税敛之事注此谓造都鄙也采地制井田异于乡遂四丘为甸甸之言乘也读如衷甸之甸甸方八里旁加一里则方十里为一成积百井九百夫其中六十四井五百七十六夫出田税三十六井三百二十四夫治洫又云稍人掌令邱乘之政令○司马法曰四井为邑四邑为丘马一匹牛三头是曰匹马丘牛四丘为甸六十四井出长毂一乘马四匹牛十二头甲士三人步卒七十二人戈楯具谓之乘马又曰六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乘士十人徒二十人成十为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乘士千人徒二千人○贾公彦云一成惟三百家革车一乘士十人徒二十人此谓天子畿内采地法郑注论语道千乘之国亦引司马法彼是畿外邦国法革车一乘甲士三人步卒七十二人甲士少步卒多此比畿外甲士多步卒少外内有异故也
曾孙
疏云曾者重也自曾孙以至无穷皆得称曾孙
疆理
传云疆画经界理分地理疏经界者地畔之名分地理者分别地所宜之理若孝经注云髙田宜黍稷下田宜稻麦是也○朱传云疆者为之大界也理者定其沟涂也○周礼遂人凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以逹于畿匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之田首倍之广二尺深二尺谓之遂九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍专逹于川贾公彦云遂人为沟洫法遂纵沟横洫纵浍横九浍而川周其外以彼遂在夫间故以南亩遂则纵矣匠人井田法云田首倍之为遂以南亩图之遂即横也
同云
埤雅云古文云字作云象云回转之形其上从二二者天中之隂也天中之隂应之于上故地中之阳升而为云诗曰上天同云冬曰上天燠则云旸而异寒则云隂而同故也
霡霂
尔雅云小雨谓之霡霂○释名云霡霂小雨也言裁霡雳霑渍如人沐头帷及其上枝而根不濡也
埸
孔氏云以田之疆畔至此而易主名之为埸
庐
孔氏云古者宅在都邑田于外野农时出而就田须有庐舍○班固曰井方一里是为九夫八家共之各受私田百亩公田十亩是为八百八十亩余二十亩以为庐舍又曰还庐树桑菜茹有畦瓠果蓏殖于疆埸在野曰庐在邑曰里○说文云庐寄也春夏居秋冬去○春秋井田记人受田百亩公田十亩庐舍在内贵人也公田次之重公也私田在外贱私也○邱氏曰公田百亩内除二十亩为八家治田之庐○董氏云井九百亩其中为公田八家每庐舍二亩半
按公田百亩余二十亩为庐舍其説出于汉书食货志郑注匠人云野九夫而税一则郑意无家各二亩半为庐之事
菹【详见豳风豆】
说文云酢菜也○周礼醢人掌四豆之实王举共醢以七菹实之○记云恒豆之菹水草之和气○疏周礼埸人祭祀共果蓏是祭必有菹醢人豆实无菹者文不具○采蘩传云公侯夫人执蘩菜以助祭王后则荇菜
清酒
笺云清谓酒也酒郁鬯五齐三酒也朱传云清酒清洁之酒郁鬯之属也孔疏云以周礼言之祼献所用则郁鬯与醴齐三酒之清酒卑于五齐诸臣之所酢不用之以献神○仪礼特牲云壶禁在东序尊于戸东酒在西又尊两壶于阶东西方亦如之少牢云尊两甒于房戸之门甒有酒○礼记礼也者反本修古不忘其初者也醴酒之用酒之尚又云酒在室疏云酒谓水也以其色黒谓之太古无酒此水当酒所用贵重古物陈设之在于室内而近北○周礼郁人掌祼器凡祭祀賔客之祼事和郁鬯以实彛而陈之凡祼事沃盥鬯人掌供秬鬯而饰之凡王之斋事共其秬鬯大宗伯凡祭大神享大鬼祭大示涖玉鬯肆师祭之日及果筑防郑司农云筑煑筑香艸煑以为鬯郑云鬰郁金香艸宜以和鬯鬯酿秬为酒芬香条畅于上下也秬如黒黍一稃二米○礼记云诸侯未赐圭瓒资鬯于天子又云周人尚臭郁合鬯臭隂达于渊泉灌以圭璋用玉气也又云畅臼以椈杵以梧又云天子亲耕粢盛秬鬯以事上帝又云加以郁鬯以报魄也○王度记云天子以鬯诸侯以薰大夫以兰芝士以萧庶人以艾○毛氏云九命锡圭瓒秬鬯○説文云郁十叶为贯百廿贯筑以煑之为郁一曰郁鬯百艸之华逺方郁人所贡芳艸合酿之以降神郁今郁林郡也鬯以秬酿郁艸芬芳攸服以降神也从凵凵器也中象米匕所以扱之易曰不丧匕鬯○魏畧云郁金生大秦国○陈藏器云其花十二叶为百艸之英二月三月有花状如红蓝四月五月采花即香也○本艸图经云四月初生苗似姜黄花白质红末秋出茎心无实根黄赤○周礼酒正凡祭祀以法共五齐三酒以实八尊【详见邶风酒】大祭三贰中祭再贰小祭一贰皆有酌数惟齐酒不贰皆有器量酒人掌为五齐三酒祭祀则共奉之以役世妇○礼书云浊莫如五齐清莫如三酒祭祀有五齐以神事之也有三酒以人养之也郑氏以祫备五齐禘备四齐祭备二齐朝用醴齐馈用盎齐诸臣自酢用凡酒然记曰夫人荐盎则醴以上君所酌盎以下夫人所酌而无君馈荐盎之礼矣酒正曰凡祭祀以五齐三酒实八尊则中祭小祭皆备五齐矣
