九经辨字渎蒙 - 九经辨字渎蒙

作者:【暂缺】 【121,792】字 目 录

卿】袁恱之【字元礼陈郡人东晋骠骑咨议叅军】桓【字敬道谯国龙亢人伪楚皇帝】卞伯玉【济隂人宋东阳太守黄门郎】荀柔之【颍川颍隂人宋奉朝请】徐爰【字季玉琅邪人宋太中大夫】顾懽【字景怡或云字平吴郡人齐太学博士徴不起】明僧绍【字承烈平原人国子博士征不起】刘瓛【字子珪沛国人齐步兵校尉不拜諡贞简先生七録云系辞义疏】自谢万以下十人并注系辞为易音者三人【王肃已见前李轨字范江夏人东晋祠部郎中都亭侯徐邈字仙民东莞人东晋中书侍郎太子前卫率】

右易近代梁禇仲都陈周正【正作老庄义疏官至尚书仆射諡简子】并作易义此其知名者

书者本王之号令右史所记孔子删録断自唐虞下讫秦穆典谟训诰誓命之文凡百篇而为之序及秦禁学孔子之末孙惠壁藏之【宋语云孔腾字子防畏秦法峻急藏尚书孝经论语于夫子旧堂壁中汉纪尹敏传以为孔鲋藏之】汉兴欲立尚书无能通者闻济南伏生【名胜故秦博士】传之文帝欲征时年已九十余不能行于是诏太常使掌故晁错受焉【古文尚书云伏生年老不能正言言不可晓使其女传言教错】伏生失其本经口诵二十九篇传授【汉书云伏生为秦禁书壁藏之汉定伏生求其书亡数十篇独得二十九篇以教齐鲁之间】以其上古之书谓之尚书【郑云以为孔子撰书尊而命之曰尚书尚者上也盖言若天书然王肃云上所言下为史所书故曰尚书】伏生授济南张生千乗欧阳生【字和伯千乘人】生授同郡儿寛【御史大夫】寛又从孔安国受业以授欧阳生之子【欧阳大小夏侯尚书皆出于寛】欧阳氏世传业至曽孙髙作尚书章句为欧阳歙【字正思后汉大司徒】歙以上八世皆为博士济南林尊【字长賔为博士论石渠官至少府太子太傅】受尚书于欧阳髙以授平当【字子思下邑人徙平陵官至丞相封侯子晏亦明经至大司徒】及陈翁生【梁人信都太傅家世传业】翁生授殷崇【琅邪人为博士】及龚胜【字君賔楚人右扶风】当授朱普【字公文九江人为博士】及鲍宣【字子都勃海人官室司】后汉济隂曹曾【字伯山諌大夫】受业于欧阳歙传其子祉【河南尹】又陈留陈弇【字叔明受业于丁鸿】乐安牟长【字君髙河内太守中散大夫】竝传欧阳尚书沛国桓荣【字春卿太子太傅太常五更闗内侯】受尚书于朱普【东观汉记云荣事九江朱文即普字】以授汉明帝遂世相传东京最盛【汉记云门生为公卿者甚众学者慕之以为法荣子郁以书授和帝而官至侍中大常郁子焉复以书授安帝官至太子大傅太尉】张生【济南人为博士】授夏侯都尉【鲁人】都尉传族子始昌【始昌通五经以齐诗尚书教授为昌邑太傅】始昌传族子胜【字长公后属东平长信少府太子太傅】胜从始昌受尚书及洪范五行传説灾异又事同郡简卿卿者儿寛四人又从欧阳氏问为学精熟所问非一师善説礼服受诏撰尚书论语説【艺文志夏侯胜尚书章句二十九卷】号为大夏侯氏学传齐人周堪【堪字少卿太子少傅光禄勲】及鲁国孔霸【字次孔子十三世孙为博士以书授元帝官至太中大夫闗内侯号褒成君】霸传子光【字子夏丞相博山侯光又事牟卿】堪授鲁国牟卿【为博士】及长安许商【字伯长四至九卿善算着五行论】商