得一一归咎于人也不肖尝简淮抚曰吾辈当毁誉之交固不可不自信亦不可不自反不自反胸中安得有一片清凉界不自反向上安得有百尺竿头步愿与足下共勉之又曰君子格人欲恕格已欲严舍其长而求其短不恕之过也天下有任其责者矣恃其长而忽其短不严之过也足下其何辞至不肖与淮抚处又有操纵之微权焉当其遭谗遘讥则所重在昭雪不嫌特就长一边表扬当其安常履顺则所重在切磋不惮特就短一边补救惟淮抚亦有槩于中直直自认个侠气可谓不自瞒又曰数承见勖敢不书绅可谓不自弃无奈熟处难忘尚未能尽脱得生平伎俩耳要之始终不失其为豪杰也嗟乎人莫不有我也与其人人只认得我各执自家一个是不若人人丢却我各反自家一个不是也与其人人各务相上而求胜不若人人各务相下而求慊也是故淮抚而知此则能动心忍性合异同之见而收其益究也可以消谤而不至于滋谤攻淮抚与救淮抚者而知此则能平心易气撤异同之障而用其中究也可以息争而不至于导争此自反一言实区区蒭荛之见芹曝之怀昔以献于 朝而今更以私质于高明也惟老兄裁而正之言念高谊不胜耿耿辄此鸣谢并摅肝膈统乞照原幸甚?
○柬高景逸?
足下行矣何以为足下赠涉世之难非一日矣譬诸行路者然东西南北俄而易面不自觉也惟善学者却于不自觉之时常唤醒耳?
又?
前得来教甚喜喜足下之立志弥坚庶几于不变塞之强也顷得荣选之报又甚喜喜内任之官惟此得以习四方之故周练民情旁阅物变而进其识也足下勉之弟今诚诚不意再忝故曹殊常之遇可忧可惧将来不知何所称塞足下爱我甚至诲我甚笃切偲之谊宇宙寥寥今乃得之足下真弟之幸也嗣后有槩于中愿不靳指示无若今人之逡巡万万?
又?
知人实难耳目易混一毫有悞便涉诬枉终身之歉丈晤元室试问而参之合否何如有不合者望见示也朔风多厉百凡珍重日月尽宽无须汲汲且到处从容问俗观风便到处受益途次见闻一切寄示万万?
又?
古之游者莫善于孔子所至非特同声同气相应相求而已即如沮溺丈人之流亦皆曲为接引不忍其鸟兽同羣此天下一家中国一人之至仁也其次莫善于季札所至各倾其国之贤者相与上下论说而规饬警厉备极恳笃班荆倾葢谊结千古令人至今有余思焉若夫子长之徒仅仅以其文辞而已焉者浅之乎其为游矣知足下之于一圣一贤有合也可得而示其概乎望之望之?
又?
通来清论方张私心方以为太平之兆忽然有此惋恨何已默默检点吾辈亦自有失着处然而未易言也总之 朝讲废旷一切章奏微有关涉辄格不下此中机缄九阍万里祸形已成莫可救药执政大臣视 国家事如儿戏将来何所底止独特 九庙之灵而已初谓覆车在前且甚近后车必戒不谓诸君竟公然讼诸言者无复顾忌鸣鳯走犬形一定而不移人心无常忽尧忽跖可畏哉弟之去就尚未有定画璞斋谓必不可不归元台谓必不可不留两说孰确顺为弟熟虑之当局旁观自有明暗耳?
又?
启新景阳如庵慎所自是一时之秀且相望不出二三百里间何异一堂卷石想已赴江右其尊人安节侍御意趣其佳姑苏管东老毕竟有超拔之韵君子友天下之善士况于一乡愿无失之又如王国博少湖慥慥笃行昆峯张可庵耿介远俗我吴尽多君子若能联属为一相牵相引接天地之善脉于无穷岂非大胜事哉丈以为何如?
又?
