荀子心论研究

序

绪论 心之目的：道德的世界

第一节 “各得其宜”的社会

一 “或治或乱”的现实社会

二 “各得其宜”的理想社会

第二节 “化性起伪”的个人

一 “偏险”“悖乱”的自然人

二 以道治欲的道德人

第一章 心之溯源：荀子心论的理论渊源

第一节 荀子之前的儒家对“心”的认识

一 《论语》论心

二 《郭店楚简》论心

第二节 《庄子》对“心”的认识

一 两种心灵

二 辩无胜：对他“我”的否定

三 庄周梦蝶：对自“我”的否定

第三节 《管子》对“心”的认识

一 心之内涵

二 全心之实现

第二章 心之结构：由人心至道心

第一节 惟危之人心

一 情性

二 情性之心

第二节 认知与计虑之心：人心向道心的过渡

一 体认与认知

二 认知心和计虑心

第三节 惟微之道心

一 主宰之心的含义

二 去生就死的困境

三 神明之德

第三章 心之功用：礼仪之统的建构

第一节 “非十二子”与“解蔽”

一 对思孟儒家的批判

二 对墨子的批判

三 对名家的拒斥

第二节 正名

一 孔子之正名

二 荀子论名的形成

三 辨三惑：正名之最后完成

第三节 知“道”

一 “列星随旋，日月递炤”——自然之道

二 “万物为道一偏”——本体之道

三 “道者，人之所道”——实践之道

第四章 心之修养：工夫论的考察

第一节 乐善民心：乐对心之修养的意义

一 音乐之产生

二 音乐之本质

三 礼乐关系

四 简要结论

第二节 虚壹而静与大清明之心

一 心之虚：不以所已臧害所将受

二 心之壹：不以夫一害此一

三 心之静：不以梦剧乱知

第三节 养心莫善于诚

一 作为工夫的诚

二 诚的双重意涵

三 诚的终极目的

第五章 荀子心论的现代价值

第一节 对正义的寻求

一 中、西方正义思想源流略考

二 荀子正义思想

第二节 “伪”善及其朴素契约论思想

一 伪的双重含义

二 天赋善论

三 荀子的反驳

四 荀子的路径——伪善

第三节 荀子欲望观的权利意蕴

一 荀子的欲望观

二 儒家思想与权利的不相容与相容

三 基于荀子欲望观的相容解释

第六章 荀子心论的历史影响

第一节 对朱熹论心的影响

第二节 对戴震释心的影响

参考文献

后记