骍牡
传云周尚赤也○周礼牧人凡阳事用骍牲毛之注云骍牲色赤毛之取纯毛也阳祀祭天于南郊及宗庙○礼记云周人尚赤牲用骍又云周人骍刚又云于郊故谓之郊牲用骍尚赤也
鸾刀
正义云鸾即铃也谓刀环有铃其声中节○礼记云割刀之用而鸾刀之贵贵其义也声和而后断也又云祭之日君牵牲入庙门丽于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退爓祭祭腥而退敬之至也○何休云鸾刀宗庙割切之刀环有和锋有鸾
按礼记卿大夫袒而毛牛尚耳则人君祭礼执鸾刀者固谓卿大夫也考之仪礼特牲则曰主人立于门户视侧杀少牢则曰主人即位于庙门之外司马刲羊司士击豕宗人告备乃退则士大夫犹视杀而不亲刲矣王介甫刘执中乃谓王执鸾刀以亲杀此何据耶朱子云主人亲执盖沿王氏之误国语云天子郊禘之事必自射其牲诸侯宗庙之事必自射其牛亦不云执刀以杀也
啓毛取膋
郊特牲云毛血告幽全之物贵纯之道也注云幽谓血也礼器云纳牲诏于庭血毛诏于室羮定诏于堂○楚语观射父云毛以示物血以告杀接诚拔取以献具为齐敬也注云物色也告杀明不因故也○又郊特牲云取膟膋燔燎升首报阳也又曰萧合黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后爇萧合羶芗注云萧香蒿染以脂合黍稷烧之【互见前章燔】○贾公彦云按説文及字林膟血祭膋是牛肠间脂也是膟为血膋为肠间脂也
六家诗名物疏卷四十二
<经部,诗类,六家诗名物疏>
钦定四库全书
六家诗名物疏卷四十三 明 冯复京 撰小雅甫田之什一
甫田篇
耘
说文云耘除田间秽也○左传云譬如农夫是穮是蓘虽有饥馑必有丰年注云穮耘也壅苗为蓘○汲冢周书曰农之服田务耕而不耨维艸其宅之○吕氏春秋云凡禾之患不俱生而俱死是以先生者美米后生者为粃是故其耨也长其兄而去其弟○庄子云芸而灭裂之其实亦灭裂而报予
耔
说文云壅禾本也○食货志云后稷始畎田以二耜为耦广尺深尺曰畎长终亩一亩三畎一夫三百畎而播种于畎中苗生叶以上稍耨陇艸因隤其土以附苗根比盛暑陇尽而根深能风与旱
齐
周礼甸师掌帅其属而耕耨王籍以时入之以供粢盛注云粢稷也为谷长是以名在器曰盛又云九嫔凡祭祀赞玉齍廪人大祭祀则共接盛舍人祭祀共簠簋实之陈之舂人祭祀共齍盛之米人掌凡祭祀共盛大宗伯凡祀享祭奉玉齍小宗伯辨六齍之名物与其用使六宫之人共奉之注云黍稷稻粱麦苽又云祭之日逆齍省镬肆师祭之日表粢盛告洁大祝辨齍号○礼记云黍曰芗合粱曰芗萁稷曰明粢稻曰嘉蔬又云季秋乃命冢宰农事备收举五谷之要藏帝籍之收于神仓又云惟社丘乘共粢盛又云天子为籍千亩诸侯百亩以为醴酪粢盛又云八簋之实○左传云粢食不凿昭其俭也又云奉盛以告曰洁粢丰盛谓其三时不害而民和年丰也谷梁传云三宫米而藏诸御廪公羊曰周公盛鲁公焘羣公廪○国语曰廪于籍之东南钟而藏之又云天子郊禘之事王后必自舂其粢诸侯宗庙之事夫人必自舂其盛
牺
孔氏曰羊言牺谓纯色四方之神亦太牢言羊以会句○礼书云牷之纯在色牺之完在体然牷者亦必完牺者亦必纯
社
