人隂类用则降其国于晻昧隂阳升降亦各从其类也】音释经【劢音迈勉也相去声】传【沾之亷的协二反便毗连反晻与暗同】今文子文孙孺子王矣其勿误于庻狱惟有司之牧夫【始言和我庶狱庶慎时则勿有间之继言其勿误于庶狱庶慎惟正是乂之至是独曰其勿误于庶狱惟有司之牧夫葢刑者天下之重事挈其重而独臯之使成王尤知刑狱之可畏必専有司牧夫之任而不可以己误之也】其克诘尔戎兵以陟禹之迹方行天下至于海表罔有不服以觐文王之耿光以扬武王之大烈【诘治也治尔戎服兵器也陟升也禹迹禹服旧迹也方四方也海表四裔也言徳威所及无不臣服也觐见也耿光徳也大烈业也于文王称徳于武王称业各于其盛者称之吕氏曰兵刑之大也故既言庶狱而继以治兵之戒焉或曰周公之训稽其所弊得无啓后世好大喜功之患乎曰周公诘兵之训继勿误庶狱之后犴狱之间尚恐一刑之误况六师万众之命其敢不审而误举乎推勿误庶狱之心而奉克诘戎兵之戒必非得已不已而轻用民命者也仁山金氏曰古人诘兵葢有国之常政军伍藏于井甸陈法讲于搜狩射御习于乡学巡边四征寓于巡守会同但恐守文之主或自废弛尔况其时准奄未尽平故周公言及之】音释经【诘吃吉反】传【冶平声下同见形甸反好去声犴鱼旰反又何干反野犬所以守狱故谓狱为犴】呜呼继自今后王立政其惟克用常人【并周家后王而戒之也常人常徳之人也臯陶曰彰厥有常吉哉常人与吉士同实而异名者也】周公若曰太史司冦苏公式敬尔由狱以长我王国兹式有慎以列用中罚【此周公因言慎罚而以苏公敬狱之事告之太史使其并书以为后世司狱之式也苏国名也左传苏忿生以温为司冦周公告太史以苏忿生为司冦用能敬其所由之狱培植基本以长我王国令于此取法而有谨焉则能以轻重条列用其中罚而无过差之患矣董氏鼎曰周公复政成王而作立政以王政莫先于用人用人莫先于三宅三宅得人则百官皆得人而王政立矣公前口摄政犹无可言者今归政留洛心在王室岂容黙乎此立政之书所以作也】音释传【温邑名苏公为武王司冦令平声】
书传防选卷五
<经部,书类,书传会选>
钦定四库全书
书传会选卷六
明 刘三吾 撰
周官【成王训迪百官史録其言以周官名之亦训体也今文无古文有按此篇与今周礼不同如三公三孤周礼皆不载或谓公孤兼官无正职故不载然三公论道经邦三孤贰公化非职乎职任之大无逾此矣或又谓师氏即太师保氏即太保然以师保之尊而反属司徒之职亦无是理也又此言六年五服一朝而周礼六服诸侯有一岁一见者二岁一见者三岁一见者亦与此不合是固可疑然周礼非圣人不能作也意周公方条治事之官而未及师保之职所谓未及者郑重而未及言之也书未成而公亡其间法制有未施用故与此异而冬官亦缺要之周礼首末未备周公未成之书也惜哉读书者参互而考之则周公经制可得而论矣】音释传【朝驰遥反见形甸反下同治平声要平声】
惟周王抚万邦廵侯甸四征弗庭绥厥兆民六服羣辟罔不承德归于宗周董正治官【此书之本序也庭直也葛氏曰弗庭弗来庭者六服侯甸男采卫并畿内为六服也禹贡五服通畿内周制五服在王畿外也周礼又有九服侯甸男采卫蛮夷镇藩与此不同宗周镐京也董督也治官凡治事之官也言成王抚临万国廵狩侯甸四方征讨不庭之国以安天下之民六服诸侯之君无不奉承周德成王归于镐京督正治事之官外攘之功举而益严内治之修也唐孔氏曰周制无万国惟伐淮夷非四征也大言之尔陈氏大猷曰自古外患既平内治遂弛者多矣晋武平吴唐庄宗克梁君臣燕逸遂不克终成王当六服既承周德即归董正治官不敢恃外宁而忘内治也】音释经【辟必益反治陆直去声言主政治之官也从孔蔡则当音平声此篇经治字尤多且多当作平声今除篇中音去声者其余皆平声不复皆音】王曰若昔大猷制治于未乱保邦于未危【若昔大道之世制治保邦于未乱未危之前即下文明王立政是也】音释经【治去声】曰唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯庶政惟和万国咸宁夏商官倍亦克用乂明王立政不惟其官惟其人【百揆无所不总者四岳总其方岳者州牧各总其州者侯伯次州牧而总诸侯者也百揆四岳总治于内州牧侯伯总治于外内外相承体统不紊故庶政惟和而万国咸安夏商之时世变事繁观其会通制其繁简官数加倍亦能用治明王立政不惟其官之多惟其得人而已】音释经【倍薄亥反】传【数双遇反】今予小子只勤于德夙夜不逮仰惟前代时若训迪厥官【逮及是时若顺也成王只勤于徳早夜若其有所不及然盖修德者任官之本也】音释经【逮徒耐反又汤亥大计二反】立太师太傅大保惟兹三公论道经邦爕理隂阳官不必备惟其人【立始辞也三公非始于此立为周家制则始于此也贾谊曰保者保其身体傅者傅之德义师者道之教训此所谓三公也隂阳以气言道者隂阳之理恒而不变者也易曰一隂一阳之谓道是也陈氏大猷曰道者万化之原万事之本所以统理天人者也论道者讲贯阐明此道以立天下之大本推以经邦使教化行政事举民物咸若和气薰陶三光全寒暑平四时序所以爕理隂阳而成调剂也】音释经【燮素协反】少师少傅少保曰三孤贰公化寅亮天地弼予一人【孤特也三少虽三公之贰而非其属官故曰孤天地以形言化者天地之运用而无迹者也易曰范围天地之化是也者张而大之寅亮者敬而明之也公论道孤化公
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