授沛唐林【字子髙王莽时为九卿】及平陵吴章【字伟君王莽时博士】重泉王吉【字少音王莽时为九卿】齐炔钦【字幼卿王莽时博士】后汉北海牟融亦传大夏侯尚书夏侯建【字长卿胜从父兄子为博士议郎太子少傅】师事夏侯胜及欧阳髙左右采获又从五经诸儒问与尚书相出入者牵引以次章句为小夏侯氏学传平陵张山拊【字长賔为博士论石渠至少府】山拊受同县李寻【字子长骑都尉】及郑寛中【字少君为博士授成帝官至光禄大夫领尚书事关内侯】山阳张无故【字子孺广陵太傅】信都秦恭【字延君城阳内史増师法至百万言】陈留假仓【字子骄以谒者论石渠至胶东相】寛中授东郡赵【御史大夫】无故授沛唐尊【王莽太傅】恭授鲁冯賔【为博士】后汉东海王良亦传小夏侯尚书汉宣帝本始中河内女子得泰誓一篇献之与伏生所诵合三十篇汉世行之然泰誓年月不与序相应又不与左传国语孟子众书所引泰誓同马郑王肃诸儒皆疑之汉书儒林传云百两篇者出东莱张霸分析合二十九篇以为数十又采左传书序为作首尾凡二百篇篇或数简文意浅陋成帝时刘向校之非是后遂黜其书古文尚书者孔惠之所藏也鲁恭王壊孔子旧宅【汉景帝程姬之子名余封于鲁諡恭王】于壁中得之并礼论语孝经皆科斗文字博士孔安国【字子国鲁人孔子十二世孙授诗于鲁申公官至谏大夫临淮太守】以校防生所诵为古冩之增多伏生二十五篇【艺文志云多十六篇】又伏生误合五篇凡三十九篇为四十六巻【艺文志云尚书古文经四十六卷五十七篇】安国又受诏为古文尚书传值武帝末巫蛊事起经籍道息不获奏上藏之私家【安国并作古文论语古文孝经传艺文志云安国献尚书传遭巫蛊事未列于学官】以授都尉朝司马迁亦从安国问故迁书多古文説刘向以中古文校欧阳大小夏侯三家经文脱误甚众【艺文志云酒诰脱简一召诰脱简二文异者七百有余脱字数十】都尉朝授胶东庸生【名谭亦传论语】庸生授清河胡常【字少子以明谷梁春秋为博士至部刺史又传左氏春秋】常授虢徐敖【右扶风掾又传毛诗】敖授琅邪王璜及平陵涂恽【字子真】恽授河南乘钦【字君长一本作桑钦】王莽时诸学皆立恽璜等贵显范后汉书云中兴扶风杜林传古文尚书贾逵【字景伯扶风人左中郎将侍中】为之作训马融作传郑注解由是古文尚书遂显于世案今马郑所注并伏生所诵非古文也孔氏之本絶是以马郑杜预之徒皆谓之逸书王肃亦注今文而解大与古文相类或肃私见孔传而秘之乎江左中兴元帝时预章内文梅颐【字仲真汝南人】奏上孔传古文尚书亡舜典一篇购不能得乃取王肃注尧典从眘徽五典以下分为舜典篇以续之【孔序谓伏生以舜典合于尧典孔传尧典止説帝曰钦哉而马郑王之本同为尧典故取为舜典】学徒遂盛后范寗【字武子顺阳人东晋预章太守兼注谷梁】变为今文集注俗问或取舜典篇以续孔氏齐明帝建武中吴兴姚方兴采马王之注造孔传舜典一篇云于大头买得上之梁武时为博士议曰孔序称伏生误合五篇皆文相承接所以致误舜典首有曰若稽古伏生虽昬耄何容合之遂不行用汉始立欧阳尚书宣帝复立大小夏侯博士平帝立古文永嘉防乱众家之书并灭亡而古文孔传置博士郑氏亦置博士一人近唯崇古文马郑王注遂废今以孔氏为正其舜典一篇仍用王肃本

