雲之狀，盡皆月露之形，無益於當時，莫裨於後世，言之者雖為得意，聞之者未足為戒也。若我三十五世祖黃門子介公之家訓則不然，惟恐後人或懈於克己復禮之功，或愆於視聽言動之準；故不惜繁稱博引之諄諄，庶幾動有法，守克馴，至於道耳。顧或者曰：易奇而法，詩正而葩，春秋謹嚴，左氏浮夸，尚書則紀政治也，戴記則明經典也，誰則非訓萬世者，公之為此，不亦贅乎？而不知非也。六經之文，非不本末兼該，大小具備；而詞旨深遠，義理蘊奧，必文人學士，日親師友之講論，始能通之。若公之為訓，則自鄉黨以及朝廷，與夫日用行習之地，莫不有至正之規，至中之矩；雖野人女子，走卒兒童，皆能誦其詞而知其義也。是深之可為格致誠正之功者，此訓也；淺之可為動靜語默之範者，此訓也；誰不奉為暮鼓晨鐘也哉？古所稱立言不朽者，其在斯與！其在斯與！時嘉慶丁丑廿二年仲春月吉旦，溈寧四十三派孫邦城謹識。嗣孫邦特、邦輝、邦耀、懷德、邦昱、振泗、邦屏同刊。
案：此本顏氏通譜列於譜端，三刻小引書口魚尾上方即標為顏氏通譜。余所藏本三刻小引首頁有木記，前四行楷書「南省總譜，以『博文約禮』四字編（一行）定號數，每字八十號，總計三百二十（二行）號，外增一號，即為偽造。其各房給領（三行）支譜，必於總譜註明通數，以便考驗（四行）。」後為朱文篆書「源遠流長」四字。木記下有朱字楷書「文字廿一」印記，書眉上有「錫字貳號」朱文楷書印記，蓋支譜編號也。此本先列三刻黃門家訓小引，次列重刻顏氏家訓舊序，即顏廣烈序，而誤以為顏志邦序，足以知其魯莽滅裂矣；最後為顏星之重刊顏氏家訓小引。據顏星文，知正統間尚有顏思聰刻本，今亦不可得見矣。
清康熙五十八年朱軾評點本序
顏氏家訓序
始吾讀顏侍郎家訓，竊意侍郎復聖裔，於非禮勿視、聽、言、動之義庶有合，可為後世訓矣，豈惟顏氏寶之已哉？及覽養生、歸心等（朱文端公集卷一載此序「等」作「二」）篇，又怪二氏樹吾道敵，方攻之不暇，而附會之，侍郎實忝厥祖，欲以垂訓可乎？雖然，著書必擇而後言，讀書又言無不擇。軾不自量，敢以臆見，逐一評校，以滌瑕著媺，使讀者黜其不可為訓而寶其可為訓，則侍郎之為功於後學不少矣。康熙五十八年冬至日，高安後學朱軾序。
案：此本分上下卷，大題下題「北齊顏之推著，後學朱軾評點」。朱序外，尚有于慎行顏氏家訓敘（略）、張一桂重刻顏氏家訓序（略）。此書與嗣後續刻諸書合稱朱文端公藏書十三種。是本為吳梅手批本，書末有吳氏題記云：「丁丑十一月十四日，霜?讀訖。時避寇湘潭，東望吳門，公私塗炭，俯仰身世，略似黃門，點朱展卷，悽然無盡。」文末有「靈?」二字朱文篆書章。又卷首有「五萬卷藏書樓」朱文篆書、「沈氏家藏」白文篆書、「吳梅」白文篆書、「瞿安心賞」朱文篆書、「霜崖手校」白文篆書、「長洲吳氏藏書」白文篆書等章。書藏北京圖書館。
清雍正二年黃叔琳刻顏氏家訓節鈔本序
顏氏家訓節鈔序
人之愛其子孫也，何所不至哉！愛之深，故慮焉而周；慮之周，故語焉而詳。詳於口者，聽過而忘，又不如詳於書者，足以垂世而行遠，此家訓所為作也。然歷觀古人詔其後嗣之語，往往未滿人意。叔夜家誡，骫骳逢時，已絕巨源交，而又幸其子之不孤；淵明責子，付之天理，但以杯中物遣之；王僧虔慮其子不曉言家口實；徐勉屑屑以田園為念；杜子美云：「詩是吾家事」，「熟精文選理」，其末已甚；即卓犖如韓退之，亦惟以公相潭府之榮盛，利誘其子，而未及於道義。彼數賢者，豈慮之不周，語之不詳哉？識有所不足，而愛有所偏?故也。余觀顏氏家訓廿篇，可謂度越數賢者矣。其誼正，其意備。其為言也，近而不俚，切而不激。自比於傅婢寡妻，而心苦言甘，足令頑秀並遵，賢愚共曉。宜其孫曾數傳，節義文章，武功吏治，繩繩繼起，而無負斯訓也。惟歸心篇闡揚佛乘，流入異端；書證篇、音辭篇，義瑣文繁，有資小學，無關大體；他若古今風習不同，在當日言之，則切近於事情，由今日視之，為閒談而無當。不揣譾陋，重加決擇，薙其冗雜，掇其菁英，布之家塾，用啟童蒙。蘇子瞻云：「藥雖進於醫手，方多傳於古人。若已經效於世間，不必皆從于己出。」竊謂父兄之教子弟，亦猶是也，以古人之訓其家者，各訓乃家，不更事逸而功倍乎？此余節鈔是書之微意也。時雍正二年歲次甲辰，仲春既望。北平黃叔琳序。