郑驳异义云社者五土之神能生万物者以古之有大功者配之祭法曰共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社又曰后土则社○周礼大司徒设其社稷之壝而树之田主封人掌设王之社壝凡封国设其社稷之壝令社稷之职鼓人以灵鼓鼓社祭舞师掌教帗舞帅而舞社稷之祭祀牧人隂祀用黝牲毛之大宗伯以血祭祭社稷王大封则先告后土小宗伯掌建国之神位右社稷左宗庙凡天地之大烖类社稷宗庙则为位若大师则帅有司而立军社奉主车肆师社之日涖卜来岁之稼鬯人凡祭祀社壝用大罍司服祭社稷五祀则希冕大司乐乃奏太簇歌应钟舞咸池以祭地示大祝大师宜于社大会同宜于社大司马仲春教振旅以祭社若师有功献于社○王制云诸侯祭社稷月令仲春择元日命民社孟冬大割牲于公社礼运云命降于社之谓殽地又云祀社于国所以列地利礼器云三献爓郊特牲曰郊特牲而社稷大牢又曰社祭土而主隂气也君南向于北牖下答隂之义也日用甲用日之始也天子大社必受霜露风雨以达天地之气也社所以神地之道地载万物故教民美报焉家主中霤国主社示本也唯为社事单出里唯为社田国人毕作唯社丘乘共粢盛所以报本反始也祭法王为羣姓立社曰大社王自为立社曰王社诸侯为百姓立社曰国社诸侯自为立社曰侯社大夫以下成羣立社曰置社厉山氏之有天下也其子曰农能殖百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社
按毛传云社后土也郑依孝经纬以社为五土之总神所谓五土者山林川泽丘陵坟衍原隰也非左传履后土之后土也左传蔡墨云共工氏有子曰句龙为后土后土为社则后土是官名句龙配食于社亦称为社也祭社必及稷以同功均利故也稷配以柱商时又易以弃礼有大社郑云在库门内雉门外之右即冢土也王社先儒或谓建于大社之西国社侯社宜亦如之贾公彦从崔氏之説谓王社侯社在籍田内然歴代籍田但祭先农不闻祭社也白虎通云天子之社坛方五丈诸侯半之其主则石也其列则社东稷西也其牲则天子大牢诸侯少牢也其祭有三时仲春命民社孟冬大割牲于公社及孝经纬仲秋禳禾拜社稷是也大社国社有稷而王社侯社不置稷者或为民祈报或但祭国之土也此外又有胜国之社市中之社若大夫之社其大者则二千五百家为之周礼所云州社也其小则二十五家亦为之左传所云书社千社也又鼔人注云社祭祭地祗则大地与神州之祗俱防社名故中庸云郊社之礼所以事上帝也此篇首章云或耘或耔已是夏耘之事此章云以社以方郑氏以为秋报农夫之庆以为大蜡劳农下文祭田祖郑又以为始耕之事故严氏定为明年春之事而以下章为成王省耕朱子又以下章为省耘予以为一篇之诗首尾联贯强分二年甚为无谓月令云仲夏大雩帝乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实凡祀五精之帝必配以五人帝神农已配赤熛怒若勾芒蓐收勾龙后稷之等举该于百辟卿士内矣正应经文祈甘雨介黍稷之事于义为允不必有秋报春祈纷纷之説礼正月祈谷于上帝不闻祈雨也
方
曲礼云天子祭四方岁徧注云祭四方谓祭五官之神于四郊也勾芒在东祝融后土在南蓐收在西冥在北○周礼大宗伯以血祭祭五祀注云五祀者五官之神在四郊四时迎五行之气于四郊而祭五徳之帝亦食此神焉大司马仲秋云遂以狝田罗献禽以祀祊注云祊当为方狝田主祭四方报成万物诗云以社以方○左传蔡墨云少昊氏有四叔曰重曰该曰修曰熈实能金木及水使重为勾芒该为蓐收修及熈为冥世不失职遂济穷桑此其三祀也颛顼氏有子曰犂为祝融共工氏有子曰句龙为后土此其二祀也○郑志答赵商云犂为祝融句龙为后土左氏下言后土为社谓暂作后土无有代者故先师之説犂兼之因火土俱位南方
农夫庆
笺云谓大蜡之时劳农以休息之也○周礼党正国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序鼓人凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者太宗伯以疈辜祭四方百物司服祭羣小祀则冕大司乐凡六乐者一变而致羽物及川泽之再变而致臝物及山林之示三变而致鳞物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而致象物及天神籥章国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物罗氏蜡则作罗襦梓人张兽侯以息燕○月令孟冬祈来年于天宗腊先祖五祀劳农而休息之郊特牲云天子大蜡八伊耆氏始为蜡蜡也者
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