离，三军和能使柴（6）。故兵有四路、五动：进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。进，动也；退，动也；左，动也；右，动也；默然而处，亦动也。善者四路必彻（7），五动必工（8）。故进不可迎于前（9），退不可绝于后（10），左右不可陷于阻，默[然而处]，□□于敌之人。故使敌四路必穷，五动必忧。进则傅（11）于前，退则绝于后，左右则陷于阻，默然而处，军不免于患。善者能使敌卷甲趋远（12），倍道兼行（13），倦病而不得息，饥渴而不得食。
以此薄敌，战必不胜矣（14）。我饱食而待其饥也，安处以待其劳也，正静以待其动也。故民见进而不见退，蹈白刃而不还踵（15）。二百□□□（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。善者，指善战者。（2）受敌，受攻击。
（3）不相知，互不知情。（4）简文“沟深”二字只残存“水”旁，据文义释。（5）意谓善战者能审察地形，利用险阻。
（6）柴，陋俗为訾（zi子），怨恨。
（7）彻，通达。
（8）工，巧，善。
（9）意谓进军时敌人不能阻挡前进。
（10）意谓退军时敌人不能切断退路。
（11）傅，借为薄。薄，迫。
（12）卷甲，卷起铠甲。趋远，向远方急进。
（13）一天走两天的路。
（14）“战必不胜”是指敌方说的。
（15）不还踵（zhong肿），犹言不旋踵。意谓冒锋刃而不后退。
五名五恭
《五名》、《五恭》原为两段，标题分别写在段末，今据文例、字体合为一篇。《五名》论述用不同方法对付五种不同的敌军。《五恭》论述军队进入敌方境内时，“恭”“暴”两种手段要交替使用。兵有五名：一曰威强，二曰轩骄（1），三曰刚至（2），四曰{目力}忌（3），五曰重柔（4）。夫威强之兵，则屈软而待之（5）；轩骄之兵，则恭敬而久之；刚至之兵，则诱而取之；{目鸟}忌之兵，则薄其前，譟其旁，深沟高垒而难其粮；重柔之兵，则譟而恐之，振而捅之，出则击之，不出则回（6）之。五名兵有五恭、五暴。何谓五恭？入境而恭，军失其常。再举而恭，军无所粮（7）。
三举而恭，军失其事（8）。四举而恭，军无食。五举而恭，军不及事。入境而暴，谓之客。再举而暴，谓之华。三举而暴，主人惧。四举而暴，卒士见诈（9）。五举而暴，兵必大耗。故五恭、五暴，必使相错也（10）。
五恭二百五十六（11）（1）轩骄，疑是高傲或骄悍之意。
（2）刚至，“至”疑借为{忄至}（zhi质）。刚俊，刚愎（bi必）自用。
（3）{目力}忌，下文作{目鸟}忌。{目鸟}，{目力}皆从目声，疑当读为冒。冒，贪。忌，疑忌。
（4）重柔，极其软弱。（5）意谓用示弱的办法对付强敌。
（6）回，围。
（7）军队征集不到粮草。
（8）失其事，误事。（9）见诈，受骗。
（10）相错，交替使用。
（11）据篇末所记字数，本篇除《五名》、《五恭》外，还应有一段，但在整理过程中没有发现。
[兵失]
此篇题为编者所加。本篇分析了作战失利的各种因素，提出军队要行“起道”的主张。
欲以敌国之民之所不安，正俗所……难敌国兵之所长，耗兵也。欲强多（1）国之所寡，以应敌国之所多，速屈（2）之兵也。备固，不能难敌之器用（3），陵兵（4）也。器用不利，敌之备固，挫兵也。兵不……明者也。善阵，知背向（5），知地形，而兵数困，不明于国胜、兵胜者也。民……兵不能昌大功，不知会（6）者也。兵失民，不知过者也。兵用力多功少，不知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。兵多悔，信疑者也。兵不能见福祸于未形，不知备者也。兵见善而怠（7），时至而疑（8），去非而弗能居（9），止道也。贪而廉，龙而敬（10），弱而强，柔而[刚]，起道也（11）。
行止道者，天地弗能兴也。行起道者，天地……
***
……之兵也。欲以国……
……内疲之兵也。多费不固……
……见敌难服，兵尚淫天地……
……而兵强国…………兵不能……
（1）强多，勉强增加。
（2）屈，竭尽。
（3）意谓设防坚固，但抵挡不住敌人进攻的器械。（4）陵兵，被欺凌的军队。
（5）背向，指行军布阵时的所向或所背。如《孙子。军争》：
“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆”，同书《行军》：“平陆处易而右背高”，《司马法。用众》：“凡战，背风背高，右高左险”之类。（6）金，时机。
（7）见善而怠，见到有利条件而怠惰不前。
（8）面临良好战机而犹豫不决。
（9）抛弃错误，但又不能照正确的去做。
（10）《六韬。文韬。明传》有一段类似的话，“龙而敬”作“恭而敬”（参看注⑩）
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