启蒙先知:严复、梁启超的思想革命

启蒙先知:严复、梁启超的思想革命
作 者: 高力克
出版社: 东方出版社
丛编项:
版权说明: 本书为公共版权或经版权方授权,请支持正版图书
标 签: 暂缺
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
未知 暂无 暂无 未知 0 暂无

作者简介

  高力克,浙江大学传媒与国际文化学院教授,博士生导师,主要研究领域为中国近代思想史。著有《历史与价值的张力——中国现代化思想史论》《调适的智慧:杜亚泉思想研究》《求索现代性》《自由与国家——现代中国政治思想史论》等。

内容简介

严复与梁启超,两位“转型时代”的启蒙先知,犹双峰并峙,引领晚清启蒙思想之风骚,并成为五四启蒙诸贤的精神导师。作为中国启蒙运动之父,严复是向西方借取现代文明之火种的盗火者。其《原强》等雄文开晚清启蒙运动之先河,其对西方现代文明秩序之“自由为体,民主为用”的揭示,其译作《天演论》激起的进化论思潮对儒家古典世界观的冲击,其输入亚当·斯密《国富论》而揭明中国经济转型之方向,石破天惊。以“新思想界之陈涉”自许的梁启超,则发起思想革命和道德革命,以输入现代新道德新观念,其《新民说》倡言民族主义与国民精神,反思国民精神之阙弊,成为清末影响深远的启蒙著作。本书聚焦严梁在自由与国家、国民与政制、进化与伦理、盎格鲁模式与普鲁士模式之间的艰难求索,从而展现两位启蒙巨擘徘徊于中西文化之间的紧张而丰富的灵魂,以及晚清启蒙思想的激荡风云。

图书目录

序言

第一章 斯密与严复:苏格兰启蒙运动在中国

一 严复启蒙思想的斯密源头

二 人文启蒙与救亡式启蒙

三 斯密与严复:中英启蒙思想家的差异

结语

第二章 陶铸国民:严复与中国启蒙运动

一 中国启蒙运动之父

二 中国自由主义之鼻祖

三 富强主义与“救亡型启蒙运动”

四 严复的思想遗产

第三章 严复唯民论启蒙主义的卓见与困境

一 国民为富强之本

二 中国国民品质之阙失

三 陶铸国民之道:教育与地方自治

四 公民与立宪:严复唯民论的思想困境

结语

第四章 在文明与文化之间:严复的中西融合论

一 中体西用论批判

二 拥抱现代文明

三 中西文化之比较

四 中国文化与西方文明之融合

五 文化认同:从寻求富强到护存国性

结语

第五章 严复的伦理观与苏格兰启蒙哲学

一 苏格兰启蒙运动

二 道德与同情

三 功利与道义

四 宗教与科学

五 新旧道德之调和

结语

第六章 自由、演化与传统:严复的伦理观

一 进化论与公民伦理

二 儒家伦理的普世价值

三 宗教的伦理价值

第七章 严复自由观之悖论

一 自由是富强的基础

二 自由之歧义

三 自由之历史性

四 自由与中国

五 自由的悖论:普遍性与特殊性

第八章 严复问题:在进化与伦理之间

一 赫胥黎:进化与伦理

二 斯宾塞的社会进化论

三 天演论:进化与富强

四 杜亚泉的进化论批判

五 天演论之双刃剑

六 回归儒家传统

结语 1

下编

第九章 梁启超的自由民族主义及其困境

一 民族主义与国民  

二 国民之道

三 在自由民族主义与国家主义之间

结语

第十章 梁启超的自由观:在国族与个人之间

一 团体自由与心灵自由

二 国家主义与开明专制论

三 自由主义与民族自由主义

四 “自由”的东方化

第十一章 梁启超的政体与国体理论

一 欧洲政体理论的演变

二 立宪政体与君主国体

三 只问政体,不问国体

四 宪制与民主

五 立宪与革命

第十二章 梁启超与社会达尔文主义

一 初识进化论

二 日本式的社会达尔文主义

三 欧战后对进化论的反思

四 进化论在中国与日本

第十三章 梁启超的道德接续论

一 公德与私德

二 道德之本原与条理

三 道德儒学之普世价值

四 社会转型中的道德接续

第十四章 “新民”与“立人”:梁启超与鲁迅启蒙思想比较

一 反奴性的国民性批判

二 民族主义之“新民”与个人主义之“立人”

三 立宪民主之歧见

四 现代化改革者与现代性批判者

结语

第十五章 梁启超的新天下主义

一 民族主义与现代世界

二 从天下帝国到民族国家

三 世界国家:走向普世文明

四 新天下主义:重整中华世界秩序原理