“毛产”与下文“半死”相对。（4）八风，八方之风。古人认为风的方向、大小、疾徐都与战争胜负相关。
（5）绝水，渡水。
（6）迎陵，面向高陵。
（7）逆流，军阵处于河流下游。
（8）杀地，极不利的地形。
（9）迎众树，面向树林。
（10）五种地形的优劣。
（11）五地之败，五种败地。此下简文仅列举四地，疑漏抄一字。
（12）五地之杀，五种杀地。
（13）《孙子。行军》言险地种类有天井、天牢、天罗、天隙、天陷五类。天井，指四边高中间低洼之地。天离即《孙子》天罗（离、罗二宇古代音近通用），指草木茂密如罗网之地。天隙，指出道少而狭的地形。天宛，疑与《孙子》天牢相当。《孙子》“天陷”，银雀山竹简本《孙子兵法》作“天{尧召}”，本篇“天柖”当为“天{尧召}”的异文。
（14）五墓，疑即指天井、天宛等五种杀地。（15）周，周匝环绕。左周、右周，疑指山陵高地在军阵的左侧或右侧。古兵书多认为军阵右背山陵为有利。
势备
本篇以剑、弓弩、舟车、长兵为比喻，说明阵、势、变、权四者在军事上的重要作用。
势备（1）
孙子曰：夫陷齿戴角，前爪后距（2），喜而合，怒而斗，天之道也，不可止也。故无天兵者（3）自为备，圣人之事也。黄帝作（4）剑，以阵象（5）之。羿（6）作弓弩，以势象之。禹（7）作舟车，以变象之。汤、武（8）作长兵，以权象之。凡此四者，兵之用也。何以知剑之为阵也？旦暮服（9）之，未必用也。故曰，阵而不战，剑之为阵也。剑无锋，虽孟贲（10）[之勇]不敢□□□。阵无锋，非孟贲之勇也敢将而进者，不知兵之至也。剑无首铤（11），虽巧士不能进□□。阵无后，非巧士敢将而进者，不知兵之情者。故有锋有后，相信不动，敌人必走（12）。无锋无后，……劵不道。何以知弓弩之为势也？发于肩膺之间，杀人百步之外，不识其所道至（13）。故曰，弓弩也。何以[知舟车]之为变也？高则……何以知长兵之[为]（14）权也？击非高下非……
卢毁肩，故曰，长兵权也。凡此四……中之近……也，视之近，中之远。权者，昼多旗，夜多鼓，所以送战也。凡此四者，兵之用也。□皆以为用，而莫彻（15）其道。
……功。凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也（16）。
***
……之有锋者，选阵□也。爵……
……得四者生，失四者死……
（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。（2）陷，借为含。“含齿戴角、前爪后距”，指有牙、角、爪、距的禽兽。
（3）天兵，指自然赋予动物的武器，如齿、角、爪、距等。
无天兵者，指人。（4）作，创造，发明。
（5）象，象征。
（6）羿（yi意），后羿，夏代有穷国的君主。
（7）禹，夏朝的建立者。
（8）汤、武，指商汤和周武王。
（9）服，佩带。
（10）孟贲（ben奔），古代著名的勇士。
（11）首铤（ting挺），剑的把柄。
（12）走，败走。
（13）道，由。意谓不知从何而来。
（14）“为”字原简写脱，据文义补。
（15）彻，通达，明白。
（16）自“……功。凡兵之道四”至此为一残简。这一简的位置也有可能在上文“凡此四……”与……中之近”之间。
[兵情]
此篇题为编者所加。本篇以矢、弩、发者分别比喻士卒、将帅和君主，认为只有三方面都合乎要求，才能胜敌。此篇字体与《势备》篇相同，文章思路也近似，有可能就是《势备》篇的后半。
孙子曰：若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，将也。发者，主也（1）。
矢，金在前，羽在后（2），故犀而善走（3）。前……今治卒则后重而前轻，阵之则辨，趣之敌则不听（4），人治卒不法矢也。弩者，将也。弩张柄（5）不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹（6），矢虽轻重得，前后适，犹不中[招也]……将之用心不和……得，犹不胜敌也。矢轻重得，前[后]适，而弩张正，其送矢壹，发者非也，犹不中招也（7）。卒轻重得，前……兵……犹不胜敌也（8）。故曰，弩之中彀（9）合于四，兵有功……将也，卒也，□也。故曰，兵胜敌也，不异于弩之中招也。此兵之道也。
***……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。
（1）发者，指发射的人。主，君主。
（2）金，箭簇。羽，箭羽。（3）犀，犀利。走，疾行。
（4）辨，同办。以上两句意谓使之列阵，虽能办到，但使其进攻敌人，则不听命。
（5）柄，指弩臂。（6）洋，疑借为翔。两翔，两翼。此句
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