内绍种禅师语录 - 内绍种禅师语录

作者:【暂缺】 【30,486】字 目 录

祖一喝百丈直得三日耳聋黄檗三顿临济也只一拨便转此是大人发大用大智显大机于其中间如击石火似闪电光直截根源更无回互须是过量人方明奇特事欲明奇特事还他过量人正恁么时且把定乾坤一句作么生道挥拂子云横按镆邪全正令太平寰宇斩痴顽立监寺上堂辣手展开宝寿风规便见驴蹄弄出杨岐作略重新无尽藏秪贵全力承当破砂盆要在尽心刮剔乞盐觅酱总是你抛金撒玉总是你且道你是阿谁击拂子云千年桃李核剖出旧时仁。

佛成道日小参学般若菩萨最忌妄生异见作么生是异见聻圣凡迷悟是异见事理真妄是异见今朝腊月八日人人尽道释迦老子于夜半睹明星悟道叹云奇哉奇哉一切众生皆有如来智慧德相但以妄想执着而不证得你道有恁么事无恁么事若道有何异九十六种若道无有甚释迦老子诸仁各各亲近善知识来何不返照一照看出门便见路过水便见桥入山门便见佛殿上方丈便见长老是异见不是异见智慧德相耶妄想执着耶于此谛当得去便见释迦老子安身立命处既见释迦老子安身立命处便见自己本命元辰落处既见自己本命元辰落处便见自己与一切众生无二无别便见一切众生与释迦老子无二无别便见释迦老子与自己无二无别心佛众生三无差别但涉名言都无实义如是则释迦老子亦不可得智慧德相亦不可得妄想执着亦不可得众生亦不可得自己亦不可得不可得亦不可得但以假名字引导于众生既以假名引导一切何妨释迦老子还他释迦老子智慧德相还他智慧德相妄想执着还他妄想执着众生是众生自己是自己法住法位世间相尝应节及时了无向背且道即今是甚么时节竖起拂子云看看释迦老子于拂子头上成等正觉放光动地说大法要云以思无思之妙返思灵焰之无穷思尽还源性相尝住事理不二即如如佛掷下拂子云好人不肯做须要屎里卧。

晚参月生一那吒手里金鞭赤月生二倒骑玉象乘云驶月生三回途不着旧褴衫三生万物万物与我一体天地与我同根夜来下阵瑞雪四天之下沛然有余东村王大伯向暖草窠中打个喷嚏道今岁年谷丰熟米粖盐花普天匝地把却畚箕笤帚往往当面错过喝一喝云狼籍不少。

上堂实际理地不受一尘佛事门中不舍一法一向与么去埋没己灵一向与么来孤负诸圣所以道一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界若是衲僧门下直须拈却得失是非坐断彼此来去自然返尝合道朕迹不留出圣入凡卷舒有度夫百千法门同归方寸河沙妙德总在心源然则心源无相不离当处尝湛然方寸无形觅即知君不可见一毫头上果能彻底掀翻万法头边便有通天作用雪峰辊木毬禾山解打鼓玄沙筑破脚指临济剺开面门喝一喝云有什么紧。

上堂唐言梵语东土西天开口不在舌头上动步不在草鞋边桃花流水在人世别有天地非人间喝一喝。

晚参清净海眼日月不能照临金刚正体乾坤莫能盖载一毛端现出宝王刹土诸尘竞作一微尘吞却山河大地生佛无依所以道妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真拈起拄杖云这个是妙性唤什么作世界众生卓一下云这个是世界圆明妙性又在什么处于此明去生灭名妄于此不明灭妄名真山僧恁么道拄杖子忍俊不禁跃然而起现作天大将军心愤愤口悱悱道十力弟子因什妄真倒置言语脱空山僧道此是十方薄伽梵一路涅槃门是名妙莲花弹指超无学汝何大胆粗心妄兴异见于是天大将军默然无言懡 而退安住当处还复本形又卓拄杖一下云当如是知如是见如是信解不生法相顾左右云瞌睡惺也未。

元旦上堂杲日丽天和风扇野红霞缥缈绿水汪洋头头示诸佛真机着着显祖师巴鼻绵绵无渗漏落落绝覆藏旧不在昨夜新不在今朝暖不在阳和冷不在水雪诸仁者节序推迁寒暄迭换光阴迅速来去相寻无位真人毕竟向什么处行履挥拂子云物外倒骑金色象万年松下击金钟复举仰山云去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫无卓锥之地今年贫锥也无真净云去年富未是富今年富始是富去年富惟有一领黑黪布衫今年富添得一条百衲袈裟岁朝抖擞呈禅众实谓风流出当家师云二大老各自掀揭屎尿呈露家私总向贫富里着倒山僧也有个颂子不图与古人斗巧争奇要显月掌家风自别乃云去年间未是闲今年间始是闲去年间灵鹫峰头望碧天今年间坐却僧堂六七间岁朝开彻闲门户一任游人似蚁旋。

上堂若论此事不挂一元字脚要行即行要坐即坐不住孤峰顶尝伴白云间那管东岭巉岩西山突兀处处纵横任意游炉中有火无心拨暑往寒来天长地久风高月冷海阔山遥僧堂中几人坐卧何曾得到者里看看腊月尽即便春风生脚跟下事还得亲切也未要得亲切第一莫来问山僧山僧这里没什掉下底玄妙佛法与你唼啖领会蓦卓拄杖云见即直下便见拟议思量即没交涉又卓一下。

元宵小参一灯明千灯万灯一时明一月现千月万月一时现一月不降万水不升众灯非多一灯非少非多非少光焰未生何处讨不降不升浮云散尽碧天新楼台上下火照火车马往来人看人。

小参举无边身菩萨将竹杖量世尊顶相量至梵天终不能见乃掷杖合掌说偈赞叹云虚空无有边佛功德亦然若有能量者穷劫不可尽师云如来顶相秪在面前有什么难见开眼也着合眼也着伸手便触着动脚便踏着虽然如是驴鞍桥不是阿爷下颔莫错认好。

上堂此事如空中一片云钉钉不住藤缆不著有容止可露无面目可呈秪贵向世界未成时一

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