據養素堂刊本。是書分上下二卷，大題下署「北平黃叔琳崑圃編」，書末記「男登賢雲門、登穀挹辛校字」。北京圖書館藏有紀昀手批本，目錄大題下有「獻陵」（朱文篆書）「紀曉嵐」（白文篆書）二印。
清乾隆五十四年盧文弨刻抱經堂叢書本序跋及其他
注顏氏家訓序
士少而學問，長而議論，老而教訓，斯人也，其不虛生於天地間也乎！余友江陰趙敬夫先生，方嚴有氣骨，與余遊處十餘年，八十外就鍾山講舍，取宋本顏氏家訓而為之注。余奪於他事，不暇相助也。又甚惜其勞，謂姑置其易明者可乎？先生曰：「此將以教後生小子也。人即甚英敏，不能於就傅成童之年，聖經賢傳，舉能成誦；況於歷代之事蹟乎？吾欲世之教子弟者，既令其通曉大義，又引之使略涉載籍之津涯，明古今之治亂，識流品之邪正。他日依類以求，其於用力也亦差省。」書成未幾，而先生捐館矣。余感疇昔周旋之雅，又重先生惓惓啟迪後人之意至深且摯，烏可以無傳？就其孫同華索是書，一再閱之，翻然變余前日尚簡之見，而更為之加詳，以從先生之志。則是書也，匪直顏氏之訓，亦即趙先生之訓也。先生之學問，先生之議論，不即於是書有可想見者乎？嗚呼！無用之言，不急之辯，君子所弗貴。若夫六經尚矣，而委曲近情，纖悉周備，立身之要，處世之宜，為學之方，蓋莫善於是書，人有意於訓俗型家者，又何庸舍是而疊床架屋為哉？乾隆五十四年歲在己酉，重陽前五日，杭東里人盧文弨書於常州龍城書院之取斯堂。
例 言
一，黃門始仕蕭梁，終於隋代，而此書向來唯題北齊。唐人修史，以之推入北齊書文苑傳中。其子思魯既纂父之集，則此書自必亦經整理，所題當本其父之志可知。今亦仍之。
一，黃門九世祖從晉元南度，江寧顏家巷，其舊居也，則當為江寧人，而此書向題琅邪。唐人修史，例皆不以土斷，而遠取本望，劉知幾為史官，曾非之，不能革也。故北齊書亦曰琅邪臨沂人，今亦姑仍其舊。
一，此書為江陰趙敬夫注，始余覺其過詳。敬夫以啟迪童子，不得不如是。余甚韙其言，故今又從而補之，凡以成敬夫真切為人之志，非敢以求勝也。
一，黃門篤信說文，後乃從容消息，始不過於駭俗。然字體究屬審正，歷經轉寫，訛謬滋多。今於甚俗且別者正之，其非說文所有，而為世所常行者，一仍其舊，亦黃門志也。
一，此書音辭篇，辯析文字之聲音，致為精細。今人束髮受書，師授不能皆正；又南北語音各異，童而習之，長大不能變改，故知正音者絕少。近世唯顧寧人、江慎修、戴東原，能通其學，今金壇段若膺，其繼起者也。此篇實賴其訂正云。
一，此書段落，舊本分合不清。今於當別為條者，皆提行，庶幾眉目瞭然。
一，宋本經沈氏訂正，誤字甚少；然俗間通行本，亦頗有是者。今擇其義長者從之，而注其異同於下。後人或別有所見，不敢即以余之棄取為定衡也。
一，沈氏有考證一卷，繫此書之後；今散置文句之下，取繙閱較便，勿以缺漏為疑。
一，黃門本傳中，載所作觀我生賦，家國際遇，一生艱危困苦之況，備見於是，此即其人事蹟，不可略也。句下有自注，盡皆當日情事；其辭所援引，今為之考其出處，目為加注，使可識別。但賦中尚有脫文，別無他書補正，意猶缺然。
一，涉獵之弊，往往不求甚解，自謂了然。余於此書，向亦猶夫人之見耳。今再三閱之，猶有不能盡知其出處者。自愧窾啟，尚賴博雅之士，有以教我焉。
一，敬夫先生以諸生終，隱德不曜，余為作瞰江山人傳，今並繫於後（今省），使人得因以想見其為人。
