捐馆卞太孺人年三十耳慨然欲身从地下游也已而念曰上有高堂吾则妇而子矣下有藐孤吾则母而父矣何以死哉又何以生哉於是行所先生未了之事咸起而肩之其事舅姑虚庵公及赵宜人也则以妇闻生事葬祭尽礼尽诚宛乎行所先生之为子也其教伯子世扬也则以母闻尊师重友必?必慎宛乎行所先生之为父也其畜冢孙谦益也则以王母闻贻谋燕翼无怠无替宛乎行所先生之为王父也且屈巳以伸其父九峯公之寃又女而男捐产以周其兄【缺】 君之子又姑而父延宗人以教子姓暨舍人子则由亲逮疎也具资装以归楚中之嫠妇则联疎为亲也至嫁娶一事更饶典刑为世扬娶则臬副顾一江公女盖乡先生殁可祭於社者为谦益娶则文学陈唐父君女唐父世扬之素交也为长孙女嫁则中翰严道隆君少子以行所先生春秋两试皆文靖公之所收云行所先生其不死哉景行高材笃行人伦钦瞩谦益举丙午南畿麟经第一人父子之间侃然以古道交朂於是太孺人未了之事又有人起而肩之矣故生於嘉靖之辛卯卒於万历之甲辰合之得七十有四者太孺人之小年也可以数计也礼宗女表声施无穷历千百年如一日者太孺人之大年也不可以数计也太孺人其不死矣太孺人率循儒矩而故好佛至老弥笃临卒命沙弥诵十六观移榻向西方口称阿弥陀佛已起沐浴敷坐复以右脇着席吉祥而逝予因为之铭
铭曰儒者之言曰生生释者之言曰往生余不知母之往生而知母之生生何以为母之生生完行所公之志则生永行所公之祚则生昌行所公之後则生是为母之生生乃所以为母之往生
泾皋藏稿卷十七
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