孔安国古文尚书传十三卷马融注十一巻【字季长】郑注九巻王肃注十巻谢沈注十五巻【字行思防稽人东晋尚书部郎领著作録一卷】李颙注十巻【字长林江夏人东晋本郡太守】范寗集解十卷姜道盛集解十卷【天水人官给事中字道盛】尚书大三巻【伏生作】为尚书音者四人【孔安国郑李轨徐邈案两汉人不作音后人所托】

右尚书梁国子助教江夏费甝作义疏行于世

诗者所以言志吟咏性情以讽其上者也古有采诗之官王者巡守则陈诗以观民风知得失自考正也动天地感鬼神厚人伦美教化移风俗莫近乎诗是以孔子最先删録既取周诗上兼商颂凡三百一十一篇【毛公为故训时已亡六篇故艺文志云三百五篇】以授子夏子夏遂作序焉【或曰毛公作序解见注疏】口以相传未有章句战国之世专任武力雅颂之声为郑卫所乱其废絶亦可知矣遭秦焚书而得全者以其人所讽诵不专在竹帛故也汉兴传者有四家鲁人申公【亦谓申培公楚王太傅武帝以安车蒲轮徴之时申公年八十余以为大中大夫】受诗于浮丘伯以诗经为训故以教无传疑者则阙不传号曰鲁诗弟子为博士者十余人郎中令王臧【兰陵人】御史大夫赵绾【代人】临淮太守孔安国胶西内史周霸城阳内史夏寛东阳太守鲁赐【砀人】长沙内史缪生【兰陵人】胶东中尉徐偃胶东内史阙门庆忌【邹人】皆申公弟子也申公本以诗春秋授瑕丘江公尽能传之徒众最盛鲁许生免中徐公【免中县名】皆守学敎授丞相韦贤受诗于江公及许生传子成【贤字长成字少翁父子竝为丞相封扶阳侯又治礼论语成兄子赏以诗授哀帝大司焉车骑将军】又王式【字翁思东平新桃人昌邑王师】受诗于免中徐公及许生以授张生长安【名长安字防君山阳人为博士论石渠至淮阳中尉】及唐长賔【东平人为博士楚王太传】褚少孙【沛人为博士褚氏家传云即续史记褚先生】张生兄子游卿【谏大夫】以诗授元帝传王扶【琅邪人泗水中尉】扶授许晏【陈留人为博士】又薛广徳【字长卿沛国相人御史大夫】受诗于王式授龚舍【字君倩楚国人太山大守】齐人辕固生【汉景帝时为博士至清河太傅】作诗传号齐诗传夏侯始昌始昌授后苍【字近君东海郯人通诗礼为博士至少府】苍授翼奉【字少君东海下邳人为博士諌大夫】及萧望之【字长倩东海兰陵人御史大夫前将军兼传论语】匡衡【字稚圭东海承人丞相乐安侯子咸亦明卿歴九卿家世多为博士】衡授师丹【字公仲琅邪人大司空】及伏理【字游君高宻太傅家世传业】满昌【字君都颍川人詹事】昌授张邯【九江人】及皮容【琅邪人】皆至大官徒众尤盛后汉陈元方亦传齐诗燕人韩婴【汉文帝时为博士至常山太】推诗之意作内外传数万言号曰韩诗淮南贲生受之武帝时婴与董仲舒论于上前仲舒不能难【婴又甞为易传燕赵间好诗故其易微唯韩氏自传之】其孙商为博士孝宣时涿韩生其后也河内赵子事燕韩生授同郡蔡谊【谊以诗授昭帝至丞相封侯】谊授同郡食子公【为博士】及琅邪王吉【字子阳王骏父昌邑中尉諌大夫吉兼五经能为邹氏春秋以诗论教授】子公授太山栗丰【部刺史】吉授淄川长孙顺【为博士】丰授山阳张就顺授东海髪福【一本作段福】竝至大官艺文志云齐韩诗或取春秋采杂说咸非其本义鲁最为近之毛诗者出自毛公河间献王好之徐整【字文操豫章人吴太常卿】云子夏授髙行子髙行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙子授河间人大毛公毛公为诗故训传于家以授赵人小毛公【一云名苌】小毛公为河间献王博士以不在汉朝故不列于学一云子夏传曾申【字子西鲁人曾参之子】申传魏人李克克传鲁人孟仲子【郑诗谱云子思之弟子】孟仲子传根牟子根牟子传赵人孙卿子孙卿子传鲁人大毛公汉书儒林传云毛公赵人治诗为河间献王博士授同国贯长卿【徐整作长公】长卿授解延年【为阿武令诗谱云齐人】延年授虢徐敖敖授九江陈侠【王莽讲学大夫】或云陈侠传谢曼卿元始五年公车征説诗后汉郑众贾逵传毛诗马融作毛诗注郑作毛诗笺申明毛义难三家于是三家遂废矣魏太常王肃更述毛非郑荆州刺史王基【字伯舆东莱人】駮王肃申郑义晋豫州刺史孙毓【字休郎北海平昌人长沙太守】为诗评评毛郑王肃三家同异朋于王徐州从事陈统【字元方】难孙申郑宋徴士鴈门周续之【字道祖及雷次宗俱事庐山惠逺法师】豫章雷次宗【字仲伦宋通直郎征不起】齐沛国刘瓛并为诗序义前汉鲁齐韩三家诗列于学官平帝世毛诗始立齐诗久亡鲁诗不过江东韩诗虽在人无传者唯毛诗郑笺独立国学今所遵用毛诗故训传二十卷【郑氏笺】马融注十卷【无下帙】王肃注二十卷谢沈注二十卷江熙注二十巻【字太和济阳人东晋兖州别驾】郑诗谱二巻【徐整畅大叔裘隠】孙毓诗同异评十巻陆玑毛诗草木鸟兽虫鱼疏二巻【字元恪吴郡人吴太子中庶子乌程令】为诗音者九人郑徐邈蔡氏孔氏阮侃王肃江惇干宝李轨【阮侃字徳恕陈留人河内太守江惇字思俊河内人东晋防士蔡氏孔氏不详何人】

