之摈亲自对摈也庙中无相谓介皆入门西上而立不前相礼也以酒礼之酒谓齐酒也和之不用郁鬯耳卿各下其君二等若公之卿以七侯伯之卿以五子男之卿以三大夫又各下卿二等士又降于大夫一等也
邦畿方千里其外方五百里谓之侯服嵗一见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二嵗一见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三嵗一见其贡器物又其外方五百里谓之采服四嵗一见其贡服物又其外方五百里谓之衞服五嵗一见其贡材物又其外方五百里谓之要服六嵗一见其贡货物九州之外谓之蕃国世一见各以其所贵宝为挚
释曰诸侯之国其道路有逺近之殊故朝见有疏数之节至其所贡物亦因其土地之宜未必某国出某物而限之也此因朝而贡乃执挚见王之礼非九贡之物也小行人春入贡是九贡之物嵗之常贡也大行人之言亦举其槩耳父子相继谓之世蕃国无朝见之期父死子继及嗣王即位然后一来见其所贵宝谓其国所产贵重之物则以为挚如岛夷之卉服西戎之织皮是也王氏曰自侯服嵗一见至要服六嵗一见以逺近为疏数之节也自要服以上所贡有常物而蕃国则各以所贵宝为挚者详于治内而畧于治外也郊特牲曰旅币无方所以别土地之宜而节逺迩之期也土地之宜在物而逺迩之期在人然则六服六嵗之差六贡六物之异正所谓逺迩之期土地之宜乎成王训迪厥官曰六年五服一朝以侯甸男采衞而言也而行人于六服之见则及于要服者其治制礼之时为已备矣其近中国之夷狄非特承徳又能入贡来见焉则致礼以致太平者此其极也
王之所以抚邦国诸侯者嵗徧存三嵗徧覜五嵗徧省七嵗属象胥谕言语协辞命九嵗属瞽史谕书名聴声音十有一嵗达瑞节同度量成牢礼同数器脩灋则十有二嵗王巡狩殷国【胥读为谞】
释曰抚犹安也上诸侯朝天子之事此天子抚诸侯之事一嵗者巡狩之明年为始也存者问其安否覜视其治效省察其风化也皆王遣使于诸侯之礼所谓间问也南方为象通言语之官也胥有才智者辞命六辞之命也故七嵗则以属象胥通五方之言语达九等之辞命瞽乐师也史大史小史也故九嵗则属瞽史达六书之名所以同其文也聴六律之音所以和其声也瑞六瑞节六节也度丈尺也量区釡也牢礼若掌客之所职数器铨衡也灋八灋则八则十有一嵗王将巡狩之时则列国之瑞节度量牢礼数器灋则有不一者大行人从而达同成修以齐之为明年巡狩考制度张本也十二嵗王巡狩则诸侯各朝于方岳考礼正刑大明黜陟王不巡狩则防诸侯而殷见此皆所以抚邦国也
凡诸侯之王事辨其位正其等协其礼宾而见之若有大丧则诏相诸侯之礼若有四方之大事则受其币聴其辞凡诸侯之邦交嵗相问也殷相聘也世相朝也释曰王事诸侯朝王之事辨其位谓九十七十五十步之位正其等谓冕服旌旗贰车之类皆有等级礼饔饩飨食之礼以此礼等宾敬而见之也大丧诸侯入吊临者齐斩之服僻踊之节必教告而相道之列
国被冦戎而来告者受其贽币而聴其告急之辞以达于王也凡诸侯之邦交谓邻国之往来也小以事大大以比小粲然之文讙然之恩以相爱相接也各有疏数焉小聘曰问殷中也父死子立曰世凡君即
位大国朝焉小国聘焉皆所以习礼考仪正刑一徳以尊天子也若问聘则遣臣而已
吕氏曰聘义曰天子制诸侯比年小聘三年大聘相厉以礼使者聘而误主君弗亲飨也所以愧厉之也夫上下不交则天下无邦人道所以不能羣也故先王之驭诸侯必使相交以修其好必使相敬以全其交多为之升降之文酬酢之节盖以养其徳意使之安于是而不惮也故不安于偷盗而安于行礼不耻于相下而耻于无礼则忿争之心暴慢之气无所从而作此天下之乱所以止之于未萌也天子以是养诸侯诸侯以是养其士大夫上下交相养此兵所以不用天下所以平也
小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之凡诸侯入王则逆劳于畿及郊劳眡馆将币为承而摈
释曰礼籍所载诸侯名位尊卑礼节隆杀之书也四方诸侯之使臣来按籍以待之贡天子所食列国之贡是嵗之常大国半次国三之一小国四之一是也春而入焉功考绩之功也若今计文书断于九月其旧灋也曰献者图于春而比于秋也王亲受之国之所重在此也入王入朝于王也诸侯来朝其未至则有迎劳郊劳之礼及其既至则有致馆将币之仪皆王遣公卿以示诚意之厚小行人但为承摈耳承次摈也
凡四方之使者大宾则摈小客则受其币而聴其辞使适四方协九仪宾客之礼朝觐宗遇防同君之礼也存覜省聘问臣之礼也
