钱学平扶着醉成泥一摊的郭永晟下车。
郭永晟脚底下画圈儿，嘴里还在哼唧唱：“也许牵了手的手前生——不，一定……好——走——”
钱学平把他搀进总统套房，安顿他躺下，拧出一条濕毛巾放在他脑门上，滚烫的脑门一会儿就把毛巾焐热了。他守了一会儿，等郭永晟睡踏实，才离开。
他驾驶着轿车往回返。
阳春三月，街上的行人展示着花花绿绿的换季服装，建筑物之间的蓝天清澈如洗，教他回忆不清在这条路上往返奔劳的岁月曾有几多，他耳旁仍回响着郭永晟唱歌的声音，这些年来，他还是头一回领略郭永晟如此洒脱地引吭高歌，一俟他摆脱平常彬彬持礼的仪表，手持话筒，背朝观众然后猛然间转身做出机械人动作，口中高喊着：“one！two！three！four……”踢踏着走过ktv包房的地板，他已经完全混同于一个泡在歌厅里吃喝玩乐的小痞子，酒精和滥情显影着他，使他原形毕露、丑态百出。在座的鲁婷婷一行人看见他拙劣的表演，不禁都瞠目结舌。在酒席开宴之前，郭永晟曾以玛利亚制衣总公司经理的身份坐在铺了绿丝绒台布的长桌前，与绥芬河市纺织贸易销售中心方面签定了出售全部库存牙签呢的合同书，当场五百万元金额打入了玛利亚财务账号，经久不息的掌声代表了在场人的心情，而只有他和那一两个知情人，才晓得在场人心情之间的悬殊差异，差异背后掩藏的骇人听闻的内幕，和岌岌可危的担心。
“来来来，不贪污，不受贿，吃吃喝喝有啥罪……”
他也没见过郭永晟以这种招势喝酒，可算是有敬必干，没敬也干，逮住谁跟谁干，不干就斤斤计较。
他终于发现这是冲着那位法制宣传报女记者去的。最初，他还以为这是装出样子给外人看，因为他一直认为郭永晟是在利用这位王小姐，到没有利用价值时候会一脚蹬掉。不过这位王小姐的手段也真让他们吃了一惊，她竟然拿着甩她的借口跟他们开了个玩笑，使公司压得一直抬不起头来的困难得到解决，当他们问起她是怎样运做这笔买卖时，她却回避不见了，就连吃这顿饭，还是他们堵在报社门口才把人截到饭桌上。造成他这种错觉的，是郭永晟充分发挥了他应酬场面的特长，做出样子既轰轰烈烈，又点水不漏——
“不是提倡革命小酒天天醉吗？不过我得奉劝大家一句，千万别喝坏了党风喝伤了胃，那就不好了，于国于民于自己都不利是不是？”郭永晟托着酒杯在席间串来串去，显得特别活跃。
女记者却不像那么容易就被渲染，笑得隂笃笃地，每次只拿嘴chún抿抿，话里带刺儿：“干吗叫玛利亚呀，多绕口，不如叫马拉多纳好听。”
郭永晟却像听不出，还给解释：“根据宗教传说，圣母玛利亚曾去葡萄牙法蒂玛、法国卢尔德、墨西哥的瓜达卢佩一带地方显灵。后来，这些地方都成了天主教圣地，指着玛利亚发了大财。”
“玛利亚长什么模样呀？”女记者故意问。
“根据历史学家说，咱们圣母活在两千多年前巴勒斯坦，属于犹太人，十二岁父母媒妁许给了木匠约瑟，未婚先孕，违犯计划生育规定，差点开除族籍这是我说的。不过玛利亚原名不叫这个，犹太名叫买尔嫣，基督教传入罗马帝国买尔嫣三个字拉丁化，成了玛丽亚。这种演化在当今商界也不是不存在，而且屡试不爽。至于长相嘛，那肯定是羞花闭月，沉鱼落雁啦这也是我说的。”
郭永晟转了一圈，回到女记者跟前，笑道：“为什么不叫马拉多纳呢？这里有个原因，基督教在向罗马和希腊文化圈扩张时，曾遇到当地多种神教的激烈竞争，罗马和希腊的男子诸神多逍遥自在，浪漫奔放，相形之下基督教显得乏味又单调，结果小亚细亚的福音编纂者很快就把基督教民的口头传说树为正宗，造神圣母咱们玛利亚。”
在众人停盅歇筷的关注下，郭永晟似乎很有耐心的样子，守着女记者娓娓而谈，根本不顾女记者的表情，借酒肆意发挥：
“基督教站稳脚跟后，玛利亚便成为教会加强精神统治的工具。公元2世纪抛出‘玛丽亚永恒童贞说’，说是玛利亚生耶稣接生婆发现她还是[chǔ]女，别笑，当时可能也有试管婴儿一说，这也不能不考虑。但这样一来，麻烦的是几个弟弟妹妹。为了[chǔ]女，教士们只好再编故事，变成耶稣弟妹非玛利亚所生，玛利亚是继母。4世纪教会又觉得让玛利亚嫁给有两次婚姻行为的男人是亵渎神灵，得，故事又有了新的发展：玛利亚由孩子继母变成婶婶。直到7世纪，教会终于在拉特兰宫会议上将‘永恒童贞说’封为正宗教义。新教自立门户后，天主教教会为稳住阵脚加紧造神，1854年教皇庇护九世宣布玛利亚没有原罪，‘圣母无原罪始胎说’为正统教义。这样，经过千百年折腾，玛利亚终于诞生，她的职责是在天堂为信徒代求，让他们分享基督的‘善功’，我的话完了，解释到此结束，为了圣母玛利亚，大家干杯！”
钱学平听着这一番话，心里一阵阵揪紧，吓出一身凉汗。他搞不清郭永晟到底是不是真醉，真醉为什么还说得这么顺溜，他又担心他真醉了说走了嘴说出不该说的话，因为酒席上宾客来自八方，人心复杂，而公司又牵扯到关于产权纠纷的案件里。直到看见众人举起酒
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