右诗梁有桂州刺史清河崔灵思集众解为毛诗集注二十四卷俗间又有徐爰诗音近吴兴沈重亦撰诗音义

安上治民莫善于礼郑子太叔云夫礼天之经地之义民之行也左传云礼所以经国家定社稷序民人利后嗣者也礼教之设其源逺哉帝王质文世有损益至于周公代时转浮周公居摄曲为之制故曰经礼三百威仪三千及周之衰诸侯始僣将逾法度恶其害已皆灭去其籍自孔子时而不具矣孔子反鲁乃始删定值战国交争秦氏坑焚惟故礼经崩坏为甚汉兴有鲁髙堂生士礼十七篇即今之仪礼也而鲁徐生善为容孝文时为礼官大夫景帝时河间献王好古得古礼献之【郑六艺论公后得孔氏壁中河间献王古文礼五十六篇记百三十一篇周礼六篇其十七篇与髙堂生所传同而字多异刘向别録云古文记二百四篇艺文志曰礼古经五十六篇出于鲁淹中苏林云淹中里名】或曰河间献王开献书之路时有李氏上周官五篇失事官一篇乃购千金不得取考工记以补之瑕丘萧奋以礼至淮阳太守授东海孟卿【孟喜父】卿授同郡后苍及鲁闾丘卿其古礼经五十六篇苍传十七篇

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