释曰大客则摈者摈而见之王使得自言也小客则受币而聴辞者受其贽币入以告王所为来之事也适之也王抚存四方遣使则受灋于小行人使协九仪宾客之礼朝觐宗遇防同君礼者乃臣事君之礼存覜省聘问五者王抚臣之礼宾五客四谓之九仪
达天下之六节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节门闗用符节都鄙用管节皆以竹为之
释曰达之者使之四方皆赍灋式以齐等之也龙虎人皆以金为之金取不变之义也旌符管皆以竹为之竹有自然之节故也不言玺节则货贿非小行人所与不言玉节角节则守邦国都鄙行人非所达邦节先门闗后道路则以自内达外言之天下之节先道路后门闗则自外达内言之也
成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧男用蒲璧合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好故
释曰成平也瑞信也皆朝见所执以为信合同也六币者诸侯所用以享也诸侯之享内尽其诚心外备其礼物而行人所以合六币也五等诸侯享天子用璧享后用琮其大各如其瑞皆有庭实以马若皮皮虎豹皮也用圭璋者二王之后也二王后尊故享用圭璋而特之薛氏曰言合者两两相配有配合之义也圭东方也以象阳之生物马阳类也干之所为故合以马璋章也文明之方所用皮有文也故合璋以皮璧象天天事质故合璧以帛琮象地地事文故合琮以锦琥为虎形西方也万宝所成绣则五采之全故合以绣半璧曰璜北方所用也隂阳之辨莫断于此故合以黼以白为黒谓之黼故也以其通情而来则谓之好以其因事而来则谓之故行人为之合六币焉所以和其好故不使之乖也 刘氏曰九仪既正乃达六节以为门闗之符乃成六瑞以通朝见之信乃合六币以享挚之诚然后礼乐行焉燕飨举焉诸侯之好故出焉
若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师役则令稾禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸烖则令哀吊之凡此五物者治其事故
释曰天子之于诸侯同其忧乐者也此赙补赒委稾禬哀吊庆贺之礼所以掌于行人以治其事故也病曰札死曰丧则在所赙补谓以礼传之为赙助其不
足为补也谷不熟曰凶凶甚而为荒凶荒则在所赒委以利周之谓之赒以聚与之谓之委也大宗伯以丧礼哀死亡荒礼哀凶札是也有兵冦谓之师防众以兴功谓之役师役则在所稾禬犒其劳则谓之稿
防众财以与之则谓之禬大宗伯以禬礼哀围败以恤礼哀冦乱是也福事则在所庆贺大宗伯以贺庆之礼亲异姓之国是也祸烖则在所哀吊大宗伯以吊礼哀祸烖是也
及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故
释曰慝恶也犹图也行人之适四方必采其风俗美恶条録为书以报上焉所以广天子之视聴诗皇华所谓诹谋咨询即此是也犹后世遣直指使者巡行天下采察风俗政治美恶以报于朝以行黜陟也诸侯之政孰有利于民孰有害于民者録为一书则兴除之宜在是矣礼俗也政事也教治也刑禁也诸侯所行有顺逆从违録为一书则庆让之道在是矣悖逆也暴乱也作慝也犯令也诸侯罪恶有若是者録为一书则征诛之举在是矣札丧凶荒厄贫侯国有是者録为一书则王朝所当恤者在是矣康乐和亲安平侯国有如是者録为一书则王朝所当褒赏者在是矣凡此五事者每国辨异之以为使归反命之献焉则王者所以周知天下之故者此也王氏曰圣人以天下为度而休戚与之同以百姓为心而忧乐与之共则天下之故可以不周知乎然四方之逺事物之变无穷而王之耳目所不及聴采所难明非行人之官巡行而辨异之有不能徧究而悉举故为之书具五物以述其事以反命于王则先王所以同四海于一堂之上者不可谓知要乎
司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节将合诸侯则令为坛三成宫旁一门诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等其将币亦如之其礼亦如之王燕则诸侯毛