知足下之念我也贱体即小可而机缄尚在往来之间未有所定今亦无可如何惟有如来教所谓凝神茹淡宁忍以俟天和耳足下云学问湏从枯槁寂寞经一番死后方得活又云勿以寂滞为虑勉为发扬皆至言也弟一一佩服异时或有以相证耳近看朱先生集何如此老一念入真便与天地同符曾记薛元台为弟语及明道晦庵二先生弟曰毕竟朱先生假不得丈以为何如?
又?
玉池书来志意恳恳信如丈所许喜之不胜玉池又云许敬老及周海门相与论正无善无恶之说都在丈处乞发一览此向者学者腹心之疾而于今犹极其横流者也?
又?
丈所示种种正论也天地之大德曰生吾人毕竟以生为本然形形色色各有本分亦只得听其自然何容强得八佾歌雍孔子只叹得一口气无能为也但当以此自警策日严日密异时不使人得检点得我乃实受益处耳?
又?
昨日之晤甚快此理尽自分明更何可疑只在我之所以参证之者不可少有遗憾使曲学异端得乘其间此学之不讲圣人以为忧也愿与丈共勉之?
又?
邹大泽近作尚行书院甚可敬弟素有此一念毕竟不免自暴自弃数年来一病遂灰然耿耿时不忘前欲问胜龙山葢以此要之此真丈事也日下当求面商耳?
又?
会规裁定甚佳拙法二字更是一篇纲领寄意远矣?
又?
大率此会虽不可滥毕竟以宽大为主不可轻开异同之藩前频行所拟尊见已得之矣更不湏疑也?
又?
乾坤之后继之以此混辟之交必有一番大险阻然后震动竦烈猛起精神交磨互淬做出无限事业夏商以来凡有国者莫不如此此意甚深长可味东林之兴于时正当草昧借彼无良为我师保未必非天之有意于吾侪也如何如何?
又?
弟意以为此后讲义不必拘定做成一篇只随意说几句亦不必一一章中句句说尽不知是否并乞酌定?
又?
先贤祠之会终湏一举无论其它即欧阳公一段意思吾辈亦不可漫然也试商诸启新何如?
又?
平泉先生八集奉完读其文宽夷平衍常有余地兼包五福良亦非偶然也?
又?
往李克庵曾谓弟云邪说害道昭昭何故人竞趋之弟曰道则害矣而人则利此其所以牢不可破也今看来真是如此奈何奈何?
又?
李卓吾大抵是人之非非人之是又以成败为是非而已学术到此真成涂炭惟有仰屋窃叹而已如何如何?
又?
昨闻本孺有疏不觉喜而欲狂此正为天地赞化育事而又出于吾邑又出于吾党尤不胜私喜耳?
又?
彻如此行得一面商为妥葢为今日计一则持议欲平一则只在明已之是不必辟人之非高明以为何如?
又?
长安口眼尔尔真食内者之智也在吾辈只有密密自检而已未可以说我不着而忽之也如何如何?
又?
吾辈持濂洛关闽之清议不持顾厨俊及之清议也?
又?
大会只照旧为妥世局无常吾道有常岂得以彼妇之口遽易吾常作小家相哉?
又?
人心不甚相远何以纷纷至是吾辈得无亦有偏执而不自知否幸相与再入思虑一番何如?
又?
沈继老来问金吾书此书当是金吾自以为功所在传播幸此中清论即已寓书内矣?
○与史玉池?
方本庵先生真老成典刑足为此时砥柱可见天下未尝无人也其所刻心学宗欲得置之公所足下即移之明道书院中何如继山先生竟即世云亡之痛海内同之在吾辈尤切耳仲冬之会想得过晤种种不尽?
又?
时议葛藤时情荆棘梅长公致思于江陵其言可痛仆则更念五台渐庵二老以为当此时必有一番妙用葢五台大渐庵细也如何如何去岁大会欲刻会语尚觉寥寥际明此来可补之告期帖湏托彻如寄奉想为分致诸兄矣?
又?
四明公大势难久归德公闻又不大当于 圣心个中消息当作何结果愚意以为归德公真真君子此一腔至诚便湏格鬼神彻金石 圣明渊渊殆未可测也如何如何八月之会当在十一日仲丁始得一过否?
泾皋藏稿第五卷终?
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