一，此書經請正於賢士大夫，始成定本；友朋間復互相訂證，厥有勞焉。授梓之際，及門諸子又代任校讎之役；而剞●之費，深賴眾賢之與人為善，故能不數月而訖功。今於首簡各載姓名，以見懿德之有同好云。抱經氏識，時年七十有三。
顏氏家訓注
鑒定 嘉定錢大昕莘楣 仁和孫志祖怡谷 滄州李廷敬寧圃
參訂 金壇段玉裁懋堂 孝感程明愫蔌園 新會譚大經敷五 仁和潘本智鏡涵江陰周宗學象成
讎校 江陰楊敦厚仲偉 江陰陳宏度師儉 江陰王 璋秉政 江陰湯 裕岵瞻（趙門人） 江陰沙照耀滄（趙門人） 武進臧鏞堂在東 武進丁履恆基士 瞰江孫趙同華俊章校梓（以上見卷首，以下見卷末。）
壬子年重校顏氏家訓
向刻在己酉年，但就趙氏注本增補，未及取舊刻本及鮑氏所刻宋本詳加比對，致有訛脫。今既省覺，不可因循，貽誤觀者。故凡就向刻改正者，與夫為字數所限不能增益者，以及字畫小異，咸標明之，庶已行之本，尚可據此訂正；注有未備，兼亦補之。七十六叟盧文弨識。
趙 跋
北齊黃門侍郎顏公，以堅正之士，生穢濁之朝，播遷南北，他不暇念，唯繩祖詒孫之是切，爰運貫穿古今之識，發為布帛菽粟之文，著家訓二十篇。雖其中不無疵累，然指陳原委，愷切丁寧，苟非大愚不靈，未有讀之而不知興起者。謂當家置一編，奉為楷式。而是書先有姚江盧檠齋之分章辨句，金壇段懋堂之正誤訂訛；區區短才，遂不揣鄙陋，取而註釋之。年當耄耋，前脫後忘，必多缺略，第令儉於腹笥者，不至迷於援據，退然自阻，則亦不為無益。至於補厥挂漏，俾臻完善，不能無望於將伯之助云。乾隆五十一年歲次丙午冬十月十日，瞰江山人趙曦明書於容膝居，是年八十有二。
翁方綱復初齋文集卷十六書盧抱經刻顏氏家訓注本後
同年盧弓父學士以其友趙君所注顏氏家訓校正精槧，其益人神智，頗有出宋本上者。然如第六卷內詔內下，沈校宋本空格，此云沈氏不空；●字注作●，此云作?，則疑弓父所見沈校宋本者，特偶見一鈔本，而非原本耳。沈氏攷證二十三條，自為一卷，而盧刻皆散置文句之下，雖於學者繙閱較便，然愚謂古書當存其舊式；即如沈氏攷證內「孟子曰：『圖景失形。』」一條，盧刻竟刪去之，雖於義無害，然古書之面目，竟不存矣。又沈跋前一紙，係於末一行緊貼跋語書「朝奉郎知台州軍事沈揆」，又前一行「通判軍州事管鈗」，又前一行「添差通判樓鑰」，皆又低一格書之，又再前又低一格，則「教授、判官、推官、參軍」，其最前最低格書者，則「鄉貢進士州學正林憲同校」，凡九人，前七行皆總書「同校」，後二行則曰「監刊」，又曰「同校」，乃是鋟木時之覆校耳。愚攷宋時牒後系銜，皆自後而前，官尊者在後，卑者在前，此其式也。以今所傳影宋槧本，如說文卷末雍熙三年進狀後，徐鉉在句中正前，其牒尾平章事李昉在參知政事呂蒙正、辛仲甫之前；又如群經音辨載寶元二年牒後，平章事二人，亦在最前也。必宜依其原樣，末尾一行緊貼跋語書之，乃可依次自後而前讀之耳。今盧本將沈跋另刻於前紙，而又自起一紙，題曰「宋本校刊名銜」，則疑於自前而後者，殊乖其式矣。乃先曰「同校」，次曰「監刊」又次以七人「同校」，則最前之「同校」二字，為不可通矣。昔弓父校李雁湖王荊公詩注，將其卷尾所謂「補注」者，皆移置於本詩之下；及予攷其補注，乃別是臨川曾景建所為，非出雁湖之手；以語弓父，弓父始追悔，而已無及矣。今校閱此書，故縷縷及之，以為古書刊式不可更動之戒。沈揆，字虞卿，見桑澤卿蘭亭攷。錢遵王讀書敏求記云：「沈君讎勘此書，當時為宋人名筆，繕寫精妙，古香襲人者也。未谷進士從其友某君家借觀，是影寫宋槧之本，前後有汲古毛氏諸印。予因得轉假，詳校一遍，附識於此。
清文津閣四庫全書本提要及辨證
顏氏家訓二卷（江西巡撫採進本）
舊本題北齊黃門侍郎顏之推撰。考
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