释曰出接宾曰摈入赞礼曰相以诏者以礼告王仪容所以相接辞令所以相与揖逊所以相钦防诸侯谓有事而防也为坛于国外以命事三成三重也宫为壝土以为墙其门以棘为之觐礼云诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺盖壝土为坛坛外为宫每旁一门则四门矣加方明于坛上而祀焉盖圣人身为天地之主尊为万国之君虽能使之四时来朝不敢当其独尊于己也故其朝于国中则帅之以奉宗庙祭祀也其防于郊外则帅之以拜日月山川也所以教尊尊也诏王仪谓王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫乃诏王升坛诸侯就其旂而立朝位王南乡向明以聴天下也土揖则推手小下之庶姓无亲者也时揖则平手揖之异姓则王之姻亲也天揖举手揖之同姓王之宗族也及其摈之谓摈诸侯以前王也各以其爵之尊卑为隆杀坛有三重摈公于第一重侯伯于第二重子男于第三重其将币以享亦分三等其行祼将之礼亦然所谓上公再祼而酢是也朝享毕而燕则诸侯毛诸老者在上也老者二毛故曰毛朝事尊尊尚爵燕则亲亲尚齿贵贵老老之义也贵贵者礼也老老者仁也贤贤者义也爵齿徳同为天下之达尊也
凡诸公相为宾主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈再劳三辞三揖登拜受拜送主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三还再拜馆亦如之飱如积之礼及将币交摈三辞车逆拜辱宾车进答拜三揖三让毎门止一相及庙唯上相入宾三揖三让登再拜授币宾拜送币每事如初宾亦如之及出车送三请三进再拜宾三还三辞告辟饔饩还圭飨食赠郊送皆如将币之仪宾之拜礼拜饔饩拜飨食宾继主君皆如主国之礼诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也各以其礼相待也如诸公之仪
释曰行人所掌诸侯朝王王抚诸侯之礼司仪所掌诸侯相宾及臣交聘之礼诸公相为宾谓相朝也宾所停止则积间阔则问行道则劳皆使卿大夫之主国始闻宾入境于其止宿则有五积以其间阔则有三问宾三辞之若不敢当也拜而受之敬主君之命也九摈陈之而已矣无所事于交摈也再劳者以道途之苦故遣使再劳也三揖者谓入门当曲当碑也拜受受其劳拜送送其使也宾至于郊则主君出郊而劳于是有交摈之礼宾主各陈九介使之传辞也三辞不获宾乃乗车出舍门而迎之既见则下拜迎谢其屈辱而来也于是三揖以恭三辞以谦然后升堂拜受其劳也主君之去宾又出车以送之主君三还辞之宾乃再拜送之也将币宾币以享主君也车逆拜辱主君乗车出迎而拜谢其来辱也车进答拜宾乗车前进而答拜其迎己也相主之摈宾之介也及庙唯上相入以诏礼也授币之授当作受主君拜受币尊其所享也宾拜送币敬于所享也朝享而出主君诸宾就车每一请则车一进欲逺送之也三还三辞谓主君一请者宾亦一还一辞三辞不获则告避也熟食曰飱生物曰饩还圭享毕而归其玉也赠宾去而赠以财也郊送谓主君送宾至于郊也郊送之时主君亲至宾为主而主为宾矣故摈之之礼与主国同侯伯子男之相为宾客视其命数为礼之隆杀其行礼之节亦同于诸公
诸公之臣相为国客则三积皆三辞拜受及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三让登聴命下拜登受宾使者如初之仪及退拜送至馆如初之仪及将币旅摈三辞拜逆客辟三揖每门止一相及庙唯君相入三让客登拜客三辟授币下出每事如初之仪及礼私面私献皆再拜稽首君答拜出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟饔饩如劳之礼飨食还圭如将币之仪君馆客客辟介受命遂送客从拜辱于朝明日客拜礼赐遂行如入之积凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之【宾使者当为摈从力用反】
释曰此诸公遣其卿聘于邻国之礼也宾至境则主国遣使积宾至郊则主君遣大夫迎劳宾三让而升堂聴使者传命毕然后下堂而拜命升堂而受币也主之劳宾用束锦宾既至则遣卿馆其辞让拜受皆如郊劳之礼三辞者辞主君以客礼待己也主君拜迎而客辟者不敢当主君拜也及庙唯君相入者客乃臣也故其相不敢入也客登堂主君拜其至客三辟者逡巡而三退也宾既卒聘主君以礼礼之宾奉
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