大德僧足。请教戒人。如是三说。已往上坐前。上坐问言。尼请谁。若言某甲若言僧次。请随尼白二羯磨差定。然后说戒教戒尼人要具十德。何者是。一者戒律具足。二者广诵二部毗尼。三者多闻。四决断无疑。五善解说法。六者族性出家。七者颜貌端政。八者堪能与比丘尼说。九者不犯重禁。十者二十[萉-巴+(日/(句-口+匕))]。若具此十德得教戒比丘尼。阙一不得者。若说戒竟至明日清旦。比丘尼还往大德僧寺中。至先嘱授人所问言。大德教戒人不。若言得。问谁是。若言某甲。即往教授人所言。大德若愿教戒比丘尼。何日当往。除前三后二中间十日。克日当往。至日比丘不往突吉罗。尼不来。半申旬迎得突吉罗。为辨种种饮食。及蹉洗足具与持衣钵。至寺四打椎集尼众。教师即为说八敬。已更说余法。上来所明皆是具足教法。今时末代十德难备。时复云何。今时教者亦明。半月尽尼众和合白二羯磨差。知法比丘尼二人为伴。往大僧寺如前嘱授知法比丘竟。尼即还寺。各自说戒。僧说戒时。所嘱授人即起白僧言。大德僧听。比丘尼某甲和合礼大德足。请教戒人。如是三说僧说戒竟。往上坐前。上坐问言。尼请谁。答言随僧。上坐应使受嘱人次第问僧二十[萉-巴+(日/(句-口+匕))]以上。若无教人。上坐应语嘱授人言。明日比丘尼来时答言。众僧有教时此众中无教戒比丘尼人。语比丘尼。众和合谨慎。如法莫教逸。至十六日尼往僧寺内。问所嘱人言。得教戒不。答曰不得。大德僧有教。如上坐奉教以还寺内。鸣犍椎集尼。僧已应言。大僧有教时。此众中无教戒尼人。语比丘尼。众和合谨慎莫放逸。尼比日应言。顶戴持。
律抄壹卷
照平元年七月十三日于昌梨寺写讫故记之
道人僧诞许
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