廷待遇八旗，满汉一体，及雍乾之世，对汉军恩礼日渐浸薄。雪芹追忆先人，自伤身世，痛遗泽之不留，悲有才之难用，乃作《红楼梦》以抒愤。乾隆二十九年，以子殇，感伤成疾卒。敬亭挽以诗云：“四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭。孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑。牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人惟有青山泪，絮酒生刍上旧埛。诚足悲矣！《红楼梦》惨淡经营，下笔不苟，设言则酷肖其人，叙事则悉有线索，无一率尔操觚者。如第二十二回，有灯谜十条：贾环云：“大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。”（打二物名）“枕头、兽头”，状环之鄙陋也。贾母云：“猴子身轻站树梢”（打一果名）“荔枝”，状史之老有童心也。贾政云：“身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。”（打一用物）“砚台”，状政之迂拘也。元春云：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”（打一物）“爆竹”，伏元之早夭也。迎春云：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不通。”（打一用物）“算盘”，伏迎之嫁孙也。探春云：“阶下儿童仰面时，清明妆点最相（有正书局本作：堪）宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”（打一物）“风筝”，伏探之远嫁也。惜春云：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉墨海,性中自有大光明。”（打一物）“佛前海灯”，（此条通行本无，据有正本录）佛惜之出家也。黛玉云：“朝罢谁携两袖烟？琴边镜（有正本作：衾）里两无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴阳任变迁。”（打一物）“更香”，伏黛之抑郁而夭也。宝钗云：“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱虽浓不到冬。”（打一物）原书未揭出，（有正本无此条）吴县王雪香（名希廉，号护花主人）谓是“竹夫人”，伏钗之守活寡也。又有宝玉之：“南面而坐，北面而朝，象忧亦忧，象喜亦喜。”（打一物）“镜子”。（同行本有，有正书局本无）考清初咄咄夫《一夕话》即载有此谜，曹雪芹何至作抄袭家，必后人妄加无疑也。又第五十回，有灯谜八条：李纨之“观音未有世家传”（打《四书》一句），“虽善无徵”；“一池青草草何名”（打《四书》一句），“蒲芦也”，言纨之精善有余庆也。李纹之“水向石边流出冷”（打一古人名），“山涛”；李绮之“萤”打一“花”字，言纹、绮之幽静也。湘云之“溪壑分离， 红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难提（有正本作：继）。”（打一物）“耍的猴儿”，言云之豪迈也。宝钗云：“镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声？”言钗之金锁谲谋也。宝玉云：“天上人间两渺茫，琅玕 节过谨提防。鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。”言玉之出家也。黛玉云：“騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风云动，鳌背三山独立名。”言黛玉之早归幻境也。末三谜亦未揭出，吴雪香曰宝钗似是树上松球，宝玉似是风筝琴（俗名鹞鞭），黛玉似是走马灯；太平闲人谓宝钗谜是松塔，宝玉谜是谜是吹火筒。又第五十一回，宝琴有《怀古诗》十首。各隐一物名，均未揭出。《赤壁怀古》云：“赤壁沉（有正本作：尘）埋水不流，徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。”《交趾怀古》云：“铜柱金城（有正本作：铜铸金镛）振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。”《钟山怀古》云：“名利何曾伴女身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休歇（有正本作：绝），莫怨他人嘲笑频。”《淮阴怀古》云：“壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。”《广陵怀古》云：“蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？只缘占尽（有正本作：得）风流号，惹得纷纷口舌多。”《桃叶渡怀古》云：“衰草残（有正本作：闲）花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。”《青冢怀古》云：“黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪笑，樗栎应惭万古羞。”《马嵬怀古》云：“寂寞脂痕积汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣裳尚有香。”《蒲东寺怀古》云：“小红骨贱一（有正本作：贱骨最）身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。”《梅花观怀古》云：“不在梅边在柳边，个中谁识画婵娟？团圆莫忆春香到，一别西风又一年。”吴雪香曰《交趾怀古》似是马上招军（俗名喇叭），《广陵》似是柳絮，《青冢》似是匠人墨斗，《蒲东寺》似是红天灯，《梅花观》似是纨扇；太平闲人谓《赤壁》是法船，《交趾》是洋琴，《钟山》是耍猴，《淮阴》是打狗棒，《广陵》是雪柳，《桃叶渡》是泼灯棍，《马嵬》是胰皂《蒲东寺》是鞋拔，《梅花观》是月光马（即泥塑兔儿爷）。解盦居士《悟石轩石头丛话》云：“丘佩金曰：《赤壁》似纸糊法船，《广陵》似柳编花篮，《马嵬》似洗衣所用浆粉，《蒲东寺》似灯笼，《梅花观》似纨扇。至十诗隐括大旨，熟读全书者，自能
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