】十卷；日本旧刊本
半葉十二行，行十七字。前麟德元年〔664〕释道宣撰序，末有“宽永十五戊寅曆〔明崇祯十一年·1638〕十月十五日林氏幸宿花溪居士刊行”三行。缺七、八二卷。
【法藏碎金录】四卷；〔宋晁迥撰；晁文元公逸事一卷〕；旧抄本〔清抄本〕
前有《晁文元公遗事》，附嘉靖丙午〔二十五年·1546〕裔孙瑮识语。
【法藏碎金录】十卷；〔宋晁迥撰〕；明刊本〔明嘉靖晁氏宝文堂刻本〕
板心上方有“晁氏宝文堂”五字。前有晁迥序；《晁文元公遗事》，嘉靖丙午〔二十五年·1546〕晁瑮跋；末有孙光禄卿判南京国子监仲绰等衔名十六行。
【晁文元公道院集要〕】三卷；〔宋晁迥撰〕；明刊本〔明嘉靖三三年〔1554〕晁氏宝文堂重刻宋庆元黄汝嘉本〔卷一尾有缺葉〕〕
板心上有“晁氏宝文堂”五字。末有“庆元己未〔五年·1199〕校官黄汝嘉刊，嘉靖甲寅〔三十三年·1554〕裔孙瑮东吴重刊”三行。
【禅林僧宝传】三十卷〔〔存卷一至二七〕；宋释惠洪撰〕；日本刊本〔〔有缺葉〕〕
明白庵居沙门惠洪撰。前有宣和六年〔1124〕侯延庆序，宝庆丁亥〔三年·1227〕张宏敬序。“构”字注“御名”，当从宋本重刻。
【禅林僧宝传】三十卷；〔宋释惠洪撰〕；补一卷〔宋释庆老撰〕附临济宗旨一卷；〔宋释惠洪撰〕；明刊本
题“明白庵居沙门惠洪撰”。半葉十行，行十九字。黑线口。前有宣和六年〔1124〕三月长沙侯延庆序，宝庆丁亥〔三年·1227〕中春临川张宏序。《补传》题“舟峰庵沙门庆老撰”。《临济宗旨》亦惠洪撰。
【景德传灯录】三十卷；宋刊宋印本
半葉十一行，行二十字，小字二十九，三十字不等。首序题“翰林学士朝散大夫行左司谏知制诰同修国史判史馆事柱国南阳郡开国侯食邑一千一百户赐紫金鱼袋臣杨亿撰”。收藏有“宋本”朱文长圆印，“汲古主人”、“毛氏子晋”朱文二方印，“东吴毛氏图书”朱文长方印，“徐健菴”白文、“乾学”朱文二方印，“王雪颿藏书印”白文方印，“闽南开府所得之书”朱文长方印，“陈宝晋”、“守吾经眼”白文二长方印，“守吾平生珍赏”朱文方印，“泰州王氏雪颿藏书记”朱文长印，“太山赵氏掘菴图书”白文方印。宋讳弘、敬、贞、玄缺笔。卷二十三、二十四抄补。板心下刊工有高选、蔡大、林才、郑言、陈达、王益、林明、郑悫、林聪、王保、李硕、李广、潘老、张明、孙永等姓名，广、荣、石、昌、晶、赐、中、才、懋等名。
【五灯会元】二十卷；〔宋释普济撰〕；明刊本〔明嘉靖嘉兴径山寺刻本〕
半葉十行，行二十字。黑线口，板心下有“三一斋”三字。有至正二十四年〔1364〕四月释廷俊重刊序，嘉靖辛酉〔四十年·1561〕前礼部郎中三一斋主人陆光祖重刻五灯会元募缘文。卷一目录后有径山寺募缘比邱道兴等名六行，又“板留嘉兴府县寺”一行。
【大慧普觉禅师宗门武库】一卷；〔宋释道谦辑〕；附雪堂行和尚拾遗录一卷；日本影宋重刻本
半葉十一行，行二十字。前有淳熙丙午〔十三年·1186〕淡斋李泳序。标题次行题“参学比邱道谦编”。
【庐山莲宗复教集】二卷；〔元释果满辑〕；影元抄本
题“修净业比丘果满编录”。半葉十行，行十七字。末有四川成都金堂县三学山万佛庵释子洪福诱化重刊题字，又皇庆壬子〔元年·1312〕下元后二日僧普果等募缘题名。
【历代三宝记】第十三卷；〔唐费长房撰〕；北宋刊本〔宋元祐六年〔1091〕刻福州东禅寺藏本〕
经摺本。半葉六行，行十七字。首有题识三行云：“福州东禅等觉院住持传法赐〔下缺〕今上皇帝、太皇太后、皇太后祝延圣寿，国泰民安，开镂大藏经印板一副，计五百馀函。元祐六年〔1091〕正月日谨题。”标题下旁注“大乘录入藏目”六字，下注“席”字。卷末题“开皇三宝录”。
【历代编年释氏通鉴】十二卷；〔宋释本觉撰〕；旧抄本〔清扬州阮氏传抄天一阁本〕
半葉十一行，行二十二字。有“文选楼”朱文长方印，“阮享梅叔”白文方印，“杨州阮氏录天一阁秘本”楷书朱记。
【释氏要览】三卷；〔宋释道诚撰〕；日本刊本
标题次行题“钱塘月轮山居讲经论赐紫沙门释道诚集”。有天禧四载〔1020〕崔育林序。半葉十行，行二十字，大字佔双行小字二字。末有天圣甲子〔二年·1024〕后序，又“前川茂右卫门尉开板”一行。
【释氏源流】二卷；旧抄本〔清扬州阮氏传抄天一阁本〕
半葉，上方当有，未录。下方二十字〔行〕，行十六字。标题双行大字。每卷后附释音。上卷首有“大兴隆寺发心刊施流通”一行，下卷释音标题下有“大兴隆寺募缘比丘圆道发心重刊”一行。有“文选楼”朱文长方印，又“扬州阮氏录天一阁秘本”楷书白文长朱记。上卷前有“范邦甸、邦畘、邦疄录”八字。
【藏乘法数】一卷；〔永明寿禅师心赋一卷；元释可遂辑〕；日本旧刊仿元刊本〔日本应永十七年〔明永乐八年·1410〕大内盛见刻本〕
标题后题“合淝明教退隐寂知子可遂重集”。半葉十三行，行二十六字。前有元统甲戌〔二年·1334〕可遂序。后有余阙后序，至正庚子〔二十年·1360〕古巢山人永如跋，日本应永庚寅〔明永乐八年·1410〕比邱灵通重刊识语。有“养安院藏书”楷书长朱记，“于水艸堂之印”白文方印，“苔香山房之印”朱文方印，“素石园印”朱文方印。
【师子林天如和尚剩语集】二卷；〔元释善遇辑；元至正刻本〕
题“小师善遇编”。卷一前有小引，谓师之语录向已刊行，此集乃刊后续编。其间开示宗乘者十有六段，答净土修法之问者二十六章，离为二卷，名之曰《剩语集》。卷末有识语六行云：“是集发明禅净土之旨亦颇详矣，今吴郡菩萨戒弟子张善照施财入梓，用广流通。愿与法界一切众生以及当来诸有情等，会宗乘之直指，语言文字悉显禅机，修静业之正因，迷悟圣凡，同归乐土。至正壬辰〔十二年·1352〕夏善遇题。”此为至正刊本，半葉十一行，行二十一字，字仿鸥波，写刻精妙。有至正壬辰郑元祐序，亦係手书上板，末有“郑氏明德”、“遂昌山樵”两阳文墨印。收藏有“李氏家藏”朱文、“觉生道人”白文两方印。
【祖庭事苑】八卷；日本刊〔本〕
标题后题“睦庵善卿编正”。前有大观二年〔1108〕四明苾刍法英序。后有大观二年建武军节度使印并题字九行；又“绍兴甲戌〔二十四年·1154〕季夏重别刊行”一行；又绍兴甲戌中秋比丘师鉴跋，跋后〔有〕“眉山王似刻”一行；又绍兴甲戌六比津紫云后序。
【佛果圜悟禅师碧岩录】十卷；〔宋释圜悟撰〕；日本翻刻元本
半葉十一行，行二十二字。建炎戊申〔二年·1128〕比邱普照序，大德四年〔1300〕方回序，又三教老人序。书为嵎中张明远所刻。各卷末有“嵎中张氏书隐刻梓”木记二行。卷五末五行：“此集自大慧一炬之后而又重罹兵燹，世鲜善刻。今得蜀本，校正颇完，犹恐中间亥豕鲁鱼不无一二，四方具眼高人为是正之
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